求 几篇 小说 简介 求几篇著作的梗概
\u9ebb\u70e6\u5927\u5bb6\u4e00\u4e0b\uff0c\u6c42\u51e0\u90e8\u5c0f\u8bf4\u7684\u8be6\u7ec6\u7b80\u4ecb \u548c \u7ed3\u5c40\uff01\uff01\uff01\u7f51\u4e0a \u664b\u6c5f\u4e0a\u6709
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根据梁斌同名小说改编。
在冀中平原滹沱河畔的锁井镇，恶霸地主冯兰池为霸占48村的公产，阴谋砸碎作为公产凭证的古钟，农民朱老巩挺身而出，反抗地主的无理侵占。但冯兰池依仗强大的封建势力，砸碎了古钟。朱老巩因斗争失败，一气病死，女儿受辱自尽，幼儿虎子——朱老忠被迫逃离家乡。25年后，流落关外的虎子怀着一颗复仇的心，带着全家返回家乡。这震动了地主冯兰池，他悔恨当初没有斩草除根，于是又设毒计，将朱老忠的儿子大贵抓去当兵。朱老忠闻讯奔到院中，拿起铡刀要去找冯兰池报仇，忽然想起当年父亲护钟惨死的情景，决定暂时吞下这口气。朱老忠的朋友伍老拔是地下党员，在他的引导下，朱老忠结识了地下党领导人贾湘农，并走上革命道路。在党的关怀教育下，朱老忠认清要报仇，只有走革命道路。朱老忠年幼时的穷兄弟严志和的两个儿子江涛、运涛及受苦的农民兄弟，在朱老忠的带动下，在锁井镇展开了革命工作。由于革命形势的发展，运涛被派往黄埔军校学习，参加了北伐。北伐战争鼓舞着锁井镇农民，地主则万分恐慌。蒋介石叛变革命，革命转入低潮，运涛被捕。朱老忠带着江涛前去探望，朱老忠从运涛那里受到更深刻的革命教育，向贾湘农表示了入党的愿望。在党的培养下，朱老忠成为一名无产阶级战士。冯兰池返乡后，比以前更加猖獗，他和反动政府的县长狼狈为奸，在年关时节利用权势勒索农民，设“割头税”，包收税款，禁止农民设立杀猪锅。在党的领导下，朱老忠率领锁井镇的农民群众展开轰轰烈烈的斗争。朱老忠的儿子大贵也从国民党军队中逃回家乡，和父亲一起参加到斗争的前列。冯兰池不甘失败，驱车到县城，企图利用反动政权势力镇压群众。朱老忠率群众尾追而来，砸毁税局冲进县衙门。反动政府的县长在群众强大的压力下，不得不宣布免除“割头税”，农民的斗争狠狠打击了地主冯兰池。农民群众在党的领导下，经过一场激烈的斗争终于取得胜利。
影片以深沉，雄浑的笔触，描绘了朱老忠等农民走上自觉革命道路的轨迹，并折射出我国北方农村二、三十年代的社会状况和斗争风貌。
该片人物众多，各种矛盾错综复杂，编导者将农民与地主之间不可调和的阶级矛盾作为主线，并多层次、多侧面地表现了其他各阶层人物及其矛盾，在诸多矛盾斗争中使人物形象得以确立。
崔嵬饰演的朱老巩及朱老忠父子，具有铁骨铮铮的农民英雄气派和悲歌豪壮的人物力度。他以强烈的感情体验和精深的艺术造诣，将朱老巩的侠肝义胆与朱老忠的耿耿正气表现得淋漓尽致。浑然天成。
影片不论是音乐，美术或其他方面，都始终体现着冀中平原浓烈浑厚的乡土气息，使之有着令人感奋的“燕赵之风”的气质。吴印咸的摄影相当出色，从构图到色调，都突出地表现了影片的主调。
山乡巨变:
本书可以说是《暴风骤雨》的续篇，虽然一个写的是东北地区的土地改革，一个写的却是湖南山乡的农业合作化运动。它们是中国农村的两次暴风骤雨。小说集中深入地描写了一个僻静的山乡，在农业合作化运动中引起的异常深广的变化：相沿几午年的私有制的经济基础，古旧的社会习俗，家庭生活以及人和人的关系等，在一个短时期中被连根掀翻。作者用细腻的自我批评， 带著亲切的乡士气息，刻画了几个革命干部和农民的形象，其中邓秀梅、李月辉、陈在春、盛佑亭等，各有自己鲜明的性格和特徵，给人留下了深刻的印象。
