辜鸿铭是一个怎样的人？ 辜鸿铭是什么样的人？
\u8f9c\u9e3f\u94ed\u662f\u4ec0\u4e48\u6837\u7684\u4eba\ufe56 \u8f9c\u9e3f\u94ed\uff081856-1928\u5e74\uff09\u5386\u6570\u4e8c\u5341\u4e16\u7eaa\u7684\u4e2d\u56fd\u6587\u5316\u540d\u4eba\u3002\u4ed6\u81ea\u79f0\u201c\u751f\u5728\u5357\u6d0b\uff0c\u5b66\u5728\u897f\u6d0b\uff0c\u5a5a\u5728\u4e1c\u6d0b\uff0c\u4ed5\u5728\u5317\u6d0b\u201d\uff0c\u662f\u4e00\u4e2a\u6807\u51c6\u7684\u4e1c\u897f\u5357\u5317\u4eba\u3002
1\uff0c\u4ed6\u7cbe\u901a\u82f1\u3001\u6cd5\u3001\u5fb7\u3001\u62c9\u4e01\u3001\u5e0c\u814a\u3001\u9a6c\u6765\u4e9a\u7b499\u79cd\u8bed\u8a00\uff0c\u83b713\u4e2a\u535a\u58eb\u5b66\u4f4d\uff0c\u5012\u8bfb\u82f1\u6587\u62a5\u7eb8\u5632\u7b11\u82f1\u56fd\u4eba\uff0c\u8bf4\u7f8e\u56fd\u4eba\u6ca1\u6709\u6587\u5316\uff01
2\uff0c\u7b2c\u4e00\u4e2a\u5c06\u4e2d\u56fd\u7684\u300a\u8bba\u8bed\u300b\u3001\u300a\u4e2d\u5eb8\u300b\u7528\u82f1\u6587\u548c\u5fb7\u6587\u7ffb\u8bd1\u5230\u897f\u65b9\uff0c\u51ed\u4e09\u5bf8\u4e0d\u70c2\u4e4b\u820c\uff0c\u5411\u65e5\u672c\u9996\u76f8\u4f0a\u85e4\u535a\u6587\u5927\u8bb2\u5b54\u5b66\uff0c\u4e0e\u6587\u5b66\u5927\u5e08\u5217\u592b\u00b7\u6258\u5c14\u65af\u6cf0\u4e66\u4fe1\u6765\u5f80\uff0c\u8ba8\u8bba\u4e16\u754c\u6587\u5316\u548c\u653f\u575b\u5c40\u52bf\uff0c\u88ab\u5370\u5ea6\u5723\u96c4\u7518\u5730\u79f0\u4e3a\u201c\u6700\u5c0a\u8d35\u7684\u4e2d\u56fd\u4eba\u201d\u3002
