孔子喜欢唱歌；文莫吾犹人也；诲人不倦；子路祈祷
子与人歌而善，必使反之，而后和之。孔子和别人一起唱歌，如果别人唱得好，就必定要他再唱，然后自己跟着唱。
“反之”在古汉语里出现，经常是再来一次、重复一次的意思。
孔子跟别人一块儿唱歌，如果发现别人唱的特别好，就一定求人家再唱一遍。别人唱第二遍的时候，孔子跟着一块哼。
那时候的歌没有现在的这么复杂，曲调都很简单，变化不多，孔子喜爱并精通音律，学上一两遍就会了。
这一句话至少说明孔子好学，生活的开心、合群，所在的地方气氛很好。
子曰：“文莫吾犹人也，躬行君子，则吾未之有得。”
注：“文莫”通“忞慔”，见《论语集释》。
孔子说：“我也能做到勤奋地学习理论知识，但在实际生活中的品行和修养方面，我却做得不够好。”
孔子说：“我可以和别人一样勤奋，但是真的像君子一样的做事，把身段放下来努力的做事，我还没有做到。”
这是孔子特别谦虚的一句话。如果孔子做事都算不上君子，其他人恐怕更无望成为君子。
这段话还说明，知易行难。
子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。”
孔子说：“如果说我是圣人和仁人，那我岂敢当？不过，永不满足地提高修养，不厌其烦地教育学生，那我是能做到的。”公西华说：“这正是我们学生做不到的啊。”
孔子说：“圣和仁这两个境界，我可不敢当，我做不到。只不过为之不厌，诲人不倦，也就只能这么说了吧。”为之不厌，意思是学起来不满足，做起事来，一直在追求圣与仁。诲人不倦，就是教导别人不觉得疲倦。
公西华说：“这个境界听起来很简单，但这正是我们努力却学不到的地方。”
一个人真的做到学而不厌、诲人不倦，非常不容易。你需要成为一个有恒者，需要知道学习本身的乐趣，需要找到心流的状态，这不是一般人能够做到的。
孔子很谦虚。他说自己只是做自己努力能做的，至于将来能够做到能够得到什么，并不知道。我只是在通往圣与仁的路上，为之不厌、诲人不倦就行了。至于将来别人说我是圣还是仁，跟我没关系，不重要。
孔子跟樊迟说过先难而后获是君子，只问耕耘，少问收获。
感悟：自己努力做能做到的，只问耕耘，少问收获。
子疾病，子路请祷。子曰：“有诸？”子路对曰：“有之。《诔》曰：‘祷尔于上下神祇。’”子曰：“丘之祷久矣。”
孔子生重病，子路祈祷。孔子说：“有这么治病的吗？”子路答：“有。按照《诔》的指示，我可以祈祷天神地神保佑您平安无事。”孔子说：“那我已经祈祷很久了。”
古汉语中疾是小病，病则是较为严重的病。
孔子生病了，并且日渐严重，子路就给孔子做祷告的仪式，祈祷孔子早日康复。
“有诸”即有这样的事情吗？孔子的意思是这样做有用吗？
子路有他鲁莽的一面，但也有他天真的一面。最重要的是，子路非常敬爱孔子。子路说：“是有这样的事情，我觉得会有用吧。我看一些诔文上描述，天上地下的神仙啊，向你们祷告。”子路在这里引用“诔曰”，很不恰当，孔子有点生气。
孔子说：“我的祷告早就做过了。”孔子隐含的意思，估计是说祷告没什么用。
其实，祷告可能是有一定用的。生活中有一些通过祈祷而使病情好转的案例，很多人想不明白，就把它神化，归功于神迹显灵。其实不然，绝大可能是安慰剂效应。
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