暴风骤雨:
根据周立波同名小说改编。 1946年的冬天，是第三次国内革命战争最艰苦的年代。国民党军队在美帝国主义的指使和援助下，以精良的装备和数量众多的优势兵力，对我解放区发动疯狂进攻。我东北四野大军在毛主席的战略思想指导下， “让开大路，占领两厢”，相继从几个大城市撤出，并根据党中央的指示，抽调一大批干部到农村去发动群众，实行土地改革，以便我军扎根立足，积蓄力量，准备反攻。我军一支农村土改工作队在年轻指挥员肖祥队长的领导下，来到了东北某解放区元茂屯。元茂屯的情况非常复杂，恶霸地主韩老六仍是屯内政治、经济上的实际统治者，农会也在他的狗腿子张富英等人的控制之下。农民群众还没有发动和组织起来，对党的土地改革政策还很不了解。肖队长带领工作队一方面揭露地主的阴谋，打击地主的拉拢和收买；另一方面，深入发动群众，培养农民积极分子赵玉林、郭全海等人，改组农会，与恶霸地主韩老六展开斗争。韩老六在无计可施时，勾结国民党武装残余袭击工作队。肖队长率领农民自卫队消灭了国民党武装残余，活捉了韩老六，然而农民赵玉林却在战斗中不幸牺牲。在工作队的领导下，发动和组织起来的农民群众，像一场迅猛异常的暴风骤雨，终于打垮了地主阶级的反攻，完成了土地改革的任务。这时农民们一面积极生产，一面踊跃报名参军，正如赵玉林生前所说，全力“保住穷人的天下”，将革命进行到底。1947年的冬天，中国人民解放军开始大反攻。在浩浩荡荡的南下队伍中，元茂屯的青年人郭全海、刘桂兰，与回到部队的年轻指挥员肖祥并肩前进着。 影片以简炼细腻而富有概括性的手法，准确、形象地表现了解放区势如暴风骤雨迅猛异常的土地改革运动，塑造了赵玉林、郭全海等在土改运动中成长起来的一批新型农民形象。肖队长、白玉山、老孙头等人物，也都具有鲜明的个性。赵玉林形象比小说更加丰满，具有较高的典型意义。 该片情节波澜起伏，风格朴素平实，多用东北口语，生动活泼，显现出一种雄浑、厚重的气派，公映后受到观众的热情赞扬，曾被推荐参加了卡罗维·发利国际电影节。
红日:
据陈其通同名歌剧改编。 柯山地处康藏交界，背靠雪山，三面峭壁，历称天险。柯山土司——柯陆亚德和他的老婆加洛呷据险称霸，私设非刑，随意抓人杀人，无恶不作。工农红军长征时曾路过柯山，撒下革命的种子。柯山至元山境内有个著名的歌手名叫麦力生，他渴望自由和解放，被亚德刺破左眼，滚油泼身。麦力生终于唱出奴隶的心声：“红军啊!快来救救我们!”1950年冬，当年的红军——中国人民解放军回到柯山。听到此讯，柯陆亚德家慌作一团。这时，从西藏噶厦反动集团派来的特务罗家前来投靠，他们共商对策，准备明从暗斗，等待时机。党为了等待藏族少数上层分子的觉悟，没有马上实行民主改革，解放军进行了艰苦的建设，为藏民造福。八年过去了，阿侯土司主动要求改革，洛卡土司也拥护改革，只有柯山土司执迷不悟。女土司加洛呷趁亚德开会未归，在罗家的支持下，抓走了我军分区司令员杨凡的爱人黄英和通讯员小李，想使解放军扣留亚德，然后以此为借口发动叛乱。特务阴谋未逞，又设计请杨凡上山饮宴。杨凡只身赴会劝其悔改，而亚德土司坚持反动立场，并妄想杀害杨凡，未遂。为挑起叛乱，特务罗家枪杀了通讯员小李。柯陆亚德离开柯山寨，企图联合洛卡向解放军进攻，解放军不得已采取军事行动。加洛呷进了洛卡寨，威逼洛卡谋反，并妄想收买黄英，黄英身受酷刑，坚贞不屈。叛匪企图偷袭解放军，但放军早有准备，里应外合，彻底消灭了叛匪。