家风、家规家训的诗句

1. 关于家规家训的诗句
关于家规家训的诗句 1.有关家风家训古诗词有哪些
1、《冬夜读书示子聿》——宋·陆游

古人学问无遗力,少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

译文:古人做学问是不遗余力的,往往要到老年才取得成就。从书本上得来的知识,毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理,必须要亲自实践才行。

2、《示儿》——宋代:陆游

死去元知万事空,但悲不见九州同。

王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。

译文:我本来知道,当我死后,人间的一切就都和我无关了;但唯一使我痛心的,就是我没能亲眼看到祖国的统一。因此,当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时,你们举行家祭,千万别忘把这好消息告诉我!

3、一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。——明末清初朱伯庐《朱子家训》

释义:对于一碗粥或一顿饭,应当想着来之不易;对于衣服的半根丝或半条线,我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。

4、父子之严,不可以狎;骨肉之爱,不可以简。简则慈孝不接,狎则怠慢生焉。——南北朝颜之推《颜氏家训》

释义:父子之间要严肃,而不可以轻忽;骨肉之间要有爱,但不可以简慢。简慢了就慈孝都做不好,轻忽了怠慢就会产生。

5、自修之道,莫难于养心;养心之难,又在慎独。——清代曾国藩《曾国藩诫子书》

释义:修身养性做人做学问的道路,最难的就是养心,养心中最难的,就是做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎。
2.家规家训的古诗
朱子治家格言

朱柏庐

黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁;既昏便息,关锁门户,必亲自检点。一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。

宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。自奉必须俭约,宴客切勿流连。器具质而洁,瓦缶胜金玉;饮食约而精,园蔬愈珍馐。勿营华屋,勿谋良田。

三姑六婆,实淫盗之媒;婢美妾娇,非闺房之福。童仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。

祖宗虽远,祭祀不可不诚;子孙虽愚,经书不可不读。居身务期质朴,教子要有义方。勿贪意外之财,勿饮过量之酒。与肩挑贸易,毋占便宜;见穷苦亲邻,须加温恤。刻薄成家,理无久享;伦常乖舛,立见消亡。兄弟叔侄,须分多润寡,长幼内外,宜法肃辞严。听妇言,乖骨肉,岂是丈夫?重资财,薄父母,不成人子。嫁女择佳婿,毋索重聘;娶媳求淑女,勿计厚奁。

见富贵而生谄容者,最可耻;遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。居家戒争讼,讼则终凶;处世戒多言,言多必失。勿恃势力而凌逼孤寡;毋贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是,悔误必多;颓隳自甘,家道难成。狎昵恶少,久必受其累;屈志老成,急则可相依。

轻听发言,安知非人之谮诉,当忍耐三思;因事相争,焉知非我之不是,须平心暗想。施惠无念,受恩莫忘。凡事当留余地,得意不宜再往。

人有喜庆,不可生嫉妒心;人有祸患,不可生喜幸心。善欲人见,不是真善;恶恐人知,便是大恶。见色而起淫心,报在妻女;匿怨而用暗箭,祸延子孙。家门和顺,虽饔飧不继,亦有余欢;国课早完,即囊橐无余,自得至乐。

读书志在圣贤,非徒科第;为官心存君国,岂计家身。守分安命,顺时听天。为人若此,庶乎近焉。
3.有关家风家训的诗句
孟子:养身莫善于寡欲。

刘备:勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟德惟贤,能服于人。

李世民:奉先思孝,处下思恭;倾己勤劳,以行德义。

颜之推:兄弟者,分形连气之人也,方其幼也,父母亲左提右挈,前襟后裾,食则同案,衣则传服,学则连业,游则共方,虽有悖乱之人,不能不相爱也。及其壮也,各妻其妻,各子其子,虽有笃厚之人,不能不少衰也。

范仲淹:孝道当竭力,忠勇表丹诚;兄弟互相助,慈悲无边境。勤读圣贤书,尊师如尊亲;礼仪勿疏狂,逊让敦慕邻。敬长舆怀幼,怜恤孤寡贫;谦恭尚廉洁,绝戒骄傲情。字纸莫乱废,须保五毂恩;做事循天理,博爱惜生灵。处世行八德,修身奉主神;儿孙坚心守,成家种善根。

