登幽州台歌的思想感情是什么 登幽州台歌表达了作者怎样的思想感情
\u767b\u5e7d\u5dde\u53f0\u6b4c\u6292\u53d1\u4e86\u8bd7\u4eba\u600e\u6837\u7684\u601d\u60f3\u611f\u60c5\u3000\u3000\u4e00\u3001\u8fd9\u9996\u8bd7\u6292\u53d1\u4e86\u8bd7\u4eba\u5931\u610f\u7684\u5883\u9047\u548c\u5bc2\u5bde\u82e6\u95f7\u7684\u601d\u60f3\u60c5\u6000\u3002\u3000\u3000\u4e8c\u3001\u6269\u5c55\u77e5\u8bc6\uff1a\u3000\u30001\u3001\u539f\u8bd7\u6b23\u8d4f\uff1a\u767b\u5e7d\u5dde\u53f0\u6b4c\u3000\u3000\u524d\u4e0d\u89c1\u53e4\u4eba\uff0c\u540e\u4e0d\u89c1\u6765\u8005\u3002\u3000\u3000\u5ff5\u5929\u5730\u4e4b\u60a0\u60a0\uff0c\u72ec\u6006\u7136\u800c\u6d95\u4e0b\u3002\u3000\u30002\u3001\u4f5c\u54c1\u7b80\u4ecb\uff1a\u300a\u767b\u5e7d\u5dde\u53f0\u6b4c\u300b\u662f\u5510\u4ee3\u8bd7\u4eba\u9648\u5b50\u6602\u7684\u4f5c\u54c1\u3002\u8fd9\u662f\u4e00\u9996\u540a\u53e4\u4f24\u4eca\u7684\u751f\u547d\u60b2\u6b4c\uff0c\u4ece\u4e2d\u53ef\u4ee5\u770b\u51fa\u8bd7\u4eba\u5b64\u72ec\u9057\u4e16\u3001\u72ec\u7acb\u82cd\u832b\u7684\u843d\u5bde\u60c5\u6000\u3002\u6b64\u8bd7\u901a\u8fc7\u63cf\u5199\u767b\u697c\u8fdc\u773a\uff0c\u51ed\u4eca\u540a\u53e4\u6240\u5f15\u8d77\u7684\u65e0\u9650\u611f\u6168\uff0c\u6292\u53d1\u4e86\u8bd7\u4eba\u6291\u90c1\u5df2\u4e45\u7684\u60b2\u6124\u4e4b\u60c5\uff0c\u6df1\u523b\u5730\u63ed\u793a\u4e86\u5c01\u5efa\u793e\u4f1a\u4e2d\u90a3\u4e9b\u6000\u624d\u4e0d\u9047\u7684\u77e5\u8bc6\u5206\u5b50\u906d\u53d7\u538b\u6291\u7684\u5883\u9047\uff0c\u8868\u8fbe\u4e86\u4ed6\u4eec\u5728\u7406\u60f3\u7834\u706d\u65f6\u5b64\u5bc2\u90c1\u95f7\u7684\u5fc3\u60c5\uff0c\u5177\u6709\u6df1\u523b\u7684\u5178\u578b\u793e\u4f1a\u610f\u4e49\u3002\u5168\u8bd7\u8bed\u8a00\u82cd\u52b2\u5954\u653e\uff0c\u5bcc\u6709\u611f\u67d3\u529b\uff0c\u7ed3\u6784\u7d27\u51d1\u8fde\u8d2f\uff0c\u53c8\u7559\u6709\u5145\u5206\u7684\u7a7a\u95f4\uff1a\u524d\u4e8c\u53e5\u4fef\u4ef0\u53e4\u4eca\uff0c\u5199\u51fa\u65f6\u95f4\u6f2b\u957f\uff1b\u7b2c\u4e09\u53e5\u767b\u697c\u773a\u671b\uff0c\u5199\u51fa\u7a7a\u95f4\u