3\uff0c\u5c31\u7b97\u4ed6\u7684\u5b66\u672f\u6210\u5c31\u4e0d\u4e3a\u4e00\u822c\u4eba\u6240\u77e5\uff0c\u4ed6\u7684\u602a\u7656\u4e5f\u4f7f\u4ed6\u6210\u4e3a20\u4e16\u7eaa\u4e00\u4e8c\u5341\u5e74\u4ee3\u4eac\u5e08\u8f70\u52a8\uff0c\u4e3e\u56fd\u4fa7\u76ee\u7684\u4e00\u4f4d\u4eba\u7269\u3002
\u6b64\u5916\uff0c\u8f9c\u9e3f\u94ed\u7528\u81ea\u5df1\u7279\u6709\u7684\u9a82\u4eba\u65b9\u5f0f\u8868\u8fbe\u81ea\u5df1\u5bf9\u4e8e\u6743\u8d35\u7684\u4e2a\u6027\u6001\u5ea6\uff0c\u4ee5\u81ea\u5df1\u76f4\u7387\u7684\u5904\u4e8b\u624b\u6bb5\u634d\u536b\u81ea\u5df1\u4e0d\u60e7\u6743\u8d35\u7684\u6587\u4eba\u98ce\u9aa8\u3002\u4e0e\u8f9c\u9e3f\u94ed\u7c7b\u4f3c\u89c2\u70b9\u7684\u4eba\u4e00\u5b9a\u4e0d\u5c11\uff0c\u4f46\u6562\u4e8e\u50cf\u8f9c\u9e3f\u94ed\u8fd9\u6837\u8511\u89c6\u6743\u8d35\u7684\u4eba\u4e00\u5b9a\u4e0d\u591a\uff01
辜鸿铭（1857－1928）出身于华侨世家，十三岁即赴欧洲求学， 十余年中游学于英法德意诸国，归国后长期担任张之洞幕府的洋文案，曾官至清廷外务部左丞。他精通英、德、法等近十国文字，尤其擅长 英文写作，被孙中山、林语堂推为中国第一。1915年，辜鸿铭在北京出版了《中国人的精神》（Spirit of Chinese People）一书，汉语题名“春秋大义”。不久即被译成德、法、日等多种文字出版，一时轰动东西洋，在德国甚至掀起了持续十几年的“辜鸿铭热”。
《中国人的精神》是辜鸿铭最有影响的英文代表作品，全书系由作者1914年发表于英文报纸《中国评论》、以“中国人的精神”为核 心的系列论文结集而成。面对当时西方列强对中华民族的欺凌和对中 国文化的歧视，辜鸿铭论述的主旨就是揭示中国人的精神生活，阐发中国传统文化的永恒价值。辜鸿铭认为，要估价一种文明，必须看它 “能够生产什么样子的人，什么样的男人和女人”。他批评那些“被称作中国文明研究权威”的传教士和汉学家们“实际上并不真正懂得 中国人和中国语言”。他独到地指出：“要懂得真正的中国人和中国文明，那个人必须是深沉的、博大的和纯朴的”，因为“中国人的性格和中国文明的三大特征，正是深沉、博大和纯朴（deep，broad and simple）”，此外还有“灵敏（delicacy）”。辜鸿铭从这一独特的视角出发，把中国人和美国人、英国人、德国人、法国人进行了对比，凸显出中国人的特征之所在：美国人博大、纯朴，但不深沉；英国人深沉、纯朴，却不博大；德国人博大、深沉，而不纯朴；法国人没有德国人天然的深沉，不如美国人心胸博大和英国人心地纯朴，却拥有这三个民族所缺乏的灵敏；只有中国人全面具备了这四种优秀的精神特质。也正因如此，辜鸿铭说，中国人给人留下的总体印象是 “温良”（gentle，温文尔雅），“那种难以言表的温良”。[3]
