论语雍也篇拼音版
论语雍也篇拼音版如下：
子zǐ曰yuē：“雍yōng也yě可kě使shǐ南nán面miàn。”
仲zhòng弓gōng问wèn子zi桑sāng伯bó子zi，子zǐ曰yuē：“可kě也yě简jiǎn。”仲zhòng弓gōng曰yuē：“居jū敬jìng而ér行xíng简jiǎn，以yǐ临lín其qí民mín，不bù亦yì可kě乎hū?居jū简jiǎn而ér行xíng简jiǎn，无wú乃nǎi大dà简jiǎn乎hū？”子zǐ曰yuē：“雍yōng之zhī言yán然rán。”
哀āi公gōng问wèn：“弟dì子zǐ孰shú为wéi好hào学xué？”孔kǒng子zǐ对duì曰yuē：“有yǒu颜yán回huí者zhě好hào学xué，不bù迁qiān怒nù，不bú贰èr过guò，不bú幸xìng短duǎn命mìng死sǐ矣yǐ，今jīn也yě则zé亡wú，未wèi闻wén好hào学xué者zhě也yě。”
子zǐ华huá使shǐ于yú齐qí，冉rǎn子zi为wèi其qí母mǔ请qǐng粟sù，子zǐ曰yuē：“与yǔ之zhī釜fǔ。”请qǐng益yì，曰yuē：“与yǔ之zhī庾yǔ。”冉rǎn子zi与yǔ之zhī粟sù五wǔ秉bǐng。子zǐ曰yuē：“赤chì之zhī适shì齐qí也yě，乘chéng肥féi马mǎ，衣yì轻qīng裘qiú。吾wú闻wén之zhī也yě，君jūn子zǐ周zhōu急jí不bú继jì富fù。”
原yuán思sī为wéi之zhī宰zǎi，与yǔ之zhī粟sù九jiǔ百bǎi，辞cí。子zǐ曰yuē：“毋wú以yǐ与yǔ尔ěr邻lín里lǐ乡xiāng党dǎng乎hū!”子zǐ谓wèi仲zhòng弓gōng曰yuē：“犁lí牛niú之zhī子zǐ骍xīng且qiě角jiǎo，虽suī欲yù勿wù用yòng，山shān川chuān其qí舍shè诸zhū？”
子zǐ曰yuē：“回huí也yě，其qí心xīn三sān月yuè不bù违wéi仁rén，其qí余yú则zé日rì月yuè至zhì焉yān而ér已yǐ矣yǐ。”季jì康kāng子zǐ问wèn：“仲zhòng由yóu可kě使shǐ从cóng政zhèng也yě与yú？”
子zǐ曰yuē：“由yóu也yě果guǒ，于yú从cóng政zhèng乎hū何hé有yǒu？”曰yuē：“赐cì也yě可kě使shǐ从cóng政zhèng也yě与yú？”曰yuē：“赐cì也yě达dá，于yú从cóng政zhèng乎hū何hé有yǒu？”曰yuē：“求qiú也yě可kě使shǐ从cóng政zhèng也yě与yú？”曰yuē：“求qiú也yě艺yì，于yú从cóng政zhèng乎hū何hé有yǒu？”
季jì氏shì使shǐ闵mǐn子zǐ骞qiān为wéi费bì宰zǎi，闵mǐn子zǐ骞qiān曰yuē：“善shàn为wèi我wǒ辞cí焉yān。如rú有yǒu复fù我wǒ者zhě，则zé吾wú必bì在zài汶wèn上shàng矣yǐ。”
伯bó牛niú有yǒu疾jí，子zǐ问wèn之zhī，自zì牖yǒu执zhí其qí手shǒu，曰yuē：“亡wáng之zhī，命mìng矣yǐ夫fú!斯sī人rén也yě而ér有yǒu斯sī疾jí也yě!斯sī人rén也yě而ér有yǒu斯sī疾jí也yě！”
子zǐ曰yuē：“贤xián哉zāi回huí也yě！一yī箪dān食sì，一yì瓢piáo饮yǐn，在zài陋lòu巷xiàng，人rén不bù堪kān其qí忧yōu，回huí也yě不bù改gǎi其qí乐lè。贤xián哉zāi，回huí也yě！”冉rǎn求qiú曰yuē：“非fēi不bù说yuè子zi之zhī道dào，力lì不bù足zú也yě。”子zǐ曰yuē：“力lì不bù足zú者zhě，中zhōng道dào而ér废fèi，今jīn女rǔ画huà。”
子zǐ谓wèi子zi夏xià曰yuē：“女rǔ为wéi君jūn子zǐ儒rú，毋wú为wéi小xiǎo人rén儒rú。”子zǐ游yóu为wéi武wǔ城chéng宰zǎi，子zǐ曰yuē：“女rǔ得de人rén焉yān尔ěr乎hū？”曰yuē：“有yǒu澹tán台tái灭miè明míng者zhě，行xíng不bù由yóu径jìng，非fēi公gōng事shì，未wèi尝cháng至zhì于yú偃yǎn之zhī室shì也yě。”