苏洵:入则孝顺父母,出则和睦乡邻。长上有问必答,在座定要抬身。不可虚言戏谑,不可斜侧骄矜。莫呼长上表号,开口就要尊称。饮食先让长者,行路当随后行。

纪晓岚:一戒是(晚)起;二戒懒惰;三戒奢华;四戒骄傲。既守四戒,又须规以四宜:一宜勤读;二宜敬师;三宜爱众;四宜慎食。

林则徐:不孝父母,敬神无益;兄弟不和,交友无益;存心不正,风水无益;行止不端,读书无益;心高气傲,博学无益;做事乖张,聪明无益;时运不济,妄救无益;妄取人财,布施无益;不惜元气,服药无益;淫恶肆意,阴陟无益。

子孙若如我,留钱做什么?贤而多财则损其志;子孙不如我,留钱做什么?愚而多财益增其过。
4.关于家风家训家规的28字古诗
人生内无贤父兄,外无严师友,而能有成者少矣。--宋·吕公著

人遗子孙以财,我遗子孙以清白。--《梁书·周舍徐勉传》

儿孙自有儿孙福,莫为儿孙作马牛。--元·无名氏《渔樵记》

儿童是创造产业的人,不是继承遗产的人。--陶行知《怎样选书》

凡是不爱已的人,实在欠缺做父亲的资格。--鲁迅《我们现在怎样做父亲》

有财无义,惟家之殃。--《古今图书集成·家范典》

休存猜忌之心,休听离间之语,休作生分之事,休专公共之利。--《古今图书集成·家范典》

为子孙作富贵计者,十败其九。--宋·林逋《省心录》
5.家风家训家规名言名句
家风家训家规名言名句:

1、做老实人、做诚信人、做善良人。 

2、待人贵真诚,为人须谦和,孝道当竭力,亲情互相助。 

3、学会放弃,懂得珍惜。 

4、有德才有福,有爱才有家。 

5、孝敬老人,严教子孙,尊老爱幼,亲穆存心。 

6、遵从父母教导,孝顺双方父母,感恩对方付出,珍惜幸福生活。 

7、赡养父母,教育子女,创业致富,勤俭持家。 

8、家庭以爱为根,生活以和为贵。 

9、待人以真诚,求学有始终,持恒修心,葆真求善。 

10、家庭和气福运开,家中吵闹灾祸生。 

扩展资料:

家风家规是指:家庭或家族世代相传的风尚、生活作风和规矩。是一个家族代代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。关于家风家训家规的古文名句有:

1、有德者,年虽下于我,我必尊之;不肖者,年虽高于我,我必远之。

出处:宋代朱熹《朱子家训》释义:对品德高尚的人,虽然年纪比我小,我也应当尊敬他;对那些素行不端者,虽年纪比我大,我们也该离他 远点。

2、居家戒争讼,讼则终凶;处世戒多言,言多必失。

出处:清代朱柏庐《朱子家训》释义:居家过日子,禁止争斗诉讼,一旦争斗诉讼,无论胜败,结果都不吉祥。处世不可多说话,言多必失。
6.家风家训的古诗两首
1、宋·范仲淹《范文正公家训百字铭》

孝道当竭力,忠勇表丹诚;兄弟互相助,慈悲无过境。

勤读圣贤书,尊师如重亲;礼义勿疏狂,逊让敦睦邻。

敬长与怀幼,怜恤孤寡贫;谦恭尚廉洁,绝戒骄傲情。

字纸莫乱废,须报五谷恩;作事循天理,博爱惜生灵。

处世行八德,修身率祖神;儿孙坚心守,成家种善根。

译文:尽孝道当竭尽全力,忠诚勇敢怀有赤诚之心;兄弟姐妹互相帮助,要知慈悲是没有度量,没有尽头。勤奋学习研读圣贤书,像敬重父母一样尊敬师长;懂礼仪知谦让,切勿疏忽轻狂,谦逊忍让、态度宽厚和善,邻里方和睦。尊敬长辈关怀幼小,体恤鳏寡孤独与弱势群体;

谦恭廉明,戒骄戒躁,才能树立威信,为人信服。要知勤俭节约过生活,常怀感恩心;能够顺应天理、慈悲为怀,才能广种资粮,普利群荫。处世“八德”是准则,后世应当谨遵前人教诲;以家训为戒,才能发扬祖业,有所作为。

2、魏晋·潘岳《家风诗》

绾发绾发,发亦鬓止。日祗日祗,敬亦慎止。靡专靡有,受之父母。

鸣鹤匪和,析薪弗荷。隐忧孔疚,我堂靡构。义方既训,家道颖颖。

岂敢荒宁,一日三省。

潘岳(公元247年~公元300年)即潘安,西晋著名文学家。字安仁,汉族,河南荥阳中牟(今河南郑州中牟大潘庄)人,出生于河南巩县(今河南郑州巩义)。潘安之名始于杜甫《花底》诗“恐是潘安县,堪留卫玠车。”后世遂以潘安称焉。

