*** 花的典故与哪位皇帝有关
*** 花的典故与哪位皇帝有关
*** 花出自 南朝陈后主陈叔宝 的《玉树 *** 花》这首诗。传说陈灭亡的时候，陈后主正在宫中与爱姬妾孔贵嫔、张丽华等众人玩乐。王朝灭亡的过程也正是此诗在宫中盛行的过程。陈叔宝是南朝陈亡国的最后一个昏庸皇帝。
后人杜牧夜泊秦淮，闻岸上酒家女子还在月下高歌陈后主的《玉树 *** 花》，歌声凄婉，兼蕴南朝幽怨气韵，良夜宁静，益增遐思，于是作《泊秦淮》： 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱 *** 花。
《泊秦淮》中的 *** 花的典故与谁有关
与陈后主有关.
陈后主最喜欢的是歌舞<玉树 *** 花>,结果因为这个亡国,打到宫殿来了他还在欣赏这个歌舞呢?
意思是叫当朝统治者不要忘记了当年的教训.
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“狗肉朋友”这个典故与哪位皇帝有关？
汉高祖。刘邦年轻时不务正业，游手好闲，一天他认识了卖狗肉的樊哙招来了生意，樊哙让刘邦吃狗肉不要钱，于是他们互称为狗肉“朋友”。
简要谈谈泊秦淮中 *** 花的典故
这个典故出自《陈书.列传.后主沈皇后》。南北朝时期，陈国国君后主陈叔宝于公元584年在光照殿前，建造起临春、结绮和望仙三楼阁。陈叔宝住在临春阁，张贵妃住在结绮阁，龚贵嫔和孔贵嫔住在记仙阁。这三座楼阁，都用架空的平道相通，可以直接往来，陈后主每次召宾客与贵妃在一起游乐、饮酒，就叫来各个贵人以及有才学的宫女和狎客在一起作诗，互相赠答。从中选出特别艳丽的诗作，当做歌曲的词，再配上新的曲调，挑选一千多名长得漂亮的宫女，命令她们学唱。学会后，再分队轮流演唱。他用这样的形式来享乐。陈后主编的新曲子有《玉树 *** 花》、《临春乐》等，其歌词大概的意思，都是称颂张贵妃和孔贵嫔姿色美丽的。由于陈后主昏淫无道，使张贵妃与孔贵嫔的权势很大，气焰威逼朝廷。朝廷中文官武将，也不得不顺从她们的意向。而那些个宦官以及靠阿臾奉承度日之人，更是内外勾结，公开行贿受贿，奖赏与处罚也没有什么标准。结果国家的政纪、法纪全乱套了。
现通常用此典故比喻历代帝王败国亡家的预兆（先兆），故此曲被喻为“亡国之音”。
陈后主曾做一首《玉树 *** 花》：
丽宇芳林对高阁，新装艳质本倾城；
映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。
妖姬脸似花含露，玉树流光照 *** ；
花开花落不长久，落红满地归寂中！
商女不知亡国恨，隔江犹唱 *** 花。
由“亡国恨”推出“ *** 花”的曲调，借陈后主之诗，鞭笞权贵的荒淫，深刻犀利。
隔江犹唱 *** 花的典故名是什么！是典故名
诗中充满辛辣的嘲讽，寓托著诗人忧心国事的深切悲慨。但这一句看似斥责“商女”，实则别有深意：
歌女们唱什么乐曲，由听者品味和情趣而定，她们为了生存，是没有决定权的。可见，作者在这里用的是“曲笔”，真正“不知亡国恨”的，应是那些醉梦生死、不问国事的享乐者！《玉树 *** 花》，是亡国艳曲，可在晚唐国势衰微，内忧外患并交的时候，有人居然不以国事为念，反而用这种靡靡艳曲寻乐。在这里，诗人巧妙地将历史与现实结合起来，在婉曲轻利的风调中表现出尖辛的讽谕、深沉的悲慨和无尽的感喟，这实是有因而发。
这首诗寓托幽远，咏史与感发巧妙对接，情韵俱妙，诚可谓“风飘摇而有远情，调悠扬而有远韵”，难怪清沈德潜视其为唐人七绝中的绝唱之一。
诗人借用 *** 花的典故，有什么好处
与陈后主有关. 陈后主最喜欢的是歌舞,结果因为这个亡国,打到宫殿来了他还在欣赏这个歌舞呢? 意思是叫当朝统治者不要忘记了当年的教训.