在中国人温良的形象背后，隐藏着他们“纯真的赤子之心”和“成年人的智慧”。辜鸿铭写道，中国人“过着孩子般的生活——种心灵的生活”，因此，“与其说中国人的发展受到了阻碍，不如说它是一个永不衰老的民族”，一个“拥有了永葆青春的秘密”的民族。这个“像孩童一样过着心灵生活”的民族，对于抽象的、刻板的科学技术当然是没有兴趣的。辜鸿铭以此回应和解释西方人关于中国人的 一种根深蒂固的套话：“中国人缺乏精确性”。他形象地说：“中国的毛笔或许可以被视为中国人精神的象征。用毛笔书写绘画非常困难，好像也难以精确，但是一旦掌握了它，你就能够得心应手，创造出美妙优雅的书画来，而用西方坚硬的钢笔是无法获得这种效果的。”在辜鸿铭看来，不屑于精确的中国人，其“赤子之心” 和“成年人的智慧”有机地融为一体，达到了“心灵与理智的完美谐和”：这就是历史悠久的中华民族“永葆青春的秘密”。他引用“最具中国味道的英国诗人华滋华斯”的长诗《丁登寺》，展现出中国人心灵与理智完美结合而产生的那种“安详恬静、如沐天恩的心境”。正是这种心灵状态和精神境界，赋予了中国人那种“难以言状的温良”。
“真正的中国人”的温良，在“真正的中国妇女”或“理想妇女”身上得到了尤为充分、完满的体现。中国男人的“温文尔雅”，在中国妇女那儿变成了“神圣的、奇特的温柔”。辜鸿铭承认，在其它国家和民族的理想妇女身上也存在着这种温柔，比如基督教的圣母马利亚，但是与中国的观音菩萨相比，中国的理想女性要在“轻松快活而又殷勤有礼”方面更胜一筹。他认为《诗经》中的《关雎》一诗描绘出了中国理想女性的三个本质特征，即“悠闲恬静之爱，羞涩或腼腆以及‘debonair'一词所表达的那种无法言状的优雅和妩媚，最后是纯洁或贞洁”。谈及中国女性，中国人纳妾的问题自然是一个不可回避的话题。辜鸿铭将这种现象的“合理存在”归因于中国妇女的“无我教”，或曰“淑女或贤妻之道”：“正是中国妇女的那种无私无我，使得纳妾在中国不仅成为可能，而且并非不道德。”这显然是一种狡辩，不过这种狡辩也从另一个角度强化了中国妇女幽美而贤淑的理想形象。
中国男人和女人为什么会具有上述精神特征？辜鸿铭认为，这是中国的“良民宗教”长期教化的结果。所谓“良民宗教”，即指孔孟之道，其“精华”是义与礼，“特别是礼，更为中国文明的精髓”。辜鸿铭比较了中国与欧洲宗教教义之不同：“欧洲宗教要人们 ‘做一个好人'，中国的宗教则要人们‘做一个识礼的好人'；基督教叫人‘爱人'，孔子则叫人‘爱之以礼'。”他自然而然地联系到当时欧洲陷于“一战”炮火的残酷现实，指出这场战争的道德根源正在于不讲礼义而崇信强权。因此，他要把中国人礼义并重的良民宗教奉送给欧洲，以制止这场世界大战，“把欧洲文明从毁灭中拯救出来”，并为战后文明的重建提供一把“钥匙”。用中国传统的儒家文化去拯救西方文明，这正是《中国人的精神》一书所标举的“春秋大义”之所在。