8fbd\u9614\uff1b\u5728\u5e7f\u9614\u65e0\u57a0\u7684\u65f6\u7a7a\u80cc\u666f\u4e2d\uff0c\u7b2c\u56db\u53e5\u63cf\u7ed8\u4e86\u8bd7\u4eba\u5b64\u72ec\u5bc2\u5bde\u82e6\u95f7\u7684\u60c5\u7eea\uff0c\u4e24\u76f8\u6620\u7167\uff0c\u5206\u5916\u52a8\u4eba\uff0c\u8bfb\u6765\u9163\u7545\u6dcb\u6f13\u53c8\u4f59\u97f3\u7f2d\u7ed5\u3002\u3000\u30003\u3001\u4f5c\u8005\u7b80\u4ecb\uff1a\u9648\u5b50\u6602\uff08659\uff5e700\uff09\uff0c\u5510\u4ee3\u6587\u5b66\u5bb6\u3002\u5b57\u4f2f\u7389\uff0c\u6893\u5dde\u5c04\u6d2a\uff08\u4eca\u5c5e\u56db\u5ddd\uff09\u4eba\u3002\u5c11\u4efb\u4fa0\u3002\u4e3e\u5149\u5b85\u8fdb\u58eb\uff0c\u4ee5\u4e0a\u4e66\u8bba\u653f\uff0c\u4e3a\u6b66\u5219\u5929\u6240\u8d5e\u8d4f\uff0c\u62dc\u9e9f\u53f0\u6b63\u5b57\uff0c\u53f3\u62fe\u9057\u3002\u540e\u4e16\u56e0\u79f0\u9648\u62fe\u9057\u3002\u6562\u4e8e\u9648\u8ff0\u65f6\u5f0a\u3002\u66fe\u968f\u6b66\u6538\u5b9c\u5f81\u5951\u4e39\u3002\u540e\u89e3\u804c\u56de\u4e61\uff0c\u4e3a\u53bf\u4ee4\u6bb5\u7b80\u6240\u8bec\uff0c\u5165\u72f1\uff0c\u5fe7\u6124\u800c\u6b7b\u3002\u4e8e\u8bd7\u6807\u4e3e\u6c49\u9b4f\u98ce\u9aa8\uff0c\u5f3a\u8c03\u5174\u5bc4\uff0c\u53cd\u5bf9\u67d4\u9761\u4e4b\u98ce\u3002\u662f\u5510\u4ee3\u8bd7\u6b4c\u9769\u65b0\u7684\u5148\u9a71\u3002\u6709\u300a\u9648\u4f2f\u7389\u96c6\u300b\u4f20\u4e16\u3002
\u6b64\u8bd7\u901a\u8fc7\u63cf\u5199\u767b\u697c\u8fdc\u773a\uff0c\u51ed\u4eca\u540a\u53e4\u6240\u5f15\u8d77\u7684\u65e0\u9650\u611f\u6168\uff0c\u8868\u8fbe\u4e86\u4f5c\u8005\u6291\u90c1\u5df2\u4e45\u7684\u60b2\u6124\u4e4b\u60c5\uff0c\u6df1\u523b\u5730\u63ed\u793a\u4e86\u5c01\u5efa\u793e\u4f1a\u4e2d\u90a3\u4e9b\u6000\u624d\u4e0d\u9047\u7684\u77e5\u8bc6\u5206\u5b50\u906d\u53d7\u538b\u6291\u7684\u5883\u9047\uff0c\u8868\u8fbe\u4e86\u4ed6\u4eec\u5728\u7406\u60f3\u7834\u706d\u65f6\u5b64\u5bc2\u90c1\u95f7\u7684\u5fc3\u60c5\uff0c\u5177\u6709\u6df1\u523b\u7684\u5178\u578b\u793e\u4f1a\u610f\u4e49\u3002
\u539f\u6587\uff1a
\u767b\u5e7d\u5dde\u53f0\u6b4c