扩展资料:

家训是指家庭对子孙立身处世、持家治业的教诲。家训是家庭的重要组成部分,对个人的教养、原则都有着重要的约束作用。

家训在中国形成已久,是中国传统文化的一部分,对个人、家庭乃至整个社会都有良好的作用。

参考资料:

家训 百度百科
7.有关家风家训的诗句有哪些
1、无瑕之玉,可以为国器;孝悌之子,可以为国瑞。

2、赡养父母是中华民族的传统美德,从我做起代代相传。3、我们确实有如是的优点,但也要隐藏几分,这个叫做涵养。

4、我今仅守读书业,汝勿轻捐少壮时。5、家,心灵的守护地;家,温暖的港湾处;唯天下间最美丽的地方!6、奉先思孝,处下思恭;倾己勤劳,以行德义。

7、孝敬老人,严教子孙;尊老爱幼,亲穆存心。8、阴阳和,万物生长,父母安,家庭兴旺。

9、人有喜庆,不可生妒忌心;人有祸患,不可生喜幸心。10、要多行善事,广积阴德,保一家兴旺。

家风家训有多重要?在这些历朝历代的著名家训家规中,中国传统文化中固有的仁义礼智信、忠孝节义、礼义廉耻和修身齐家治国平天下的文化和美德,被不厌其烦的叮咛后世子孙。家风好代表这个家庭出生的人人品好。

中国大多数的家庭实际上是受中国儒家文化熏陶,勤俭、节约等这些构成了家风的基本内容。参考资料古诗文网:http://www.gushiwen.org/。
8.关于优秀家风家训的诗有哪些
1、万事几时足,日月自西东。

无穷宇宙,人是一粟太仓中。一葛一裘经岁,一钵一瓶终日,老子旧家风。

更著一杯酒,梦觉大槐宫。 记当年,哧腐鼠,叹冥鸿。

衣冠神武门外,惊倒几儿童。休说须弥芥子,看取鹍鹏斥鷃,小大若为同。

君欲论齐物,须访一枝翁。2、一种分香自月宫。

人间清绝处,小山丛。谁将仙米掷虚空。

丹砂碎,糁遍碧云中。 好是窦家风。

年年秋色里,又香浓。风流全在主人翁。

青青鬓,相映脸潮红。3、征君昔嘉遁,抗迹遗俗尘。

了心悟有物,乘化游无垠。 道丧历千载,复存颍阳真。

上虞佳山水,晚岁耽隐沦。 内史既解绶,支公亦相亲。

儒道匪远理,意胜聊自欣。 洄沿南溪夕,流浪东山春。

石壁践丹景,金潭冒绿苹. 探炼备海峤,赏心寓情人。奈何灵仙骨,锹翮瑶池津。

寥寥虚白宇,夙创招提因。家风缅多尚,玄德谢无邻。

谬陪金门彦,矫迹侍紫宸。皇恩竟已矣,遗烈庶不泯。

4、极目江涛,不有人焉,其能国乎。伟故家风烈,激扬手段,平生践履,精密工夫。

冰漕功成,月卿召入,小却犹当登从涂。斯行也,非纪纲省闼,定尹京都。

猗欤。愿疾其驱。

弹指顷暑收秋又初。向玉阶方寸,亲承温问,金城十二,细述嘉谟。

苕_船边,藕花香里,念人在洞庭青草湖。它年事,约携东老酒,附洛英图。

5、姮娥伴侣,降人世,天与长生仙箓。五色云开浮瑞霭,中有西真眉目。

贤德家风,艳容天赋,占尽人间福。长庚明月,誓同千古相逐。

开宴香蔼华堂,金杯休诉,好醉蟠桃熟。子子孙孙同上寿,有个人人同祝。

两鬓春风,一钗香雾,长与瑶池绿。更祈眉寿,愿如南山松竹。

1、出自《水调歌头(题永丰杨少游提点一枝堂)》作者宋代:辛弃疾 辛弃疾(1140-1207)南宋词人。原字坦夫,改字幼安,别号稼轩,历城(今山东济南)人。

出生时,中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军,不久归南宋。

历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。

曾上《美芹十论》与《九议》,条陈战守之策,显示其卓越军事才能与爱国热忱。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤,对当时执政者的屈辱求和颇多谴责;也有不少吟咏祖国河山的作品。