历史的发展证明，辜鸿铭的“春秋大义”并没有产生“乱臣贼子惧”的实际效果，他对中国“良民宗教”的普世功用显然是过于自信了。不过，在“一战”前后的欧洲，特别是德国，由于人们身受战争苦难，对于自身文明的价值普遍感到失望乃至绝望，而对和平安宁的东方产生了某种朦胧的欣羡，辜鸿铭其人其书就成了他们心目中“希望的使者”。不仅大学里有人组织“辜鸿铭研究会”，成立“辜鸿铭俱乐部”，他的名字还广泛流传于普通民众之口。在这股“辜鸿铭热”的推动下，欧洲人对中国与中国文化的了解有所加深，辜鸿铭笔下遵
奉良民宗教、社会有条不紊的中国与温文尔雅的中国男人、幽美贤淑的中国女人的形象也广为人们所熟知，乃至成为身陷战乱之中的欧洲人心向往之的一个乌托邦。真实与否姑且不论，辜鸿铭所阐发的“中国人的精神”和他以中救西的“春秋大义”，在中国人对外传播民族文化的历程中，无疑写下了独特而醒目的一笔。
首先不能否认的是，辜鸿铭绝对是一个聪明的人。从小就对语言具有极高的天分，并且记忆里与理解能力极高，他精通英、法、德、拉丁、希腊、马来亚等9种语言，获13个博士学位。他的父亲是中国人，讲一口流利的闽南语，会英语和马来语，母亲是西洋人，会讲英语和葡萄牙语，他们一家供职的是一位英国人。多国人混居的状态，为辜鸿铭提供了一个极好的语言环境。此外，在他十岁之后，随他父亲供职的英国布朗先生前往英国，先被送往德国学习科学。后回到英国，掌握了英文、德文、法文、拉丁文、希腊文。并以优异的成绩被著名的爱丁堡大学录取，获得文学硕士学位后，又赴德国莱比锡大学等著名学府研究文学、哲学，先后获得了文学、哲学、神学等十三个博士学位。一个博士学位都不是那么容易的事，辜鸿铭一个人就获得了十三个，实在很牛。
此外，辜鸿铭还是一个深深为中国文化所着迷的人。虽然他从小学习了解的都是来自西方的知识，但是当他第一次全面了解到中国文化之后，就深深的沉迷其中。越是学习中国文化，就越是觉得，中国的文化和思想才是统领世界的良方。就算现在中国比西方落后，但有这种温良而谦厚的思想在，中国总有一天会崛起。
辜鸿铭，人名，名汤生，是中国近现代为数稀少的一位博学汉学中国传统的同时，又精通西方语言与文化的学者，号称“清末怪杰”。他精通英文、法文、德文、拉丁文、希腊文、马来文等9种语言，通晓文学、儒学、法学、工学与土木等文、理各科。他创造性地翻译了中国“四书”中的三部——《论语》、《中庸》和《大学》，并著有《中国的牛津运动》（原名《清流传》）和《中国人的精神》（原名《春秋大义》）等书，向西方人倡扬东方的文化和精神，产生了重大的影响，在西方形成了“到中国可以不看紫禁城，不可不看辜鸿铭”的说法。
好人。又十分有才华
我也『直查他旳资料的
我觉得 很会说
绛旓細杈滈缚閾紙1856-1928骞达級鍘嗘暟浜屽崄涓栫邯鐨勪腑鍥芥枃鍖栧悕浜恒浠栬嚜绉扳滅敓鍦ㄥ崡娲嬶紝瀛﹀湪瑗挎磱锛屽鍦ㄤ笢娲嬶紝浠曞湪鍖楁磱鈥濓紝鏄竴涓爣鍑嗙殑涓滆タ鍗楀寳浜銆1锛浠栫簿閫氳嫳銆佹硶銆佸痉銆佹媺涓併佸笇鑵娿侀┈鏉ヤ簹绛9绉嶈瑷锛岃幏13涓崥澹浣嶏紝鍊掕鑻辨枃鎶ョ焊鍢茬瑧鑻卞浗浜猴紝璇寸編鍥戒汉娌℃湁鏂囧寲锛2锛岀涓涓皢涓浗鐨勩婅璇嬨併婁腑搴搞嬬敤鑻辨枃鍜屽痉...
绛旓細杈滈缚閾槸鏅氭竻涓汉锛屽湪閭ｄ釜鏃朵唬浠栨槸涓涓瀬鐗瑰埆鐨勪汉锛屼粬鏁翠釜浜哄甫鐫涓鑲″閲嶉瓍鍔锛岃嫢鏄粠涓涓湴鏂瑰崟鐪嬶紝寰堥毦鐪熸鐨勮娓呬粬鏄竴涓粈涔堟牱鐨勪汉銆傞鍏堜笉鑳藉惁璁ょ殑鏄紝杈滈缚閾粷瀵规槸涓涓仾鏄庣殑浜恒浠庡皬灏卞璇█鍏锋湁鏋侀珮鐨勫ぉ鍒锛屽苟涓旇蹇嗛噷涓庣悊瑙ｈ兘鍔涙瀬楂橈紝浠栫簿閫氳嫳銆佹硶銆佸痉銆佹媺涓併佸笇鑵娿侀┈鏉ヤ簹绛9绉嶈瑷锛岃幏...