奴隶的枷锁被彻底粉碎了，吃人的制度一去不复返了，柯山顶上插上了红旗，红日照亮了黑暗的柯山。 该片以歌剧的形式，将解放西藏的史实予以再现。错综复杂的民族矛盾和阶级矛盾，均给进藏的人民解放军带来重重困难，正是在这种特定环境中，使几位军人的精神风貌和个性特征得到充分的展现。他们为维护民族团结、实现国家统一所作出的牺牲十分感人。 影片对几位不同阶层的藏民形象也做了精心的描绘。并通过他们表现了藏民的生活习惯与心理特点，影片保持了原歌剧的风格，注重用音乐手段表现人物的感情，烘托场景的气氛，其高亢、优美的韵律，具有鲜明的时代感和突出的民族特色。
林海雪原:
讲述的就是在这样一个复杂的历史背景下，一只骁勇善战的小分队与在东北山林盘踞多年的数股土匪斗志斗勇的故事。 女县长鞠萍率领的工作队正在夹皮沟开展土改，深夜遭到奶头山匪许大马棒的突袭。危难中通讯员白茹突出重围向牡丹江民主联军二团部求救，途中被进城买粮食的团部炊事员杨子荣所救……
鞠县长的亲弟弟二团参谋长少剑波带兵火速援救夹皮沟，可土匪已逃之夭夭。 由于土匪作战的游击特性，军分区领导决定由少剑波组建一支精干的小分队深入林海雪原追剿土匪，并要求他们寻找一张标有牡丹江地区潜伏特务分布情况的地下联络图。 少剑波意识到局势的严峻和自己身上责任的重大，精心挑选了一批身怀绝技的战士，如身高力大的“坦克”刘勋苍，夜行千里的“长腿”孙达得，攀缘能手“猴登”栾超家等等。军分区田司令则将身边懂得土匪黑话，了解东北风情的炊事员杨子荣安排进了小分队。
少剑波听说老杨身上有很多江湖气息，成分复杂，不太想接受，碍于田司令员的命令，决定先让他当伙夫，看看再说…… 白茹也央求田司令替她说情，积极要加入小分队为鞠县长报仇…… 驻扎在牡丹江的苏联红军突然包围了二团团部并缴了械，杨子军从跟随苏联红军的翻译身上看出了破绽，夜里和坦克溜出团部，在大烟馆活捉了正和土匪串谋陷害民主联军的翻译，解除了危机。杨子荣也因此赢得了少剑波和小分队其他成员的初步信任。 小分队第一站决定驻扎夹皮沟摸清匪情，没想到他们刚到，原土改工作队的房子就不明不白地着了火，杨子荣在火场发现了一只可疑的破旧胶皮鞋，决定以此为突破深入侦察。杨子荣和刘勋苍密林侦察数天终于发现了重要情报，胶皮鞋的主人是个小炉匠，真名栾平，是奶头山的联络副官，杨子荣在没有打草惊蛇的情况下活捉了栾平……
在审问栾平的过程中发现在夹皮沟寄居多年的外乡女人槐花失散多年的老公就是奶头山的土匪“老北风”，而槐花也无意中发现杨子荣居然就是在山东老家和她订过亲的杨大贵。 杨子荣因此开始琢磨如何里应外合剿灭奶头山的办法…… 首先，他们通过顶替栾平接捻子，捉到了土匪刁占一，从刁占一打开了栾平的缺口。顽固不化的栾平终于供出地下联络图由他老婆李月娥保管，并交代出联络图全是日文，他根本看不懂。藏匿大烟土的地点也只有奶头山的老北风和军需副官最清楚。 为了进一步掌握敌情，少剑波派要子荣等去寻找李月娥，自己则去赶集。集市的不太平让少剑波分析到各路土匪为了加紧找寻联络图，都坐不住了。他决定尽快剿灭奶头山。 杨子荣和孙达得在寻找李月娥期间，发现了对奶头山了如指掌的蘑菇老人。白茹治好了蘑菇老人的病，赢得了老人的信任。经过蘑菇老人的详细介绍，少剑波了解到形势的严峻和作战的困难。栾超家则对蘑菇老人提到的鹰嘴崖产生了兴趣…… 杨子荣设计活捉了下山接捻子的老北风，并借助槐花的力量让老北风里应外合，打了个措手不及，将奶头山一举歼灭。
奶头山取得的巨大胜利使小分队士气高昂，少剑波鼓励群众生产自救，启动了日伪时期留下的小火车头，夹皮沟的第一列火车开到了牡丹江。