题材广阔又善化用前人典故入词,风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。作品集有《稼轩长短句》,今人辑有《辛稼轩诗文钞存》2、出自《小重山(红木樨次谢先辈韵)》作者宋代:赵以夫 赵以夫(1189-1256),字用父,号虚斋,福建省长乐县(今福建省福州市长乐区)人。

南宋嘉定十年(1217)进士。历知邵武军、漳州,皆有治绩。

嘉熙初(1237),为枢密都承旨兼国史院编修官。二年,知庆元府兼沿海制置副使,四年,复除枢密都承旨,淳祐五年(1245),出知建康府,七年,知平江府。

以资政殿学士致仕3、出自《征君宅》作者唐代:许景先 许景先,常州义兴(今江苏宜兴)人。曾祖名叫许绪。

许景先因考中进士科而出仕夏阳尉。神龙初年,升任左拾遗。

后出京补任滑州司士参军。宋璟、苏颋挑选殿中侍御史,将此官授任许景先,当时舆论都感到欣慰。

开元初年与齐浣、王丘、韩休、张九龄轮流知制诰,以儒雅宽厚著称。开元十三年(725年),许景先由吏部侍郎升任虢州刺史。

后来移任岐州刺史,召入朝廷任吏部侍郎,一直到去世。4、出自《沁园春(送章漕赴诏)》作者宋代:李曾伯 李曾伯(1198年—1268年[1] ),字长孺,号可斋。

原籍覃怀(今河南沁阳附近),南渡后寓居嘉兴(今属浙江)。南宋中晚期名臣、词人,北宋尚书左丞李邦彦之后。

5、出自《念奴娇》作者宋代:赵鼎臣 字承之,卫城人。生卒年均不详,约宋徽宗建中靖国初前后在世。

工诗,才气飘逸,记问精博。自号苇溪翁。

元佑间进士。绍圣中,登宏词科。

宣和中,以右文殿修撰,知邓州。召为太府卿。

尝往来大名、真定间,与苏轼、王安石诸人交好,相与酬倡,故所作具有门迳,能力追古人。鼎臣本著有文集一百二十卷,其孙纲立刊於复州,至四十卷而止。

今则仅存竹隐畸士集二十卷,《四库总目》系辑搜所成。还有其他著名历史人物的作品。

颜之推:兄弟者,分形连气之人也,方其幼也,父母亲左提右挈,前襟后裾,食则同案,衣则传服,学则连业,游则共方,虽有悖乱之人,不能不相爱也。及其壮也,各妻其妻,各子其子,虽有笃厚之人,不能不少衰也。

范仲淹:孝道当竭力,忠勇表丹诚;兄弟互相助,慈悲无边境。勤读圣贤书,尊师如尊亲;礼仪勿疏狂,逊让敦慕邻。

敬长舆怀幼,怜恤孤寡贫;谦恭尚廉洁,绝戒骄傲情。字纸莫乱废,须保五毂恩;做事循天理,博爱惜生灵。

处世行八德,修身奉主神;儿孙坚心守,成家种善根。苏洵:入则孝顺父母,出则和睦乡邻。

长上有问必答,在座定要抬身。不可虚言戏谑,不可斜侧骄矜。

莫呼长上表号,开口就要尊称。饮食先让长者,行路当随后行。

纪晓岚:一戒是(晚)起;二戒懒惰;三戒奢华;四戒骄傲。既守四戒,又须规以四宜:一宜勤读;二宜敬师;三宜爱众;四宜慎食。

林则徐:不孝父母,敬神无益;兄弟不和,交友无益;存心不正,风水无益;行止不端,读书无益;心高气傲,博学无益;做事乖张,聪明无益;时运不济,妄救。
9.关于家风家训的名人名言
治家严,家乃和;居乡恕,乡乃睦。--清·王豫《蕉窗日记》

治家以和平两字为主。--清·钱泳《履园丛话·治家》

觉醒的父母,完全应该是义务的,利他的,牺牲的。--鲁迅《我们现在应该怎样做父亲》

家有一心,有钱买金;家有二心,无钱买针。--明·徐渭《杀狗记》

富贵子弟无成者,失于姑息也;贫贱子弟易成者,习于严束也。--清·陈荩《修匿余编》

养不教,父之过;教不严,师之惰。--宋·王应麟《三字经》

修身而家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。--《礼记·大学》

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