\u5510\u4ee3\uff1a\u9648\u5b50\u6602
\u524d\u4e0d\u89c1\u53e4\u4eba\uff0c\u540e\u4e0d\u89c1\u6765\u8005\u3002
\u5ff5\u5929\u5730\u4e4b\u60a0\u60a0\uff0c\u72ec\u6006\u7136\u800c\u6d95\u4e0b\u3002
\u8bd1\u6587\uff1a\u5f80\u524d\u627e\u4e0d\u5230\u8d24\u660e\u7684\u541b\u4e3b\uff0c\u5f80\u540e\u4e5f\u4e0d\u4f1a\u6709\u5723\u8d24\u7684\u660e\u541b\uff0c\u60f3\u5230\u5929\u5730\u8fbd\u9614\uff0c\u65e0\u8fb9\u65e0\u9645\uff0c\u6211\u6b62\u4e0d\u4f4f\u6ee1\u6000\u60b2\u4f24\u70ed\u6cea\u7eb7\u7eb7\u3002
\u6269\u5c55\u8d44\u6599\uff1a
\u521b\u4f5c\u80cc\u666f
\u8fd9\u9996\u8bd7\u5199\u4e8e\u6b66\u5219\u5929\u4e07\u5c81\u901a\u5929\u5143\u5e74\uff08696\u5e74\uff09\u3002\u9648\u5b50\u6602\u662f\u4e00\u4e2a\u5177\u6709\u653f\u6cbb\u89c1\u8bc6\u548c\u653f\u6cbb\u624d\u80fd\u7684\u6587\u4eba\u3002\u4ed6\u76f4\u8a00\u6562\u8c0f\uff0c\u5bf9\u6b66\u540e\u671d\u7684\u4e0d\u5c11\u5f0a\u653f\uff0c\u5e38\u5e38\u63d0\u51fa\u6279\u8bc4\u610f\u89c1\uff0c\u4e0d\u4e3a\u6b66\u5219\u5929\u91c7\u7eb3\uff0c\u5e76\u66fe\u4e00\u5ea6\u88ab\u4e0b\u72f1\u3002
\u8bd7\u4eba\u63a5\u8fde\u53d7\u5230\u632b\u6298\uff0c\u773c\u770b\u62a5\u56fd\u5b8f\u613f\u6210\u4e3a\u6ce1\u5f71\uff0c\u56e0\u6b64\u767b\u4e0a\u84df\u5317\u697c\uff0c\u6177\u6168\u60b2\u541f\uff0c\u5199\u4e0b\u4e86\u300a\u767b\u5e7d\u5dde\u53f0\u6b4c\u300b\uff0c\u8fd9\u9996\u8bd7\u63cf\u7ed8\u4e86\u8bd7\u4eba\u5b64\u72ec\u5bc2\u5bde\u82e6\u95f7\u7684\u60c5\u7eea\uff0c\u4e24\u76f8\u6620\u7167\uff0c\u5206\u5916\u52a8\u4eba\uff0c\u8bfb\u6765\u9163\u7545\u6dcb\u6f13\u53c8\u4f59\u97f3\u7f2d\u7ed5\u3002
\u53c2\u8003\u8d44\u6599\uff1a\u767e\u5ea6\u767e\u79d1-\u767b\u5e7d\u5dde\u53f0\u6b4c
《登幽州台歌》通过描写登楼远眺，凭今吊古所引起的无限感慨，表达了作者（唐代诗人陈子昂）抑郁已久的悲愤之情，深刻地揭示了封建社会中那些怀才不遇的知识分子遭受压抑的境遇，表达了他们在理想破灭时孤寂郁闷的心情，具有深刻的典型社会意义。
全文：前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下！
译文：往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。
想到只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷。
扩展资料：
1、创作背景：
