孰能无过的上一句是什么?
孰能无过的上一句是什么?
“孰能无过”的上一句是“人非圣贤”，下一句是“过而能改，善莫大焉”。出自《左传·宣公二年》：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”意思是一般人不是圣人和贤人谁能不犯错？错了能够改正，没有比这更好的了。
故事内容：
春秋时期，晋灵公十分残暴，滥杀无辜，大臣赵盾和士季，进宫劝谏，晋灵公态度冷淡，不情愿地认错。士季说：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”晋灵公根本听不进，于是派人暗杀赵盾。人们奋起反抗，赵穿将穷凶极恶的晋灵公杀死。
“人非圣贤，谁能无过”体现的哲学道理是应该“一分为二”看待事物。因为“人非圣贤，谁能无过”既肯定了人有成绩的一面，又确定了在工作、创新等等方面一定会出现这样或者那样的过错。说明了有错了没有必要大惊小怪，有必要的是即时改正。
《左传》，相传为左丘明著，是中国古代一部叙事完备的编年体史书，更是先秦散文著作的代表。作品原名为《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》、《春秋内传》、《左氏》，汉朝以后多称《左传》。它是儒家重要经典之一，是历代儒客学子重要研习史书，与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。
孰能无惑的意思
这句话的意思是人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑。
出处：唐韩愈《师说》：“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”
译文：人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有了疑惑，如果不跟从老师学习，那些成为疑难问题的，就最终不能理解了。
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《师说》赏析：
《师说》大约是作者于贞元十七年至十八年，在京任国子监四门博士时所作。《师说》概括指出师的作用：“传道受业解惑”，作为立论的出发点与依据。
从“解惑”出发，推论人非生而知之者，不能无惑，惑则必从师的道理；从“传道”出发，推论从师即是学道，因此无论贵贱长幼都可为师。
人非圣贤
人非圣贤意思是：一般人不是圣人和贤人。
人非圣贤，孰能无过。出处：《左传·宣公二年》：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”意思是一般人不是圣人和贤人谁能不犯错？错了能够改正，没有比这更好的了。
故事：春秋时期，晋灵公十分残暴，滥杀无辜，大臣赵盾和士季进宫劝谏，晋灵公态度冷淡，不情愿地认错。士季说：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”晋灵公根本听不进，于是派人暗杀赵盾。人们奋起反抗，赵穿将穷凶极恶的晋灵公杀死。
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造句：
1、人非圣贤，孰能无过，何况他又年轻，有点错是难免的。
2、人非圣贤，孰能无过，一个人即使曾做过坏事，但回头是岸，只要肯改过，前途仍大有可为。
相似词：举贤任能?嫉贤妒能?妒贤嫉能?大人不记小人过
举贤任能是一个成语，意思是举荐贤者，任用能人。
嫉贤妒能指对品德才能比自己强的人心怀妒忌。用法：联合式；作谓语、定语；含贬义。
参考资料：百度百科-人非圣贤，孰能无过
孰能无过下一句是什么
“人非圣贤，孰能无过”的下一句是“过而能改，善莫大焉”。这句话出自《左传·宣公二年》，意思是一般人不是圣人和贤人谁能不犯错?错了之后能够及时改正，没有比这更好的了。
“人非圣贤，孰能无过”出处
“人非圣贤，孰能无过”出自《左传·宣公二年》：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”意思是谁能够不犯错，错了之后能够改正，没有比这更好的了。
相关故事
晋灵公生性残暴，时常借故杀人。一天，由于厨师送上来熊掌炖得不透，他便将厨师当场处死。
正好，尸体被赵盾、士季两位正直的大臣看见。他们知道事情经过后，非常气愤，决定进宫去劝谏晋灵公。士季先去朝见，晋灵公知道他是为自己杀厨师这件事而来的，便假装没有看见他。直到士季往前走了三次，来到屋檐下，晋灵公才瞟了他一眼，他轻描谈写地说“我已经知道自己所犯的错误了，今后一定改正。”士季听他这样说，也就用温和的态度道：“谁没有过错呢?有了过错能改正，那就最好了。如果您能接受大臣正确的劝谏，就是一个好的国君。”
但是，晋灵公并没有真正认识到自己的错误，反而更加残暴。相国赵盾屡次劝谏，他不仅不听，反而派刺客去暗杀赵盾。但刺客不愿杀害正直忠贞的赵盾，宁可自杀。于是晋灵公便改变方法，假意请赵盾进宫赴宴，准备在席间杀他。结果赵盾被卫士救出，他的阴谋又未能得逞。最后这个作恶多端的国君，终于被赵盾的弟弟赵穿杀死。
人非生而知之者孰能无惑
“人非生而知之者，孰能无惑”的意思是说人不是生下来就什么都知道的，谁能没有疑惑呢？这句话也是在暗示我们要勤学多问，不要为自己的不知而感到羞愧难堪，人就是因为不知才要去询问探索，也正因有如此的求知欲，才能知道得更多。不知不可怕，可怕的耻于发问，耻于向别人学习。
孰能无过
人无完人，孰能无过的意思是：人并不是十全十美万的，怎么能没有过错呢。出自《左传·宣公二年》。《左传》相传为左丘明著，原名为《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》，简称《左传》，是中国古代一部叙事完备的编年体史书，更是先秦散文著作的代表，它标志着我国叙事散文的成熟。汉朝时又名《春秋左氏》、《左氏》。汉朝以后才多称《左传》。它与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作。《左传》实质上是一部独立撰写的史书。它起自鲁隐公元年，迄于鲁哀公二十七年，以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目，是儒家重要经典之一。
过而改之
释义：一般人不是圣人和贤人谁能不犯错？错了能够改正，没有比这更好的了。
出处：春秋·左丘明《左传·宣公二年》：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”
翻译：一个人谁没有错，有了过错能够改正，就没有比这再好的事情了。
用法：复句式；作分句；用于劝诫人。
例句：你不必自责了，人非圣贤，孰能无过。过而能改，善莫大焉。
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典故：
晋灵公生性残暴，时常借故杀人。一天，厨师送上来熊掌炖得不透，他就残忍地当场把厨师处死。正好，尸体被赵盾、士季两位正直的大臣看见。他们了解情况后，非常气愤，决定进宫去劝谏晋灵公。士季先去朝见，晋灵公从他的神色中看出是为自己杀厨师这件事而来的，便假装没有看见他。
直到士季往前走了三次，来到屋檐下，晋灵公才瞟了他一眼，轻描谈写他说“我已经知道自己所犯的错误了，今后一定改正。”士季听他这样说，也就用温和的态度道：”谁没有过错呢?有了过错能改正，那就最好了。如果您能接受大臣正确的劝谏，就是一个好的国君。”
但是，晋灵公并非是真正认识自己的过错，行为残暴依然故我。相国赵盾屡次劝谏，他不仅不听，反而十分讨厌，竞派刺客去暗杀赵盾。不料刺客不愿去杀害正直忠贞的赵盾，宁可自杀。
晋灵公见此事不成，便改变方法，假意请赵盾进宫赴宴，准备在席间杀他。但结果赵盾被卫士救出，他的阴谋又未能得逞。最后这个作恶多端的国君，终于被赵盾的弟弟赵穿杀死。
善莫大焉
1、善莫大焉意思是：没有比这更好的事了。
2、整句是：知错能改，善莫大焉。
3、读音zhīcuònénggǎi，shànmòdàyān，指一个人犯了错误后，能够认识并改正错误，就是最好的事情。
4、出自
《左传·宣公二年》：“吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。”
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