小火车的开动使土匪们气急败坏，他们要给立足未稳的小分队点颜色……小火车运行遭到土匪的伏击，负责押车的高波等战士英勇牺牲，而随车送牡丹江受审的小炉匠栾平却中途溜走了。
栾平在火车上同样被抓获的土匪处得知李月娥被威虎山的土匪挟持的消息，溜到土匪联络点神河庙了解情况。被守在外面侦察的杨子荣等人发现，突然袭击搜庙，摧毁了据点缴获了电台，从栾平手中救出了李月娥，栾平滚下山崖…… 李月娥流产大出血，白茹英勇献血。小分队安排李月娥住在槐花家中，槐花竟然在李月娥棉袄的夹层中发现了一张联络图。可是，军分区却无法破译这张联络图…… | 少剑波总结了小火车被炸的教训，按照军分区的指示准备攻打大锅盔。但是大锅盔是平原，小分队的马追不上土匪的爬犁。少剑波从功联红军的记录片中想到了滑雪，军分区派来了苏军少校萨沙前来教小分队滑雪，很快就在茫茫林海里出现了一支行动飞快的滑雪小分队……
随后，小分队充分利用集体智慧和滑雪的优势，“将计就计”、“调虎离山计”、“毁巢毁屁股”、“槽头炸马”、“林海雪原大周旋”等一系列的智勇之战，将林海雪原中的大锅盔山和四方台上4个旅的匪徒逐一剿灭。 此时的杨子荣已不是当初满身江湖气的炊事员老杨头，他已经成长为一个智勇双全的侦察英雄。他将各路匪徒的情况摸得清清楚楚，并与孙达得、老北风一起活捉了日本女特务野田清子，巧妙地利用马的特性设计击毙了胡彪，找到了大烟土。老北风也因此得到了田司令的亲自接见，正式加入了民主联军。 这些性格、外表、年龄、出身迥然不同的革命军人，在共同的剿匪战斗生涯里逐渐结下了比同志更亲密的兄弟情谊。 为了彻底消灭最后也是最顽固的威虎山上的顽匪，少剑波和杨子荣数夜未眠，共同上演了一出机智壮烈的“智取威虎山”……
泥鳅:
泥鳅，一个刚刚离婚的农村女人，带着她的双胞胎女儿来到北京。在火车上，她遇到了一个也叫泥鳅的包工头。他一直试图说服她与他"晚上一起睡觉做个伴"，还经常说要给她"买个大宅子"，大家一起过上好日子。但是女泥鳅始终不能接受没有爱情的性，就像她坚信没有住着一家人的房子不能叫做家一样。
他们是不同的两个人，然而他们一起挣扎着学会了很多东西：怎样生存，怎样爱，怎样成为一个真正的人。
磨难，伤痛，恐惧，威胁，接踵而至，然而两颗心开始一点点地靠近。他们相依为命，在困苦中寻找欢乐，期望明天。
但是这一切最终被一场突如其来的灾难击得粉碎。有幸活下来的人，靠着心中爱情的暖意在风雪中走向明天……
《苦菜花》以抗日战争时期胶东半岛昆嵛山区的王官庄为背景，以仨义嫂及其一家的际遇为中心线索，从一个侧面反映了抗日根据地军民在反扫荡中所进行的不屈不挠的英勇斗争，鲜明地表现了根据地人民那种英勇不屈的精神，成功地塑造了一个普通而感人的革命母亲的艺术形象。首先，作品真实而深刻地揭示了抗日战争时期根据地斗争的复杂性，并在这种复杂的斗争中表现了人民的觉醒和成长，歌颂了革命人民的崇高品质。抗日游击队虽然一下子就结束了汉奸、大地主王唯一对王官庄的统治，成立了抗日民主政权，但斗争并未就此结束，而是更深入、更尖锐地展开了。王唯一之子王竹当了伪军中队长，充当日寇扫荡战中凶恶的刽子手，成为王官庄人民的死对头。而更阴险、也更凶恶的则是王柬芝。他以开明地主身分献地、办学，伪装进步，骗取信任，钻入抗日民主政权内部，但暗中却网罗党羽，从事特务活动。王官庄的几次被扫荡，村干部的被杀，陈政委的被害，都和王柬芝送的情报紧密相关。而他的这些罪恶活动，又与为他所胁迫的无辜的长工王长锁的悲剧性的爱情纠缠在一起，这就使他的阴谋更加难以揭露。在侵略者与汉奸地主这两种势力明明暗暗的勾结下，王官庄人民的抗日斗争就变得更加复杂和残酷。