知耻近乎勇也，知耻为君子，必终必孝，不知耻为小人，必不仁不闲出自哪里？
该句出自《礼记·中庸》意思是：一个人知道了羞耻，才有勇气改过自新、奋发图强。一个人若没有羞耻心，作什么事都无所谓，什么事都敢作，没有了自尊自爱，就失去了作人的根本。
赏析：
知耻之心，就是在自己心中建立起辨别善恶、是非、美丑的标准；对自己言行的过失和自己不道德、不负责任的行为有羞辱惭愧之感。北宋学者欧阳修说：“廉耻，立人之大节。”
知耻之心尤可贵。清代学者朱起凤，出身书香门第，自幼熟读经史，博览群书。二十一岁那年，朱起凤代他的外祖父批阅学生试卷，发现试卷中有人用了“首施两端”一词，朱起凤未曾见过此词，以为学生错写，便提笔批道：“当作‘首鼠两端’。”没想到学生并未写错，原来“首施”也是有出处的。
该学生讥笑朱起凤：“《后汉书》都没读过，怎能批阅文章？”受到学生这样的奚落，朱起凤深感羞耻，他把学生的嘲笑化作鞭策自己严谨治学的动力。此后他一边认真教学，一边用心治学，历经三十年的刻苦努力，朱起凤独立编纂出一部三百万言的《辞通》。为汉语言文字的发展作出了重大贡献。
《礼记·中庸》中说：知耻近乎勇。一个人知道了羞耻，才有勇气改过自新、奋发图强。
一个人若没有羞耻心，作什么事都无所谓，什么事都敢作，没有了自尊自爱，就失去了作人的根本。
我们当时刻铭记，不作害羞的事，不随波逐流。像那些不遵守社会道德规范、为财利虚名不择手段、不孝敬父母、苟合行淫、忘恩负义、铺张浪费、言语粗俗卑劣等行为，都为基督徒所不齿。
社会在进步发展，人们的价值取向和思想观念也发生着不小的变化。但中华民族传统的荣辱观不应被遗弃。耻与荣相对：我们当以爱国爱教为荣，以违法乱教为耻；以荣神益人为荣，以羞辱主名为耻；以勤俭节约为荣，以贪婪奢华为耻；以行事光明为荣，以作为暗昧为耻。如此实行，使自己在社会上成为一个守法的好公民，在工作中成为一个尽职尽责、廉洁自律的好建设者，在家庭里成为一个和睦家庭的引领人，在日常生活中成为一个道德高尚的人。
人惟知所贵，然后知所耻。知耻才会努力修养自己的德行，于国家、社会、家庭大有裨益。愿我们不断发扬这种传统美德，知荣知耻，尊道贵德，自立自强，弃恶扬善，共同营造一个良好的社会风气，使家庭幸福美满，社会安定和谐，国家繁荣昌盛！
这句话出自《论语·卫灵公》，是孔子对于为人处世的道理的总结。其中“知耻近乎勇也”是说一个人知道羞耻之后，会更加努力去改正自己的过错，表现出勇气和决心。而“知耻为君子，不知耻为小人”则是说，一个有品德和修养的人，应该知道什么是耻辱，怎样做才是正确的，而不知道耻辱的人则是缺乏道德和修养的。
这句话的意义是告诉我们，做一个有品德和修养的人，必须知道羞耻，认识到自己的错误，并有勇气去改正。同时，也要尽心尽力地履行孝道，做一个对家庭和社会有贡献的人。如果没有耻辱感，就会失去正确的判断力和道德标准，从而走向不仁不闲的道路。这句话的精髓在于，以知耻为戒、勇于改过的心态，是做人处事的重要素质。
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