办完丧事不能干什么?
办完丧事不能干什么?不易办喜事
不过现在社会,好多规矩并不适合当下
还是要随机应变了
办完丧事不能干什么?
一般来说丧事之后百日内是守孝期不可出入时浓妆艳抹,衣着朴素,周年取消一切庆典活动。三年不贴上对联过年不能挂灯笼。不易办喜事。不宜同房,办点喜事冲冲喜等。
大多数是这样,还有啥的问问家里长辈,毕竟各地风俗不同。
还有,楼主节哀。
办完丧事不能干什么?
一个月还是三个月不能到别人家,因为老人相信会把晦气带到别人家去
家里办完丧事儿你们是不是不宜出门?
一般来说的话
一期的话
不要出门的好
为什么人死后办完丧事了就不能送礼了
死都死了,送啥礼嘛
哪些人不能参加葬礼
(一):久病之人、身体虚弱之人、灵异体质之人均不宜参加葬礼。如若不得不去,必须要穿上红色内衣、 *** 、红袜子回避大吉。如果参加葬礼返回后,身体突感不适,应尽快找信得过的堂口师傅,除晦洗孝为佳。
(二):新婚期未出百天、月房期未出百天及身上有伤口未愈合者,均不宜参加葬礼。如若不得不去,除了采用红色内衣之法外,身上有伤口的朋友,还要在包裹伤口的纱布外,拴上五色线、或九色线,回避大吉。
(三):即将面临重大考试之人、升官之人、外出远行之人均不宜参加葬礼。如若不得不去,需要随身佩戴文昌帝君锦囊,或魁星令牌,回避方可。
办完丧事3个月内不宜办喜事?
不是三个月,是百日婚俗。
第一点往生是父母则须服丧三年(因为时代变迁,3年服丧不嫁娶,已不符合社会需求了。)
第二往生者是爷、姥辈则须服丧一年。(称之"对年")
那针对这种情况的处理方式为百日内完婚。百日完婚其作用是让喜事把家中不好的磁场冲掉,也让家人早日脱离哀伤,就是所谓的贰冲喜"。
但是百日之内办喜事有其禁忌须要注意:不能穿白纱、 *** 大红、不可放鞭炮、张灯结彩、大肆铺张,须一切从简 凡事低调。
如果不能在百日内完婚,那就至少得"对年"过后才可以婚嫁。所以对年过后办喜事,便可以恢复一般嫁娶的热闹了。
所以要把握百日内完婚的冲喜机会,不然就是满一年后了。
当然如果能在母亲在世时,让她见证你的婚姻,则是更为圆满的事~祝福她...
办完丧事能不能参加婚礼
办完丧事能不能参加婚礼
---------喜丧可以!
丧事有什么讲究
一、投诉(报丧):家里亡故了老人,主事人请事户族长辈协同料理几日发殡。夏秋一至三日,冬春三至七日都可。如有子女在远方需候,在夏天也不能超过五天。孝子出门报诉,身着孝服,手执丧棒,有一熟悉亡者亲属的人领着前去报诉,孝子每到一家侧跪门边,等被请的人见面,孝子叩头后再离开。绝对不能进家门。
二、超荐。(做道场、行大礼),道场分僧人道场、阴阳道场两种。僧、阴阳道场可在同一灵场堂念诵,但须僧念道停,轮换开进行,僧人超荐不破土、不上坟,送葬素斋素食不收报酬,但不是佛门子弟不去念经。阴阳道场有随堂食、三报食、铁罐食三种形式。凡家族少、儿孙少、家庭贫寒者多举行随堂食吊丧形式;家庭经济较富裕,亡人生前积恩布德、生财有道、勤俭持家好,众人尊敬的人家多举行三报食(报大地、报祖先、报父母养育恩)的吊丧道场;极少数家庭经济殷富。房舍数院、田地数顷,亡人生前为官清廉、威望高,年已过“寿喜”(七十岁)众人尊敬,后辈儿孙又在官场为官的,老人殁后儿孙为亡者“铁罐食”场面雄伟热闹,(有三个高贡,五个道士组成的念经道场)吹、念、纸活、挽联、出丧都十分讲究。
三、香。灵堂要点香,日夜不停,绝对不能断了香火,蜡烛也一个道理。每天吃饭时间要先敬逝者,把饭盛好放于灵前桌上,筷子要竖插,不能横放。
四、卧草(跪草)。老人去世后,亡灵停放灵堂内,吊丧期间家庭妇女(妻、儿媳、出嫁女儿)跪于灵前门外两侧麦草上致哀,有吊丧者一来即大哭不止,哭声时断时续,直至客走为止。夜间有儿子守灵。
五、移灵。移灵过程中,亲属哭泣切忌泪水掉在逝者脸上,移灵过程中打伞挡住头部。
六、烧轿。出门的头天夜里23点至1点(子时),将逝者衣物、纸糊的童男童女、聚宝盆、摇钱树、现代人还加了电器等,在外边烧掉,意思是送行、探路。
七、出殡不能走回头路,去供回要选不同的路线。
八、出殡时孝子执白幡,隔一段时间面向帮忙者跪下谢恩。
九、入土后,不能哭(入土为安),要围绕墓地转三圈。
自己家刚办完丧事,能不能去参加别人家的丧事?
既然别人家也是办丧事,那当然可以去了,如果别人家是办喜事 ,那就怕人家会忌讳,同样是丧事就无所谓了。请你节哀顺变。
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