但是，革命人民没有屈服，在中国共产党的领导下，经受了极其严峻的考验，并在斗争的锻鍊中迅速地成长起来，懂得了生命的意义。作品用饱含激情的笔触，细腻地描绘革命人民的成长，赞颂他们那种善良而又不屈的崇高精神。在严酷的斗争中，面临生与死、革命与个人、干部与亲人之间抉择的关头，他们总是以自己的身家性命，来维护党和革命的利益。副村长、共产党员七子固伤未能和乡亲们一起转移，被王柬芝出卖，敌人想活捉他。七子英勇地战斗，宁死不屈的顽强意志，使他把最后一颗手榴弹留给了自己和妻子。敌人设毒计让妇女认亲人以捕杀区干部，花子正向丈夫老起走去，突然发现区委书记姜永泉，在这千钧一发之际，她克服了感情上的矛盾，毅无反顾地走向姜永泉，眼睁睁地看著患难与共的丈夫惨死敌手；而老起明白她的心迹，宣布自己是八路军，以自己的牺牲保全了党的领导。就连被王柬芝胁迫的王长锁和杏莉母亲，也醒悟到“做个好人死了，强似劣人活著”，再也不愿屈辱地生活下去，终於在斗争中尽了自己的一份力量。其次，作品所塑造的母亲——仁义嫂的形象，是当代文学史上第一个比较完整而丰满的革命母亲的英雄形象，具有相当的典型意义，为我国社会主义文学的人物画廊增添了一个光彩夺目的艺术形象，同时，也标志著作品本身的艺术成就。可以看出，作者是怀著无限的深情来塑造母亲的形象的，鲜明地刻画了母亲思想性格的主要特徵：慈爱心肠和革命意志。作品把母亲置於王官庄极其严峻复杂的矛盾冲突之中，在公与私、生与死的抉择面前，充分展示她性格中慈爱心肠与革命意志这两个特徵，真实地描写了她的觉醒和成长，具体地写出她从一个只知爱自己子女的母亲到爱革命、爱一切革命的子女，勇於为革命奉献一切的革命母亲的性格发展过程，并注意揭示母亲性格发展过程中多方面的矛盾心理，使得母亲的形象血肉丰满，也使得读者清晰地看到了一个普通的农村妇女怎样变为灵魂高尚的革命母亲的过程。当大女儿娟子拿起猎枪参加革命活动时，母亲的一家正处在极端困苦的生活中。大伯一家数口被恶霸地主王唯一害死，丈夫又被逼走，母亲独自拉扯著5个年幼的孩子，娟子是她唯一的帮手，母女相依为命，而且，斗争的环境又是那样的险恶，母亲怎麼能不为娟子担惊受怕呢？但是，公审大会和娟子亲手枪毙大仇人王唯一的现实教育了她，“有一种东西，像是一把火从她内心裏烧起来”——母亲的革命意识开始苏醒了。面对封建家族的传统压力，她更加认定“娟子是好孩子”，毅然支援娟子干革命工作。敌人烧毁母亲的房子，她咬紧牙根：“这前世的冤，今世的仇，我烂了骨头也要跟你们算清！”这冤仇，不仅是个人的，而且是阶级的，因此，大儿子德强参军时，母亲满意地“点头”。随著斗争的深入，在共产党员革命精神的感召下，她那母亲的慈爱和革命的意志在不断地发展。她从娟子、姜永泉、星梅和八路军战士身上，愈来愈深刻地感受到了革命的力量，认识到革命才是苦难农民的唯一出路。她把对儿女的爱扩大到对每一个革命战士的爱，上升到对革命的爱。当敌人逼她说出兵工厂埋藏机器的地点，并以杀害她的小女儿嫚子相威胁时，为了革命，为了保住兵工厂，她忍受了一切酷刑和巨大的悲痛，眼睁睁地看著心爱的小女儿被敌人残酷杀害。酷刑，摧毁不了她钢铁一样的革命意志；残杀，只能激起她更强烈的仇恨。这时，母亲的慈爱心肠和革命意志已经升华到了一种崭新的境界。她自觉地为革命工作，直到拿起武器亲手消灭敌人。母亲的觉醒反映了千百万贫苦农民的党醒；母亲的成长代表了千百万革命母亲的成长。《苦菜花》还善於提炼生动而富於特徵性的情节，描绘惊心动魄的场面，这对於刻画人物、增强作品的艺术感染力都有重要作用。《苦菜花》的不足之处是，由於对当时斗争的历史背景展示不够广阔，致使作品未能涵纳更为深广的社会历史生活内容。