子zǐ曰yuē：“孟mèng之zhī反fǎn不bù伐fá，奔bēn而ér殿diàn，将jiāng入rù门mén，策cè其qí马mǎ曰yuē：非fēi敢gǎn后hòu也yě，马mǎ不bú进jìn也yě。”子zǐ曰yuē：“不bù有yǒu祝zhù鮀tuó之zhī佞nìng，而ér有yǒu宋sòng朝cháo之zhī美měi，难nán乎hū免miǎn于yú今jīn之zhī世shì矣yǐ。”
子zǐ曰yuē：“谁shéi能néng出chū不bù由yóu户hù?何hé莫mò由yóu斯sī道dào也yě？”子zǐ曰yuē：“质zhì胜shèng文wén则zé野yě，文wén胜shèng质zhì则zé史shǐ。文wén质zhì彬bīn彬bīn，然rán后hòu君jūn子zǐ。”
子zǐ曰yuē：“人rén之zhī生shēng也yě直zhí，罔wǎng之zhī生shēng也yě幸xìng而ér免miǎn。”子zǐ曰yuē：“知zhī之zhī者zhě不bù如rú好hào之zhī者zhě;好hào之zhī者zhě不bù如rú乐lè之zhī者zhě。”子zǐ曰yuē：“中zhōng人rén以yǐ上shàng，可kě以yǐ语yǔ上shàng也yě;中zhōng人rén以yǐ下xià，不bù可kě以yǐ语yǔ上shàng也yě。”
樊fán迟chí问wèn知zhì，子zǐ曰yuē：“务wù民mín之zhī义yì，敬jìng鬼guǐ神shén而ér远yuǎn之zhī，可kě谓wèi知zhì矣yǐ。”问wèn仁rén，曰yuē：“仁rén者zhě先xiān难nán而ér后hòu获huò，可kě谓wèi仁rén矣yǐ。”
子zǐ曰yuē：“知zhì者zhě乐yào水shuǐ，仁rén者zhě乐yào山shān。知zhì者zhě动dòng，仁rén者zhě静jìng。知zhì者zhě乐lè，仁rén者zhě寿shòu。”子zǐ曰yuē：“齐qí一yí变biàn至zhì于yú鲁lǔ，鲁lǔ一yí变biàn至zhì于yú道dào。”子zǐ曰yuē：“觚gū不bù觚gū，觚gū哉zāi!觚gū哉zāi！”
宰zǎi我wǒ问wèn曰yuē：“仁rén者zhě，虽suī告gào之zhī曰yuē：井jǐng有yǒu仁rén焉yān。其qí从cóng之zhī也yě？”子zǐ曰yuē：“何hé为wéi其qí然rán也yě?君jūn子zǐ可kě逝shì也yě，不bù可kě陷xiàn也yě，可kě欺qī也yě，不bù可kě罔wǎng也yě。”子zǐ曰yuē：“君jūn子zǐ博bó学xué于yú文wén，约yuē之zhī以yǐ礼lǐ，亦yì可kě以yǐ弗fú畔pàn矣yǐ夫fú。”
子zǐ见jiàn南nán子zi，子zǐ路lù不bú说yuè，夫fū子zǐ矢shǐ之zhī曰yuē：“予yú所suǒ否fǒu者zhě，天tiān厌yàn之zhī!天tiān厌yàn之zhī！”子zǐ曰yuē：“中zhōng庸yōng之zhī为wéi德dé也yě，其qí至zhì矣yǐ乎hū!民mín鲜xiǎn久jiǔ矣yǐ。”
子zǐ贡gòng曰yuē：“如rú有yǒu博bó施shī于yú民mín而ér能néng济jì众zhòng，何hé如rú？可kě谓wèi仁rén乎hū？”子zǐ曰yuē：“何hé事shì于yú仁rén，必bì也yě圣shèng乎hū！尧yáo、舜shùn其qí犹yóu病bìng诸zhū！夫fú仁rén者zhě，己jǐ欲yù立lì而ér立lì人rén，己jǐ欲yù达dá而ér达dá人rén。能néng近jìn取qǔ譬pì，可kě谓wèi仁rén之zhī方fāng也yě已yǐ。”
论语介绍：
《论语》成书于春秋战国之际，是孔子的学生及其再传学生所记录整理。到汉代时，有《鲁论语》（20篇）、《齐论语》（22篇）、《古文论语》（21篇）三种《论语》版本流传。东汉末年，郑玄以《鲁论语》为底本，参考《齐论语》和《古文论语》编校成一个新的本子，并加以注释。郑玄的注本流传后，《齐论语》和《古文论语》便逐渐亡佚了。
以后各代注释《论语》的版本主要有：三国时魏国何晏《论语集解》，南北朝梁代皇侃《论语义疏》，宋代邢晏《论语注疏》、朱熹《论语集注》，清代刘宝楠《论语正义》等。《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。
在表达上，《论语》语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。在编排上，《论语》没有严格的编纂体例，每一条就是一章，集章为篇，篇、章之间并无紧密联系，只是大致归类，并有重复章节出现。
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