崇祯宁可上吊也不逃跑，真的是“天子守国门,君王死社稷”吗？ “天子守国门，君王死社稷”，是这句话害崇祯不肯南渡吗？
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当李自成的大军打到京城时，崇祯皇帝仍然身在京师，在匆忙处死了一批后宫女眷后，崇祯帝留下了一份感人的遗诏，然后自缢于景山，只有太监王承恩陪伴左右。明成祖朱棣迁都时曾提出“天子守国门，君王死社稷”，那么崇祯皇帝临危不逃的做法算不算真正的“天子守国门，君王死社稷”？
崇祯帝此举并非真正的“天子守国门，君王死社稷”关于这个问题，首先要说明的是崇祯皇帝并非自始至终都没想过南迁。
松锦战役明军失利洪承畴降清时崇祯帝想过与满清议和，后因消息泄露而未能达成。在此之后，明朝岌岌可危之际，崇祯帝曾希望大臣们提出南迁的想法，然后他就可以顺势南迁。但是大臣们并不支持崇祯帝南迁的做法，一来是因为成祖当初已经定下了“天子守国门，君王死社稷”的规定，二来是因为土木堡之变时有成功守住京师的前例，所以大臣们无论如何也不愿意建议皇帝南迁，背负骂名。就这样皇帝和大臣们碍于规定、面子和声名，最终没有南迁。
普遍认为崇祯帝当时南迁才是明智的选择，因为当时京师大势已去已经无法挽回了，而南直隶却是一个现成的都城，南方地区又是富庶之地，也有兵马，形势要比京师一带要好许多。所以崇祯帝当时真的应该放下面子坚决南下，这样一来还是有希望重征天下的。
当初成祖朱棣提出“天子守国门，君王死社稷”有一方面是因为迁都的需要，朱棣提出这个说法绝对不是要求后世子孙在任何情况下死守京师，他的意思应该是指守住国门才能更好的守住江山。如今京师眼看守不住了，崇祯帝要做的应该是考虑如何在失去京师的情况下继续保存实力以图东山再起。
崇祯帝在国家危难之际倒也想到了南迁以图光复河山，但最终因为面子和名声等问题而未能南迁，如此一来虽然做到了“天子守国门”，但社稷也因此失去了光复的机会，所以不能算是真正的“天子守国门，君王死社稷”。
谁人不想活着，但凡有办法，无人愿意轻生，所以崇祯面对人心以撒的朝廷，和无法逃出去的现实，只能选择有尊严地自杀。
崇祯上吊最主要的原因是他已经无路可走，不死守只能被李自成的队伍捉住，那样遭受的苦难将会更加沉重。
一、北京周围已经被李自成彻底控制，崇祯在当时已经失去迁都的可能性。
二、明朝的军队和朝野大臣都已经彻底失去信念，变成一盘散沙，即便侥幸逃出北京也难以再实现明朝的复兴。
一半一半吧，明朝已经彻底灭亡，他就是个亡国之君，如今天下已经没有了他的去处，他又在死之前赐死了所有嫔妃，天下举目无亲，只能自缢在歪脖子树上。
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