《青春之歌》是当代文学史上第一部描写学生运动、塑造革命知识分子形象的优秀长篇小说。作者杨沫，出生于北京一个没落的官僚地主家庭，曾在河北省定县等地教书，后又在北京做过家庭教师和书店店员，在此期间接触了马列主义思想，并加入了共产党。这种个人的生活经历对她的小说创作有很大的影响。《青春之歌》正是以“九·一八”到“一二·九”这一历史时期为背景，以学生运动为主线，成功地塑造了林道静这一在三十年代觉醒、成长的革命青年的典型形象。
林道静出生于一个大地主的家庭，是一个中学生毕业生，为了反抗封建家庭的束缚，她毅然出走，只身逃到了北戴河谋生。在经历了一系列的挫折和打击之后，她对前途绝望了，在这样的时刻，那个在她眼中具有“骑士兼诗人”风度的余永泽闯入她的生活，成为她生活的伴侣。然而，渴望着“独立生活”做“自由的人”的林道静并不满足于做余永泽的家庭主妇。她对下层劳动人民的同情，使她同那个冷酷自私的余永泽感情上出现了裂痕；余永泽的蝇营狗苟也使她看清了这个自私、平庸的男子的本来面目。更为关键的是，通过同共产党员卢嘉川等人的交往，革命的新天地更使她感到同余永泽的格格不入。终于，林道静斩断了小资产阶级感情的羁绊，离开了余永泽，从此义无反顾地走上了革命的道路。她参加游行、散发传单、宣传鼓动群众参加抗日救亡运动，并经受了铁窗的考验，最后迎着敌人的水龙大刀，和革命队伍一道勇往直前。小说生动地描绘了林道静由一个小资产阶级知识分子逐步成长为一名无产阶级革命战士所经历的曲曲折折、反反复复的人生历程，从中透视出整整一代革命知识分子所走过的艰苦道路。
除林道静之外，小说还塑造了卢嘉川、林红、余永泽、王晓燕等一大批具有鲜明时代特征的人物形象，其中有为民族解放英勇献身的革命烈士，有投机钻营以求平步青云的统治阶级的奴才，也有叛徒、特务以及自甘堕落的青年，形形色色人物的精神面貌得到了展示，这又使得小说包含了广阔、丰富的时代内涵。
在艺术特色上，整部作品结构宏伟，情节曲折复杂，在处理人物形象时作者避免了简单片面的处理，而是以细腻的笔触伸入到主人公的内心世界中，真实地刻划人物的心理，较为全面地把握了人物的多重侧面，因而具有极强的艺术感染力
《狼图腾》简介
本书由几十个有机连贯的“狼故事”一气呵成，情节紧张激烈而又新奇神秘。读者可从书中每一篇章、每个细节中攫取强烈的阅读快感，令人欲罢不能。那些精灵一般的蒙古草原狼随时从书中呼啸而出：狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的高超战术;狼对气象、地形的巧妙利用；狼的视死如归和不屈不挠；狼族中的友爱亲情；狼与草原万物的关系；倔强可爱的小狼在失去自由后艰难的成长过程——无不使我们联想到人类，进而思考人类历史中那些迄今县置未解的一个个疑问：当年区区十几万蒙古骑兵为什么能够横扫欧亚大陆？中华民族今日辽阔疆土由来的深层原因？历史上究竟是华夏文明征服了游牧民族，还是游牧民族一次次为汉民族输血才使中华文明得以延续？为什么中国马背上的民族，从古至今不崇拜马图腾而信奉狼图腾？中华文明从未中断的原因，是否在于中国还存在着一个从未中断的狼图腾文化？于是，我们不能不追思遥想，不能不面对我们曾经辉煌也曾经破碎的山河和历史发出叩问：我们口口声声自诩是炎黄子孙，可知“龙图腾”极有可能是从游牧民族的“狼图腾”演变而来？华厦民族的“龙图腾崇拜”，是否将从此揭秘？我们究竟是龙的传人还是狼的传人？
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