这首诗写于公元696年（武则天万岁通天元年）。陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》。
2、作者简介：
陈子昂（659～700），唐代文学家。字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。少任侠。举光宅进士，以上书论政，为武则天所赞赏，拜麟台正字，右拾遗。后世因称陈拾遗。敢于陈述时弊。曾随武攸宜征契丹。
后解职回乡，为县令段简所诬，入狱，忧愤而死。于诗标举汉魏风骨，强调兴寄，反对柔靡之风。是唐代诗歌革新的先驱。有《陈伯玉集》传世。
参考资料来源：
百度百科——登幽州台歌
注释译文
注释
1、选自《陈子昂集》。 2、幽州台：即蓟北楼，故指在今北京市西南。 3、悠悠：形容时间的久远和空间的广大。 4、怆然：伤感的样子。 5、涕：古时指眼泪。 6 、前：向前看。 7 、念：想到。 8、蓟北楼:黄金台、幽州台
8译文
直译 见不到往昔招贤的英王, 看不到后世求才的明君。 想到历史上的那些事无限渺远，我深感人生无奈， 独自凭吊，我眼泪纵横凄恻悲愁！ 意译 回头看看哪有古代贤明君主的踪影，放眼望去也不见一个效法古贤的后人，我真是生不逢时啊。想到天悠悠而高远、地悠悠而广袤的天地之间，我独自忧伤啊，让人禁不住泪流满面沾湿了衣襟！
编辑本段写作背景
公元六九六年，契丹攻陷了营州，陈子昂奉命出征，带兵的将领是个草包，接连打了几次败仗，陈子昂提了很多建议，也未被采纳，眼看着报国的良策无法实现。有一天他登上了幽州台，想起了战国时广招天下的燕昭王，悲愤之极，写下了这首《登幽州台歌》。
编辑本段作品鉴赏
696年（武则天女皇通天元年），契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。武攸宜为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。稍后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼（即幽州台、黄金台），遗址在今北京市），慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。[1] 《登幽州台歌》诗画
从这首流传千古的《登幽州台歌》，可以看出诗人孤独遗世、独立苍茫的落寞情怀。 诗人孤独于幽州台上，放眼山河，思绪万千。他心中到底是忧虑大唐社稷还是感伤文化的萧条呢？在这蓟北幽州台上，他或许想到了大破齐军的燕国上将军乐毅，或许想到了北征乌桓临石观海的三国豪雄曹操，而他在武攸宜帐下，竟无用武之地，英雄已远而前途渺茫，那份旷世的孤独，自然就凝成了震撼千古的力作名句。“前不见古人，后不见来者”，这里免不了有对时世的感伤，但也有诗人对诗坛污浊的憎恶。诗人看不见前古贤人，古人也没来得及看见诗人；诗人看不见未来英杰，未来英杰同样看不见诗人，诗人所能看见以及能看见诗人的，只有眼前这个时代。 诗写登上幽州的蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河依旧，人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹。语言奔放，富有感染力。在艺术表现上，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。这样前后相互映照，格外动人。句式长短参错，音节前紧后舒，这样抑扬变化，互相配合，大大增强了艺术感染力。《登幽州台歌》这首短诗，由于深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪，语言苍劲奔放，富有感染力，成为历来传诵的名篇。《登幽州台歌》写登上幽州的蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河依旧，人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹。语言奔放，富有感染力。在艺术表现上，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。这样前后相互映照，格外动人。句式长短参错，音节前紧后舒，这样抑扬变化，互相配合，大大增强了艺术感染力 “前不见古人，后不见来者。”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。《蓟丘览古赠卢居士藏用》与《登幽州台歌》是同时之作，其内容可资参证。