初中文言文纪传体有哪些
1. 初中文言文,急
初中文言文文体汇总1.表，是我国古代的一种特殊文体.在古代，臣子写给君主的呈文有各种不同的名称.战国时期统称为“书”，如乐毅《报燕惠王书》、李斯《谏逐客书》，“书”是书信、意见书的总称.到了汉代，这类文字被分成四个小类，即章、奏、表、议.刘勰在《文心雕龙·章表》里说：“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异.”可见，表的主要作用就是表达臣子对君主的忠诚和希望.统观众多表文，尽管具体内容不同，但都离不开抒情手法的运用，因此，“动之以情”也可以说是这种文体的一个基本特征.此外，这种文体还有自己的特殊格式，如开头要说“臣某言”，结尾常有“臣某诚惶诚恐，顿首顿首，死罪死罪”之类的话.2、志 古代文体一种 也是 记的意思.包括：一是山川景物 人事杂记.描写山川景物和人事的.二是以记事为主，他的特点是篇幅短小，长的千字左右.内容丰富，有历史掌故，遗闻遗事，文艺随笔 ，人物短论读书杂记等五花八门.另外，还有游志，是描写旅游见闻的一种散文形式.《岳阳楼记》等就是这种文体.铭：古代文体名，用于述功纪行或警戒劝勉，文辞精练，有韵，读来铿锵有力；体制短小，最短者不足十字，与格言颇相似.相当于现在的警句格言，不过前者比较长.说：是古代用以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体.相当于现在的议论文.记：作为一种文体，又可以有游记和碑记（或铭记）的分别.游记是收在文集中的记叙游览山川名胜活动、描写景物、用来抒发感情.碑记虽也是一种叙述兼议论的文体，但它与游记还是有一定区别的.相当于现在的记叙文，有的夹有一点议论，更像散文.。
2. 中学课本中有多少篇古文出自《史记》加在
《史记》是西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为"二十四史"之首，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史。与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称"前四史"。
《史记》原名《太史公》到了三国时期，这本书才被明确称为“史记”。司马迁的《史记》在汉魏期间属于禁书，官民不得自由阅读，即使是王公诸侯亦没有此权利，而且删去《史记》的《孝景本纪》、《孝武本纪》等10篇，其他篇章亦多有篡改。今日《史记》的版本，与司马迁的原稿差别很大。东汉明帝、魏明帝曹睿等君主都曾痛批司马迁诽谤汉武帝。例如班固在他的著作《典引》称，永平十七年某日，魏明帝曾在云龙门召见他、傅毅、贾逵、杜矩、展隆及郗萌等人，派个宦官拿了篇司马迁的《秦始皇本纪》，询问他们是否觉得司马迁的史论有不对的地方，班固指司马迁引述贾谊《过秦论》：“假设子婴有中人之才，秦的社稷还可以保住”，这番话相当有问题。
《史记》对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代"正史"所传承。同时，《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位，被鲁迅誉为"史家之绝唱，无韵之《离骚》"，有很高的文学价值。刘向等人认为此书"善序事理，辩而不华，质而不俚"。
3. 初中文言文大部分选自哪儿
因为不知道您是哪个版本，所以把所有初中文言文都列举了，请您自己查看总结一下
《论语》六则，选自论语的《学而》《为政》《公冶长》《述而》.孔子，名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，我国古代伟大的思想家，教育家.
《扁鹊见蔡桓公》作者韩非，战国末年韩国的公子，所著的书集先秦法家之大成. 《宋定伯捉鬼》选自《搜神记》，作者干宝，字令升，东晋蔡人.
《狼》选自《聊斋志异？狼三则》，作者蒲松龄，字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，清朝山东淄川人，著有短篇小说集《聊斋志异》.
《桃花源记》选自《陶渊明集》，名潜，字元亮，东晋浔阳紫桑人，著名诗人.
《弈喻》选自《潜研堂文集》，作者钱大昕，字晓征，又字辛楣，号竹汀，清朝嘉定人，著有《廿二史考异》，《潜研堂文集》.
《口技》选自《虞初新志？秋声诗自序》，《虞初新志》是张潮编选的笔记小说.本文作者林嗣环，字铁崖，清朝福建晋江人.
《活板》选自《梦溪笔谈》，作者沈括，字存中，北宋杭州人，科学家，文学家.
《核舟记》选自《虞初新志》，本文作者魏学洢，字子敬，浙江嘉善人，著有《茅檐集》. 《说虎》选自《诚意伯文集？郁离子》作者刘基，字伯温，浙江人，有《诚意伯文集》. 《为学》选自《白鹤堂集》，作者彭端淑，著有《白鹤唐诗文集》.
《爱莲说》选自《周元公集》作者周敦颐，宋代道州人，字茂叔，又名濂溪先生，哲学家. 《陋室铭》选自《全唐文》作者
刘禹溪，字梦得，唐代洛阳人，著名诗人，著有《刘宾客集》. 《伤仲永》，《谈孟尝君传》选自《临川先生文集》，作者王安石.
《愚公移山》选自《列子？汤问》.列子，字列御寇.
《得到多助，失道寡助》选自《孟子？公孙丑》，《生于忧患，死于安乐》选自《孟子？告子》.孟子，名轲，字子舆，邹人，思想家，教育家.
