为什么人们称呼王维为“诗佛”？ 王维为什么叫诗佛
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王维，字摩诘，号摩诘居士。从名字中的“摩诘”就能看出来他与佛之间的关系。他是唐朝的山水派诗人，他的诗中带有很多佛教思想，自身也信佛，所以被人们称为诗佛，是对他的高度认可。
王维出生的时候，当时的唐朝佛教影响力很大，他的父母都是笃信佛教，王维从小就被迫的熏陶，跟着信仰佛教，再加上很多诗人都是仕途不顺，爱写诗发发牢骚，引起别人关注，后来在佛教思想中找到了寄托。佛教的思想是逆来顺受，随遇而安，脱离俗世困扰，仕途的不顺，也让他越来越信佛，渴望得到心灵的救赎。
再有一点就是，他的诗中就蕴含了大量的佛理和佛教思想，由于他是佛教徒，深受佛教的影响，在写诗的时候自然就把佛理写入诗中，让他的诗也得到了升华，比如“不知香积寺，数里入云峰。薄暮空潭曲，安禅制毒龙”，就透露出佛教禅宗空灵的禅意，引人深思，让人感受到无限的遐想。
王维自身的字是“摩诘”，这是典型的佛教用语，其含义为纯净无垢，没有污染，说明自己一颗佛心，不受凡尘俗世的沾染，在王维晚年，他也是避世去隐居，参悟佛理，将佛教思想与自己的思想融为一体，进行诗歌创作。这样他的诗，出现了政、艺、禅三位一体的奇特现象。
综上所述，王维如此的笃信佛教，痴迷佛教，称他为诗佛不足为奇。
李白是“诗仙”，杜甫是“诗圣”，王维是“诗佛”。王维是与李白、杜甫鼎足而三的大诗人。不仅如此，他又是一个虔诚的佛教信徒。在他生前，人们就认为他是“当代诗匠，又精禅上理。”(苑咸《酬王维序》)死后更得到“诗佛”的称号，王维是中国文学史上唯一享有了“诗佛”之称誉的诗人。正因为他笃志信佛，所以他的诗歌创作也在不同程度上受到了佛教思想的影响。这一方面是因为诗人博学多才，佛缘殊胜，躬身修禅，深得禅家三昧；另一方面，他的佛学理论修养非常精深，历史上很少有诗人能够企及，称王维为“诗中之佛”当是不过分的。
在盛唐炽盛的佛风中，王维虔诚地投向佛教，连他的名和字摩诘都昭示了他与佛教的契合紧密，佛教影响了他的生活节奏和政治态度，可以说，佛教左右了他的人生观与价值观。他的一生与政治似远似近，对社会似亲似疏，对自我似执非执，他的一生是这样，他的诗与画也如此。考察当世一般的诗人甚至人，一般人只将佛境当作人生调节的手法，与现实，则是丁是丁，卯是卯，王维则不是他将佛引入人生，追求佛境中的“我”与现实中的“我”的合一，佛境中的艺术与艺术中的佛境合一，佛教深深地融入他的社会生活、政治追求、艺术创作中，达到了政、艺、禅三位一体。
因为王维的诗中有佛教真义，并且有佛教的倾向，所以后世称王维为诗佛
王维生活在佛教盛行的唐朝，而他个人又比较信奉佛教，所做的事大多数也和佛教有关，所以被称为“诗佛”。
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