《蓟丘览古》七首，对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗，燕太子丹礼遇田光等历史事迹，表示无限钦慕。但是，象燕昭王那样前代的贤君既不复可见，后来的贤明之主也来不及见到，自己真是生不逢时；当登台远眺时，只见茫茫宇宙，天长地久，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。本篇以慷慨悲凉的调子，表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有，因而获得广泛的共鸣。 该篇在艺术表现上也很出色。上两句俯仰古今，写出时间绵长；第三句登楼眺望，写出空间辽阔。在广阔无垠的背景中，第四句描绘了诗人孤单寂寞悲哀苦闷的情绪，两相映照，分外动人。念这首诗，我们会深刻地感受到一种苍凉悲壮的气氛，面前仿佛出现了一幅北方原野的苍茫广阔的图景，而在这个图景面前，兀立着一位胸怀大志却因报国无门而感到孤独悲伤的诗人形象，因而深深为之激动。 在用辞造语方面，该诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾不闻。”该篇语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。 同时，在句式方面，采取了长短参错的楚辞体句法。上两句每句五字，三个停顿，其式为： 前——不见——古人，后——不见——来者； 后两句每句六字，四个停顿，其式为： 念——天地——之——悠悠，独——怆然——而——涕下。 前两句音节比较急促，传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气；后两句各增加了一个虚字（“之”和“而”），多了一个停顿，音节就比较舒徐流畅，表现了他无可奈何、曼声长叹的情景。全篇前后句法长短不齐，音节抑扬变化，互相配合，增强了艺术感染力。 这首诗通过抒发诗人登楼远眺，凭今吊古所引起的无限感慨，深刻地揭示了封建社会中正直，多才而遭遇困厄的知识分子遭受压抑的境遇，表达了他们在理想破灭时孤寂郁闷的心情，具有深刻的典型社会意义。 这首诗歌风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。虽然只有短短四句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面：楼台高耸，诗人独立，临风远眺，面对雄伟壮丽的祖国山川，激情满怀，思绪万千。诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位元，画面顿时神韵飞动，光彩照人。念这首诗，人们会深刻地感受到一种仓凉悲壮的气氛，面前仿佛出现了一幅北方原野的苍茫广阔的图景，而在这个图景面前，兀立着一位胸怀大志，却因报国无门而感到孤独悲伤的诗人形象，因而深深为之激动。[2]
编辑本段作者简介
陈子昂,字伯玉（约公元659～公元700），梓州射洪人（今四川射洪）。别名陈拾遗。唐代文学家，初唐诗文革新人物之一。年轻时性格豪爽（少任侠）。二十四岁中进士，以上书论政，为武则天所赞赏，拜麟台正字，转右拾遗。直言敢谏，所陈多切中时弊。三十六七随建安王武攸宜东征契丹，所提建议不被采纳，反而受到降职处分。三十八解职还乡，为县令段简所诬，死于狱中，时年四十一。在文学上，他继“初唐四杰”之后，高举革新大旗，大力反对齐梁文风，提倡“汉魏风骨”，强调兴寄。他的创作，大多内容充实，刚健质朴。是唐代诗歌革新的先躯。[1] 其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力，有《陈伯玉集》传世。 因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。其存诗共100多首，其中最有代表性的是《感遇》诗38首，《蓟丘览古赠卢居士藏用》7首和《登幽州台歌》。 唐睿宗文明元年（六八四）中进士，后升为右拾遗。而后随武攸宜东征契丹，多次进谏，未被采纳，却被斥降职。 陈子昂在政治上曾针对时弊，提过一些改革的建议。在文学方面针对初唐的浮艳诗风，力主恢复汉魏风骨，反对齐、梁以来的形式主义文风。他自己的创作，如《登幽州台歌》、《感遇》等共三十八首诗，风格朴质而明朗，格调苍凉激越，标志着初唐诗风的转变。 有《陈子昂集》，事见《旧唐书》卷一九○中、《新唐书》卷一○七有传。 陈子昂的《登幽州台歌》被收录为沪教版六年级第二学期第十三课。 