《岳阳楼记》选自《范文正公集》，作者范仲淹，字希文，北宋政治家，文学家.
《醉翁亭记》选自《欧阳文忠公集》，作者欧阳修，字永叔，号醉翁，又号六一居士，吉州永丰人，北宋文学家，史学家.
《曹刿论战》选自《左传》，《左传》传说是春秋时期左丘明，根据鲁史写的编年体史书保存了公元前722年以下200多年间的许多史料.
《马说》选自《昌黎先生集》，作者韩愈. 《捕蛇者说》选自《柳河东集》，作者柳宗元. 《养鱼记》选自《欧阳文忠公集》，作者欧阳修. 《日喻说》选自《经进东坡文集事略》，作者苏轼.
4. 初中文言文《直不疑》
直不疑，南阳（今河南南阳）人。在汉文帝的时候，他曾经担任郎官。一次，他的同房郎官中有人请假回家，但是这个人错拿了另外一个郎官的黄金。不久，黄金的主人发现了黄金的丢失，便胡乱猜疑是直不疑干的。对此，直不疑没有做任何的辩驳，他买来了同等的黄金，交给了失主。过了几天，请假回家的郎官返回来，把错拿的黄金交还给了失主。这个丢失黄金的郎官十分地惭愧，向直不疑道歉，直不疑十分地大度，没有任何怨言。因此，远近的人都称赞直不疑是位忠厚的人。后来，直不疑逐渐升官，做到了太中大夫。在一次上朝的时候，有位官员诽谤他说：“直不疑相貌很美，但是却偏偏要与自己的嫂子私通！”直不疑听后，只是平静地回答说：“我是没有兄长的。”仅此而已，他终究没有为自己辩白。
汉文帝
七国之乱的时候，直不疑以二千石官员的身份带领军队参加了平叛战争。景帝后元元年，直不疑被任命为御史大夫。天子表彰平定七国之乱的有功人员，直不疑被封为塞侯。汉武帝建元元年，直不疑与丞相卫绾都因为过失而被免官。 直不疑喜欢读《老子》一书，学习的是黄老之道。他无论到哪里做官，总是采用老一套的办法，唯恐人们知道他做官的事迹。他不喜欢树立名声，因此，被人称为有德行和厚道的贤人。直不疑去世以后，他的儿子直相如继承了爵位。而他的孙子直望在位的时候，因为贡献给朝廷的助祭黄金不符合规定，直望的爵位被废除。 编辑本段相关文章原文 直不疑者南阳人也为郎①事文帝②其同舍或告归，误持同舍郎金去。已日③，金主觉，妄意④不疑。不疑谢⑤之，买金偿。而告归者来而归金。而前郎亡金者大惭。以此称长者.---------出自《汉书》译文 直不疑，南阳（今河南南阳）人。在汉文帝的时候，他曾经担任郎官。一次，他的同房郎官中有人请假回家，但是这个人错拿了另外一个郎官的黄金。不久，黄金的主人发现了黄金的丢失，便胡乱猜疑是直不疑干的。对此，直不疑没有做任何的辩驳，他买来了同等的黄金，交给了失主。过了几天，请假回家的郎官返回来，把错拿的黄金交还给了失主。这个丢失黄金的郎官十分地惭愧，向直不疑道歉，直不疑十分地大度，没有任何怨言。因此，远近的人都称赞直不疑是位忠厚的人。 注释：① 郎：官职名，侍郎。 ②文帝：汉文帝。 ③已日，相当于“一天后”。④意：怀疑。⑤谢：谢罪，认错。感受 当别人错怪直不疑是小偷时，他不仅没有勃然大怒，相反还向对方谢罪，并买了东西进行赔偿。真相水落石出后，他的美名也就传扬开了。 有时候，宽容一点，大度一点，退让一下，忍耐一下，恰恰就能展现出你真正的风范与修养！ 编辑本段汉书 《汉书》的语言庄严工整，多用排偶、古字古词，遣辞造句典雅远奥，与《史记》平畅的口语化文字形成了鲜明的对照。中国纪史的方式自《汉书》以后，历代都仿照它的体例，纂修了纪传体的断代史。 《汉书》成书于汉和帝时期，前后历时近四十年。班固世代为望族，家多藏书，父班彪为当世儒学大家，“唯圣人之道然后尽心”，采集前史遗事，旁观异闻，作《史记后传》六十五篇。班固承继父志，“亨笃志于博学，以著述为业”，撰成《汉书》。其书的八表和《天文志》，则由其妹班昭及马续共同续成，故《汉书》前后历经四人之手完成。注疏《汉书》者主要有唐朝的颜师古（注）、清朝的王先谦（补注）。 《汉书》开创了我国断代纪传表志体史书，奠定了修正史的编例。史学家章学诚曾在《文史通义》中说过：“迁史不可为定法，固因迁之体，而为一成之义例，遂为后世不桃之宗焉。”历来，“史之良，首推迁、固”，“史风汉”、史班或班马并称，两书各有所长，同为中华史学名著，为治文史者必读之史籍。 《汉书》尤以史料丰富、闻见博洽著称，“整齐一代之书，文赡事详，要非后世史官所能及”。可见，《汉书》在史学史上有重要的价值和地位。
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