*** 花一词出自陈后主的玉树 *** 花，包含了亡国伤感之意。当时处于唐王朝衰微之际，商女却唱起了亡国之音。并且听商女唱歌的无非是一些官宦富贵之家，作者借此也批判了他们不思救国，纸醉金迷的丑态。
商女，是侍候他人的歌女。她们唱什么是由听者的趣味而定，可见诗说“商女不知亡国恨”，乃是一种曲笔，真正“不知亡国恨”的是那座中的欣赏者——封建贵族、官僚、豪绅。《 *** 花》，即《玉树 *** 花》，据说是南朝荒淫误国的陈后主所制的乐曲，这靡靡之音，早已使陈朝寿终正寝了。可是，如今又有人在这衰世之年，不以国事为怀，反用这种亡国之音来寻欢作乐，这不禁使诗人产生历史又将重演的隐忧。“隔江”二字，承上“亡国恨”故事而来，指当年隋兵陈师江北，一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕，而陈后主依然沉湎声色。“犹唱”二字，微妙而自然地把历史、现实和想象中的未来串成一线，意味深长。“商女不知亡国恨，隔江犹唱《 *** 花》”，于婉曲轻利的风调之中，表现出辛辣的讽刺，深沉的悲痛，无限的感慨，堪称“绝唱”。这两句表达了较为清醒的封建知识分子对国事怀抱隐忧的心境，又反映了官僚贵族正以声色歌舞、纸醉金迷的生活来填补他们腐朽而空虚的灵魂，而这正是衰败的晚唐现实生活中两个不同侧面的写照
泊秦淮借用 *** 花的典故，有什么好处
“商女不知亡国恨，隔江犹唱《 *** 花》。”《玉树 *** 花》据说是南朝陈后主所作的乐曲，被后人称为“亡国之音”。借陈后主的荒亡国讽喻晚唐统治者，含蓄地表达了诗人对历史的深刻思考，对现实的深切忧思。感情深沉，意蕴深邃。表现了诗人对晚唐统治者的辛辣讽刺以及对国家命运的深切忧虑。
泊秦淮中用 *** 花的典故有什么好处
用典的好处：丰富文化（思想）内涵，增添文采和趣味性，使表达含蓄而不浅露。
泊秦淮
作者：杜牧
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱 *** 花。
陈后主的玉树 *** 花典故的作用
“隔江犹唱 *** 花”，意思是叫当朝统治者不要忘记了当年的教训。
《玉树 *** 花》为宫体诗，被称为亡国之音，作者南朝陈后主陈叔宝，是南朝亡国的最后一个昏庸皇帝。传说陈灭亡的时候，陈后主正在宫中与爱姬妾孔贵嫔、张丽华等众人玩乐。王朝灭亡的过程也正是此诗在宫中盛行的过程。
“ *** 花”本是一种花的名，这种花生长在江南，因多是在庭院中栽培，故称“ *** 花”。 *** 花花朵有红白两色，其中开白花的，盛开之时使树冠如玉一样美丽，故又有“玉树 *** 花”之称。 《 *** 花》又叫《玉树 *** 花》，以花为曲名，本来是乐府民歌中一种情歌的曲子。南北朝陈朝最后那个皇帝陈后主陈叔宝填上了新词，词为丽宇芳林对高阁，新妆艳质本倾城。映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。妖姬脸似花含露，玉树流光照 *** 。
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