陈子昂其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力，著有《陈伯玉集》之传。陈子昂青少年时家庭较富裕，轻财好施，慷慨任侠。成年后始发愤攻读，博览群书，擅长写作。同时关心国事,要求在政治上有所功勋。24岁时举进士,官麟台正字，后升右拾遗，直言敢谏。时武则天当政，滥用职权，滥杀无辜。他不畏迫害，屡次上书谏诤。武则天计划开凿蜀山经雅州道攻击生羌族,他又上书反对,主张与民休息。他的言论切直,常不被采纳,并一度因“逆党”反对武则天的株连而下狱。垂拱二年(686),曾随左补阙乔知之军队到达西北居延海、张掖河一带。万岁通天元年(696)，契丹李尽忠、孙万荣叛乱,又随建安王武攸宜大军出征。两次从军，使他对边塞形势和当地人民生活获得较为深刻的认识。圣历元年(698),因父老解官回乡，不久父死。居丧期间，权臣武三思指使射洪县令段简罗织罪名，加以迫害。冤死狱中（沈亚之《上九江郑使君书》）。今天射洪县城古城墙名为“子昂城”，街道有“伯玉路”等名称实为纪念陈子昂。 陈子昂的诗歌创作，在唐诗革新道路上取得很大成绩。卢藏用说他“横制颓波。天下翕然质文一变”(《陈伯玉文集序》)。宋刘克庄《后村诗话》说：“唐初王、杨、沈、宋擅名，然不脱齐梁之体，独陈拾遗首倡高雅冲淡之音。一扫六代之纤弱，趋於黄初、建安矣。”金元好问《论诗绝句》也云：“沈宋横驰翰墨场，风流初不废齐梁。论功若准平吴例，合著黄金铸子昂。”都中肯地评价了他作为唐诗革新先驱者的巨大贡献。但他的部分诗篇，还存在著语言比较枯燥、形象不够鲜明的缺点。 唐代初期诗歌，沿袭六朝余习，风格绮靡纤弱，陈子昂挺身而出，力图扭转这种倾向。陈子昂的诗歌，以其进步、充实的思想内容，质朴、刚健的语言风格,对整个唐代诗歌产生了巨大影响。陈子昂死后，其友人卢藏用为之编次遗文10卷。今存《陈伯玉文集》是经后人重编的。刻本中以明弘治间杨澄校刻杨春本《陈伯玉文集》10卷收辑作品比较多,并附录《新唐书》本传等有关材料。《四部丛刊》本即据此本影印。《世界文库》本，曾据明、清各本作过若干校订。今人徐鹏校点《陈子昂集》，以《四部丛刊》本为底本，校以《全唐诗》、《全唐文》、《文苑英华》等书,补入诗文10余篇,成为较完备的本子，后附今人罗庸《陈子昂年谱》。今人彭庆生有《陈子昂诗注》。后附其所编《陈子昂年谱》及“诸家评论”。岑仲勉有《陈子昂及其文集之事迹》一文（载《辅仁学志》第14卷第一、二合期）。 有诗文《庆云章》、《感遇诗三十八首》、 《观荆玉篇》、《鸳鸯篇》、 《与东方左史虬修竹篇》、 《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》、《 西还至散关答乔补阙知之》、《 度峡口山赠乔补阙知之王二无竞》、《题居延古城赠乔十二知之》、《 赠赵六贞固二首》、《答韩使同在边》、《征东至淇门答宋十一参军之问》、《 答洛阳主人》、《 酬晖上人秋夜山亭有赠》、《 酬李参军崇嗣旅馆见赠》、《酬晖上人夏日林泉》、《 同宋参军之问梦赵六赠卢陈二子之作》、《送别出塞》、《登蓟丘楼送贾兵曹入都》、《夏日晖上人房别李参军崇嗣》、《秋园卧病呈晖上人》、《登泽州城北楼宴 山水粉图》、 《彩树歌》、《春台引》、 《寒食集毕录事宅作》、 《登幽州台歌》、 《喜马参军相遇醉歌》 《度荆门望楚》 《晚次乐乡县》、《同王员外雨后登开元寺南楼因酬晖上人独坐山亭有赠》、 《东征答朝臣（ 一作达 ）》、《相送》、《咏主人壁上画鹤寄乔主簿崔著作》、 《居延海树闻莺同作》、 《题李三书斋》、 《崇嗣》、 《送魏大从军》、 《送殷大入蜀》、 《落第西还别刘祭酒高明府》、 《落第西还别魏四懔》、《送客》、《春夜别友人二首》》 《遂州南江别乡曲故人》、 《送东莱王学士无竞》、 《送梁李二明府》 《送著作佐郎崔融等从梁王东征》、 《春晦饯陶七于江南同用风字》、 《喜遇冀侍御●【左王右圭】》、《崔司议泰之二使》、 《登蓟城西北楼送崔著作融入都》、 《月夜有怀》、《夏日游晖上人房》、 《春日登金（ 一作九 ）》、《华观》、 《群公集毕氏林亭》、 《宴胡楚真禁所》、 《魏氏园林人赋一物得秋亭萱草》、 《晦日宴高氏林亭 晦日重宴高氏林亭》、 《上元夜效小庾体》、 《洛城观●【左酉右甫】应制》、 《奉和皇帝上（ 一作丘 ）礼抚事述怀应制》、《酬田逸人游岩见寻不遇题隐居里壁》、 《白帝城怀古》、 《岘山怀古》、 《宿空●【左舟右令】峡青树村浦》、 《宿襄河驿浦》、 《赠严仓曹乞推命录》 《和陆明府赠将军重出塞》、 《江上暂别萧四刘三旋欣接遇》、 《秋日遇荆州府崔兵曹使宴》、 《卧病家园》、《于长史山池三日曲水宴》、 《合州津口别舍弟至东阳峡步趁不及眷然有忆作以示之》、 《万州晓发放舟乘涨还寄蜀中亲朋》、 《入峭峡安居溪伐木溪源幽邃林岭相映有奇致焉》、 《入东阳峡与李明府舟前后不相及》、 《同●【上日下文】上人伤寿安傅少府》、 《南山家园林木交映盛夏五月幽然清凉独坐思远率成十韵》、 《还至张掖古城闻东军告捷赠韦五虚已》、 《题祀山烽树赠乔十二侍御》、《初入峡苦风寄故乡亲友》、 《题田洗马游岩桔槔》、 《古意题徐令壁（一作题著作令壁）》、 《赠别冀侍御崔司议 三月三日宴王明府山亭（见岁时杂咏末句缺一字）》