绛旓細绗竴锛浠栨槸涓涓繚鐨囨淳锛屾病鏈夋縺杩涚殑鍙橀潻绮剧锛屼粠鏌愮绋嬪害涓婃潵璇达紝浠栫殑鎬濇兂涓嶅寮闃旓紝鏈変竴瀹氱殑灞闄愭у拰淇濆畧鎬銆備緥濡傦紝浠栧濂充汉鐨勫皬鑴氬崄鍒嗗枩鐖憋紝璇存槑浠栦笉璁ゅ悓濂虫潈涓讳箟銆傜浜岋紝浠栨ф牸姣旇緝鍥烘墽锛岃嚜宸辫瀹氱殑浜嬫儏锛屾棤璁哄ソ鍧忎粬閮戒細鍧氭寔鍒板簳銆備緥濡傦紝浠栧潥鍐充笉鍓精瀛愩傛讳箣锛屾棤璁哄浣曞杈滈缚閾殑璇勪环濡備綍锛屾垜浠兘搴旇...
绛旓細杈滈缚閾紝鍚嶆堡鐢燂紝瀛楅缚閾紝鍙风珛璇氾紝鑷О鎱典汉銆佷笢瑗垮崡鍖椾汉锛屽張鍒讲涓烘眽婊ㄨ鏄撹呫佸啲鐑樺厛鐢燂紝鑻辨枃鍚嶅瓧Tomson銆杈滈缚閾槸涓鏉備笖鍙ゆ殑浜虹墿锛屼粬韬潃闀胯椹锛岀暀鐫杈瓙锛岃韩杈硅窡闅忎袱涓粏浜猴紝浼哄欑潃浠栧枬鑼躲佹急鍙ｃ佸惛鐑燂紝鐪嬩笂鍘绘槸涓皝寤轰汉鐗┿備絾浠栧嚭鐢熶簬鍗楁磱鑻辩鐣岋紝鐭ヨ瘑娓婂崥銆佸鍗氫腑瑗匡紝绮鹃氳嫳銆佹硶銆佸痉銆佹媺涓併...
绛旓細涓浗杩戜唬鍙蹭笂锛岃緶楦块摥绠鐩村彲浠ヨ鏄釜鐭涚浘鐨勭粨鍚堜綋锛屼粬杩欎釜浜哄崄鍒嗘湁鎰忔濓紝浠栨槸瀛﹁疮涓タ鐨勫ぇ瀹讹紝鍙堟槸鏂囧寲淇濆畧涓讳箟鑰咃紝鍦ㄤ粬韬笂杩涙涓庡畧鏃у叡瀛锛岀礌鏈夊寳澶ф澃绗竴浜虹殑缁板彿銆傦紙涓锛夋墠鑳藉崜瓒婏紝瀛﹁疮涓タ璇村埌娓呮湯姘戝垵鐨勮繖鎵瑰ぇ瀹讹紝浜轰滑鏄笉鍙笉蹇冪敓浣╂湇鐨勩備粬浠嚜骞煎湪浼犵粺鐨勭濉句箣涓紝瀛︿範鍥涗功浜旂粡锛屾帴鍙楀剴瀹...
绛旓細杈滈缚閾锛1857骞7鏈18鏃モ1928骞4鏈30鏃ワ級锛屽悕姹ょ敓锛屽瓧楦块摥锛屽彿绔嬭瘹锛岃嚜绉版叺浜恒佷笢瑗垮崡鍖椾汉锛屽張鍒讲涓烘眽婊ㄨ鏄撹呫佸啲鐑樺厛鐢燂紝鑻辨枃鍚嶅瓧Tomson銆傜绫嶇寤虹渷鎯犲畨鍘匡紝 鐢熶簬鍗楁磱鑻卞睘椹潵瑗夸簹妲熸灞裤傚鍗氫腑瑗匡紝鍙风О鈥滄竻鏈澃鈥濓紝绮鹃氳嫳銆佹硶銆佸痉銆佹媺涓併佸笇鑵娿侀┈鏉ヤ簹绛9绉嶈瑷锛岃幏13涓崥澹浣嶏紝鏄弧娓呮椂浠...
