怎样理解偶然巧合现象 怎么理解必然就是偶然，偶然就是必然
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我们常常会遇到许多无法解释的巧合，甚至认为是有某种神力在操纵。事实上，巧合现象到处都有，我们已经见怪不怪了，所以不能引起我们的注意。我们感到某些现象很巧，只是因为我们无意间对它们过分关注罢了。
生活中的许多巧合现象，从客观的角度来看，或许一直都在发生，只不过你没有留意而已。事实上，人们对于外界的感知是有选择的，对于那些符合现实的比较巧的现象会备加留意。一旦某事和你息息相关，你便会密切地关注它；反之，你就司空见惯而自动忽略了。
《三国演义》第十四回说，李傕与郭汜打得难分难解时，汉献帝曾一度脱离险境，转危为安。然而不久，李傕与郭汜二人合兵，继续追拿汉献帝。有人向汉献帝推荐曹操，说他成功剿灭了青州黄巾军，有足够的能力前来救驾。求救的信使还没有出发，李傕与郭汜的联军就杀了过来，汉献帝危在旦夕。此时，夏侯惇奉曹操之命率军前来“保驾”，击溃了李郭联军，曹操被加官晋爵。刚有人向汉献帝提到曹操，曹操的军马就到了，因此后人有“说曹操，曹操就到”之说。
“说曹操，曹操就到”，类似的话是“芝麻掉进针眼里”。人们也爱说：“受伤的手指经常被人碰。”为什么受伤的手指经常被人碰呢？道理并不复杂，对于受伤的手指我们总是格外注意，或许没有受伤的手指被碰了一百次，因为并不疼痛，我们便没有放在心上。受伤的手指一旦被碰到了，就会伴随着剧痛，刺激着我们的神经，无形中也加深了记忆。同理，芝麻或许更多的时候是掉到其他地方，但偏偏因为掉到针眼里比较巧，所以人们就记住了，而对于掉到别处的情形，直接就忽略了。
从心理学的角度来看，人们往往会轻易忘掉一百次失败的预言，却津津乐道于偶然的一次成功。很多的巧合现象都可以由此得到解释。
事实上，人们对于外界的感知是有选择的。我们预言了一百次，只有一次实现了。恰恰那一条符合现实的预言被我们牢牢记住了，至于更多的不符合现实的预言，则直接被记忆淡化甚至忘记了。并非我们的预言多么准确，只不过我们有意识地强化了它的准确性。有些事情和我们相关，比如你的妻子怀孕了，你就会对周围的孕妇潜意识地给予关注。相比之下，你就会发现，孕妇怎么突然这么多了呢？其实并不是孕妇真的多了，而是你自觉不自觉地留意她们，从脑海中把这种信息给强化了。
你在哼着一首经典老歌，同事大惊小怪地说：“呀，我心里也在想着这首歌呢，没想到你也在唱！”你便笑了，心想这首歌已经很老了，唱的人应该不多啊，同事怎么和你一起想起它了呢？于是你认为你俩大概有心电感应。往深处想想，是否刚才谁的手机铃声正是这首歌的旋律呢？是否旁边楼下的音像店或什么商店正播放这首老歌呢？
当然，也有许多巧合现象我们无法解释，有时候是因为我们对其背景知识或者原理知之甚少。弗洛伊德的潜意识观念也可以给出一定的解释。
弗洛伊德说：“人类一般具有轻信倾向以及对于奇迹的崇信。”人们对那些特异事件、神秘现象有着难以名状的喜好，似乎都情愿相信生活中存在着不合常规、神秘莫测的事情。
弗洛伊德解释说：“虽然生命把我们置于它的严格规则的控制之下，但一开始人们就产生了一种抵抗，以反对思维规则的严酷性和单调性，反对实在性实验的要求。
理性变成了敌人，它剥夺了我们如此之多的享受的可能性。我们发现，我们也许会得到很多的乐趣，哪怕暂时摆脱理性的束缚，沉浸于无聊的诱惑之中。”
别把当前当永远，别把偶然当必然，别把巧合当规律，别把琐事当大天。至于对他们是否能起到警醒作用，显然还是一个未知之数。但我希望，倾向于以焦虑抑郁认知模式应对事务的人们，时时提醒自己改变那些习惯性的认知和反应模式，最终建立起乐观、积极的生活态度和认知模式。
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