《登幽州台歌》是中国唐代诗人陈子昂所作的最为著名的唐诗，体裁属乐府。这是一首吊古伤今的生命悲歌。“前不见古人，后不见来者”中的“古人”和“来者”，都是指像燕昭王和郭隗那样礼贤下士、重用人才的明君和贤臣。这首诗通过抒发诗人登楼远眺，凭今吊古所引起的无限感慨，深刻地揭示了封建社会中正直，多才而遭遇困厄的知识分子遭受压抑的境遇，表达了他们在理想破灭时孤寂郁闷的心情，具有深刻的典型社会意义。
参考http://baike.baidu.com/view/29192.htm。
希望对你有帮助。
登幽州台歌》是中国唐代诗人陈子昂所作的最为著名的唐诗，体裁属乐府。这是一首吊古伤今的生命悲歌。“前不见古人，后不见来者”中的“古人”和“来者”，都是指像燕昭王和郭隗那样礼贤下士、重用人才的明君和贤臣。这首诗通过抒发诗人登楼远眺，凭今吊古所引起的无限感慨，深刻地揭示了封建社会中正直，多才而遭遇困厄的知识分子遭受压抑的境遇，表达了他们在理想破灭时孤寂郁闷的心情，具有深刻的典型社会意义。
《登幽州台歌》这首古诗表达了诗人对于自己怀才不遇的落寞尽境遇的苦闷与悲愤之情。在这首诗歌当中，诗人陈子昂借吊古以来抒发自己内心寂寞苦闷心情的同时，也揭露出当时黑暗社会下那一批知识分子们
绛旓細銆婄櫥骞藉窞鍙版瓕銆嬭〃杈句簡璇椾汉瀵规晠涔＄殑鎬濆康鍜屽閫濆幓宀佹湀鐨勬劅鎱銆備粬鍦ㄧ櫥涓婂菇宸炲彴鏃讹紝鍥炲繂璧蜂簡鑷繁骞村皯鏃跺湪杩欓噷鐨勬父鐜╁拰鐣欐亱锛屽悓鏃朵篃鎰熷徆宀佹湀鐨勬祦閫濆拰浜虹敓鐨勭煭鏆傘傝瘲浜虹殑鎯呮劅鏄繁娌夎屽搥濠夌殑锛岃〃杈句簡瀵规晠涔＄殑鐪锋亱鍜屽浜虹敓鐨勬濊冦
绛旓細姝よ瘲閫氳繃鎻忓啓鐧绘ゼ杩滅満锛屽嚟浠婂悐鍙ゆ墍寮曡捣鐨勬棤闄愭劅鎱紝琛ㄨ揪浜嗕綔鑰呮姂閮佸凡涔呯殑鎮叉劋涔嬫儏锛屾繁鍒诲湴鎻ず浜嗗皝寤虹ぞ浼氫腑閭ｄ簺鎬鎵嶄笉閬囩殑鐭ヨ瘑鍒嗗瓙閬彈鍘嬫姂鐨勫閬囷紝琛ㄨ揪浜嗕粬浠湪鐞嗘兂鐮寸伃鏃跺瀵傞儊闂风殑蹇冩儏锛屽叿鏈夋繁鍒荤殑鍏稿瀷绀句細鎰忎箟銆傚師鏂囷細鐧诲菇宸炲彴姝 鍞愪唬锛氶檲瀛愭槀 鍓嶄笉瑙佸彜浜猴紝鍚庝笉瑙佹潵鑰呫傚康澶╁湴涔嬫偁鎮狅紝鐙嗙劧鑰屾稌涓嬨
绛旓細鐧诲菇宸炲彴姝銆嬩綔鑰咃細闄堝瓙鏄 鍓嶄笉瑙佸彜浜猴紝鍚庝笉瑙佹潵鑰呫傚康澶╁湴涔嬫偁鎮狅紝鐙嗙劧鑰屾稌涓嬶紒璇戞枃 寰鍓嶄笉瑙佸彜浠ｆ嫑璐ょ殑鍦ｅ悰锛屽悜鍚庝笉瑙佸悗涓栨眰鎵嶇殑鏄庡悰銆傛兂鍒板彧鏈夐偅鑻嶈尗澶╁湴鎮犳偁鏃犻檺锛屾涓嶄綇婊℃鎮蹭激鐑唱绾风悍銆傝祻鏋 璇椾汉鍏锋湁鏀挎不瑙佽瘑鍜屾斂娌绘墠鑳斤紝浠栬█鏁㈣皬锛屼絾娌℃湁琚鍒欏ぉ閲囩撼锛屽薄鍙楀嚮锛屽績鎯呴儊閮佹偛鎰ゃ傝瘲姝屽啓鐧讳笂...
绛旓細銆婄櫥骞藉窞鍙版瓕銆嬫槸鍞愪唬璇椾汉闄堝瓙鏄傜殑浣滃搧銆傝繖鏄竴棣栧悐鍙や激浠婄殑鐢熷懡鎮叉瓕锛浠庝腑鍙互鐪嬪嚭璇椾汉瀛ょ嫭閬椾笘銆佺嫭绔嬭媿鑼殑钀藉癁鎯呮銆傛璇楅氳繃鎻忓啓鐧绘ゼ杩滅満锛屽嚟浠婂悐鍙ゆ墍寮曡捣鐨勬棤闄愭劅鎱紝鎶掑彂浜嗚瘲浜烘姂閮佸凡涔呯殑鎮叉劋涔嬫儏锛屾繁鍒诲湴鎻ず浜嗗皝寤虹ぞ浼氫腑閭ｄ簺鎬鎵嶄笉閬囩殑鐭ヨ瘑鍒嗗瓙閬彈鍘嬫姂鐨勫閬囷紝琛ㄨ揪浜嗕粬浠湪鐞嗘兂鐮寸伃鏃跺瀵傞儊闂风殑...
绛旓細鐧诲菇宸炲彴姝岃〃杈句簡涓绉嶅鐙佹棤濂堝拰鎮叉劋浜ょ粐鐨勬儏鎰銆傝瘲姝屽紑绡囦究鎻忕粯浜嗚瘲浜虹嫭鑷櫥涓婂菇宸炲彴鐨勫満鏅紝钀ラ犲嚭涓绉嶅鐙瘋瀵ョ殑姘涘洿銆傛帴鐫锛岃瘲浜哄熸櫙鎶掓儏锛岄氳繃鎻忓啓澶╁湴涔嬫偁鎮狅紝鍙嶈‖鍑鸿嚜宸辩殑娓哄皬鍜屾棤鍔涳紝杩涗竴姝ュ姞娣变簡瀛ょ嫭鍜屾棤濂堢殑鎰熷彈銆傚湪杩欑鎯呭涓嬶紝璇椾汉涓嶇鎬嗙劧娑曚笅锛屾祦闇插嚭鍐呭績鐨勬偛鎰や箣鎯呫傜櫥骞藉窞鍙版瓕涓殑鎯呮劅...
绛旓細銆鐧诲菇宸炲彴姝銆嬮檲瀛愭槀銆斿攼浠ｃ曞墠涓嶈鍙や汉锛屽悗涓嶈鏉ヨ呫傚康澶╁湴涔嬫偁鎮狅紝鐙嗙劧鑰屾稌涓!璇戞枃 寰鍓嶄笉瑙佸彜浠ｇぜ璐や笅澹殑鍦ｅ悰锛屽悜鍚庝笉瑙佸悗涓栨眰鎵嶇殑鏄庡悰銆傛兂鍒板彧鏈夐偅鑻嶈尗澶╁湴鎮犳偁鏃犻檺锛岃嚜宸辨涓嶄綇婊℃鎮蹭激鐑唱绾风悍銆傛敞閲 骞藉窞锛氬彜鍗佷簩宸炰箣涓锛岀幇浠婂寳浜競銆傚菇宸炲彴锛氬嵆榛勯噾鍙帮紝鍙堢О钃熷寳妤硷紝鏁呭潃鍦ㄤ粖鍖椾含甯傚ぇ鍏...