绛旓細鑰屼笖浠栦篃鏄竴涓笉涓鏍风殑瀹堟棫娲俱杈滈缚閾槸涓涓璇█澶╂墠锛岃屼笖浠栨槸澶栧浗浜洪潪甯稿磭鎷滅殑姘戝浗澶у笀銆備粬涔熸槸涓浗杩戜唬鍙蹭笂闈㈢殑瀛﹂湼锛屼綔涓轰竴涓瑷澶╂墠锛屼粬鐨勫鏈槸鏃犳暟浜洪兘涓轰箣杩芥崸鐨勩傛暍涓轰汉鍏堣緶楦块摥 鏃╁勾鐨勬椂鍊欙紝浠栬窡鐫绁栬緢杩佸眳鍗楅槼锛岀劧鍚庣Н鏀掍笅浜嗕赴鍘氱殑璐骇浠ュ強澹版湜銆傛棤璁轰粬鍘昏繃鍝簺鍦版柟锛屼絾鏄粬濮嬬粓閮芥病鏈夊繕璁...
绛旓細杈滈缚閾槸涓涓璇█澶╂墠锛岃屼笖浠栨槸澶栧浗浜洪潪甯稿磭鎷滅殑澶у笀銆備粬涔熸槸涓浗杩戜唬鍙蹭笂闈㈢殑瀛﹂湼锛屼綔涓轰竴涓瑷澶╂墠锛屼粬鐨勫鏈槸鏃犳暟浜洪兘涓轰箣杩芥崸鐨勩傝緶楦块摥钁楁湁銆婁腑鍥戒汉鐨勭簿绁炪嬪拰銆婁腑鍥界殑鐗涙触杩愬姩銆嬬瓑钁椾綔銆備粬鍚戣タ鏂瑰浼犱簡涓浗鐨勬枃鍖栧拰绮剧锛岀炕璇戜簡涓浗鍙や唬鍥涗功涓殑銆婅璇嬨婁腑搴搞嬨婂ぇ瀛︺嬩笁鏈紝骞朵骇鐢熶簡娣辫繙閲嶅ぇ...
绛旓細鑰屼笖浠栦篃鏄竴涓笉涓鏍风殑瀹堟棫娲俱杈滈缚閾槸涓涓璇█澶╂墠锛岃屼笖浠栨槸澶栧浗浜洪潪甯稿磭鎷滅殑姘戝浗澶у笀銆備粬涔熸槸涓浗杩戜唬鍙蹭笂闈㈢殑瀛﹂湼锛屼綔涓轰竴涓瑷澶╂墠锛屼粬鐨勫鏈槸鏃犳暟浜洪兘涓轰箣杩芥崸鐨勩傘婅閱掑勾浠ｃ嬩綔鍝佽瘎浠 銆婅閱掑勾浠ｃ嬩綔涓轰竴閮ㄥ巻鍙叉鍓э紝鍏堕瑕佽础鐚笉鏄瑙傚湴鎻忚堪浜嗗叧浜庨偅涓勾浠ｇ殑鍘嗗彶缁嗚妭鍜屽巻鍙茬湡瀹烇紙閭ｅ彧鏄竴...
绛旓細杈滈缚閾锛1857锛1928锛夛紝绁栫睄绂忓缓鐪佸悓瀹夊幙锛岀敓浜庡崡娲嬭嫳灞為┈鏉ヨタ浜氭姒斿笨銆傚鍗氫腑瑗匡紝鍙风О鈥滄竻鏈澃鈥濓紝鏄弧娓呮椂浠ｇ簿閫氳タ娲嬬瀛︺佽瑷鍏煎強涓滄柟鍗庡鐨勪腑鍥界涓浜銆備粬鐑》鍚戣タ鏂逛汉瀹ｄ紶涓滄柟鐨勬枃鍖栧拰绮剧锛屼骇鐢熶簡閲嶅ぇ鐨勫奖鍝嶏紝鍦ㄨタ鏂瑰舰鎴愪簡鈥滃埌涓浗鍙互涓嶇湅绱鍩庯紝涓嶅彲涓嶇湅杈滈缚閾濈殑璇存硶銆傛渶灏婅吹鐨勪腑鍥戒汉 杈滈缚閾...
