为什么中国叫做中国而不是其他名字？ 为什么在中国不能直接叫人名字
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中国这个词最早是出现的西周，清朝才正式的把这个词语写进了史册里面，而在他们之前是没有人称为中国的，很多外国人看到中国这个词语都会很疑惑，中国为什么要称自己为“中国”呢？
“中国”一词最早出现在公元前11世纪西周早期成王时代的青铜器何尊铭文中，记载了成王继承武王遗志，营建东都成周的史实，涉及“中国”部分铭文为“隹武王既克大邑商，则廷告于天曰：余其宅兹中国，自兹乂民。”这篇铭文把“中国”指为以洛阳盆地为中心的中原地区。
在古代“中国”只是一个形容词，而不是专属的国号，各个王朝都没有把“中国”作为正式国名。日说，汉朝国号是汉，唐朝国号是唐。史记上出现的“中国”文字，并不等同于我们今天所说的中国。
第一个把中国称为国号的是明朝，《明史》中记载，明朝对内对外常自称中国。明史外国传中，中国作为明朝的代名词，与朝鲜、日本等国并称。明清时代，西方而来的西方人，也常常以中国或者中华、中华帝国来称呼中国而不用明朝或者清朝。鸦片战争以后，中国作为国家或者清朝的代名词，使用的更加普遍。
由于有了明朝、清朝的培养，加之西方人的成为，所以中华民国建立之后，“中国”正式成为华夏国家的现代称谓。
“中国”第一就是意味着传统国家，核心的国家，哲学家认为中国代表的是一个中心之国，里面有着很大的意义，其中的“中”就意味着正统，合法，平衡还有公义的含义，中间的一些人就是那些被上天赋予很大权利的一些人，也就是说中国就是一个拥有正统权利的国家。
“中国“的的含义为“中央之国”。
“中国”一词在我国古典文献中出现得很早，运用得也很普遍。这一称最早出现于距今约3000年的西周初期。在1963年出土的一件西周武王时期文物上，有铭文“余其宅兹中或”等字样。据考古和文字学专家考证，“中或”就是“中国”。我国古代国字的含义作“域”或“帮”解。“中国”就是“中央之域”或“中央之帮”。
在古代文选中，“中国”一词有五种不同的含义：一是专指帝王所在的国都，即首都。如《诗经、大雅、民劳》“惠此中国，以缓四方”（先爱护京都的百姓，进而安抚四方）；《孟子、公孙丑》：我欲中国而授孟子室……”（我要在国都为孟子修房子，让它教养君臣的弟子）；二是指天子直接统治的王国；三是指中原地区；四指国内内地；五指古代华夏族、汉族居住的地区或建立的国家。国华夏族、汉族多在黄河南北建都，并不断扩大活动范围，因而称黄河中下游为“中国”，与“中土”“中华”“中州”“中原”等词含义相同。
秦朝以后，“中国”一词的含义有了改变。在汉代，人们常把汉族建立起来的中原王朝称为“中国”，兄弟民族建立起来的中原王朝也称“中国”。南北朝时期，南朝自称“中国”，把南朝却称做“岛夷”。辽与北宋，金与南宋，彼此都自称为“中国”而不承认对方为“中国”
严格的说，古代“中国”是个形容词，而不是一个专有名词。这就是说，我国古代各个王朝都没有把“中国”作为正式国名。如汉朝的国号是汉，唐朝的国号是唐，以后建立的王朝国号有宋、辽、金、元、明等，清政府与外国签订的条约上签署的国名是“大清”。所以史记上出现的“中国”字样，并不等于我们今天所说所指的中国。
直到辛亥革命以后，才把“中国”作为“中华民国”的简称。全国解放后，我们也把“中国”作为“中华人民共和国”简称。现在世界上只有一个中国，这就是中华人民共和国。
这个名字是从古至今一只流传下去的，古代通讯不好，一般城中有旗杆和旗子，在城中，后来变成“中”，国字更好解读，首先是一块地方才是国，里面要有人，土地，有这些就要保护，是拿起兵器保护，所以“国”字 ，并且根据史料记载，中国一次从古至今都有在用，更何况中华民国的建立等
中，中土，五行，土。五行的金、木、水、火代表方向，而土承载了他们。所以，中是有承载着世界的重任，所以称为中。
一方面是因为在我国的中间吧，所以叫做中国。
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