绛旓細涓銆佽祻鏋愶細1銆佸康澶╁湴涔嬫偁鎮,鐙嗙劧鑰屾稌涓嬭繖涓鍙ョ敤浜嗗熸櫙鎶掓儏鐨勬柟寮忥紱2銆佹繁鍒诲湴琛ㄧ幇浜嗚瘲浜烘鎵嶄笉閬囥佸瘋瀵炴棤鑱婄殑鎯呯华銆備簩銆併鐧诲菇宸炲彴姝銆嬪叏鏂囷細浣滆咃細闄堝瓙鏄 鍓嶄笉瑙佸彜浜猴紝鍚庝笉瑙佹潵鑰呫傚康澶╁湴涔嬫偁鎮狅紝鐙嗙劧鑰屾稌涓嬨備笁銆佽В鏋愶細鈶村菇宸炲彴锛氬嵆榛勯噾鍙帮紝鍙堢О钃熷寳妤硷紝鏁呭潃鍦ㄤ粖鍖椾含甯傚ぇ鍏淬傜嚂鏄帇涓烘嫑绾...
绛旓細璇椾腑鈥滀复椋庤岀珛锛岀珶鎯婂ぉ涓嬫尝婢溾濓紝琛ㄧ幇鍑轰粬闈㈠浜虹敓鐨勮眮杈惧拰涓嶅眻涓嶆尃鐨勭簿绁烇紱鈥滅瑧璋堟复楗紝涔夋棤鍙嶉【鈥濆垯琛ㄧ幇鍑轰粬鐨勬縺鏄傚拰鍕囨皵銆傛荤殑鏉ヨ锛岄檲瀛愭槀鐨勩鐧诲菇宸炲彴姝銆嬭〃杈句簡瀵逛汉鐢熺殑鎬濊冨拰瀵规湭鏉ョ殑淇′话锛屽悓鏃惰〃鐜板嚭璞佽揪鍜屾縺鏄鐨勬儏鎰锛岃繖浜鎬濇兂鍜屾儏鎰熷浜庡悗浜哄叿鏈夊惎绀哄拰鍊熼壌鎰忎箟銆
绛旓細銆鐧诲菇宸炲彴姝銆嬫槸鍞愪唬璇椾汉闄堝瓙鏄傛墍浣滅殑涓棣栬瘲锛岃〃杈句簡浠栫櫥涓婂菇宸炲彴鍚庢墍鎰熷彈鍒扮殑澹附鏅壊浠ュ強瀵规晠涔＄殑鎬濆康涔嬫儏銆傝瘲涓啓閬擄細鈥滃墠涓嶈鍙や汉锛屽悗涓嶈鏉ヨ呫傚康澶╁湴涔嬫偁鎮狅紝鐙嗙劧鑰屾稌涓嬨傗濊瘲浜哄湪骞藉窞鍙颁笂鐪烘湜锛屽嵈鍙戠幇鍓嶆柟娌℃湁鍙や汉鐨勮韩褰憋紝鍚庢柟涔熺湅涓嶅埌鏉ヨ呯殑瓒宠抗銆傝繖绉嶆劅鍙楄璇椾汉鎰熷埌澶╁湴涔嬮棿鐨勬椂闂存祦閫濅箣...
绛旓細銆婄櫥骞藉窞鍙版瓕銆嬭繖棣栬瘲閫氳繃鎻忓啓鐧绘ゼ杩滅満锛岃瘲浜轰刊浠板彜浠婏紝娣辨劅浜虹敓鐭殏锛屽畤瀹欐棤闄愶紝鎶掑彂浜嗚瘲浜烘姂閮佸凡涔呯殑鎮叉劋涔嬫儏锛屾繁鍒诲湴鎻ず浜嗗皝寤虹ぞ浼氫腑閭ｄ簺鎬鎵嶄笉閬囩殑鐭ヨ瘑鍒嗗瓙閬彈鍘嬫姂鐨勫閬囥傝〃杈句簡浠栦滑鍦ㄧ悊鎯崇牬鐏椂瀛ゅ瘋閮侀椃鐨勫績鎯咃紝鍏锋湁娣卞埢鐨勫吀鍨嬬ぞ浼氭剰涔夈傝繖鏄竴绉嶅湪瀵逛簨涓氬拰浜虹敓鐨勬墽鐫杩芥眰涓骇鐢熺殑鍠熷徆銆
