谈谈加缪《局外人》中“我”的生活态度？ 加缪的《局外人》表达了什么思想
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好多年前看的这本书，都快忘了。不过，在残存的记忆里，加缪的局外人的我，其实并不是很另类的。世界上有不少人就是这样活着的。由于他对生活的根本价值或者说人的内在自我价值存疑，并且找不到一个确切的答案，所以，对客观的外在的世界也有点漠不关心，逆来顺受的感觉。加缪只不过用了有点冷漠的夸张地笔调去写他罢了。他对他妈还有几个朋友并不是没有感情，而只是认为表达感情没有什么必要，反正世界上的一切事情就是这么发生，人的生命也总是这样或那样的被过掉，最后是没法避免的死亡。他杀阿拉伯人的时候也没考虑什么后果，完全是凭着感觉，到了这种情况，就作出了这种行为。没有特别多特别复杂的思考。所以其实他跟萨特的存在主义还是有一定的差距的，虽然在世界的“荒谬''上有类似之处，不过自由选择权好像并没有被特别的强调。小说里只是讲了他对世界发生的事情和他人，尤其是法官为代表的那些人，没办法真正的理解，导致他跟现实社会好像是格格不入。写这本书的加缪，我觉得还是有些悲观的，但又有几个作家不是这样的呢？
现实当中，又有几个人对生活的意义真的大彻大悟了呢。听哲学课的时候，看小说的时候，跟别人交谈的时候，仿佛偶尔能闪现一两个突然降临的火花，然后感觉好像理解了一些东西。不过，这种现象一是短暂，二是多变。也正是因为不能持久所以才产生变化。所以怎么对待生活真的不是现在讲了以后就一定能贯彻的，说了也只是一时之言。而且生活态度是受生活本身影响的，只有一切全部都十分顺利的时候，大多数人才愿意真的投入到生活里去，努力打拚啊，对一切都很起劲。不过，时间久了，事情平淡了，或者有些事情发生让人手足无措了，这个时候就没办法找到你做一切事情的基础，找不到真正的价值所在，就没办法起劲，只能所谓的随波逐流了。好一点的情况，就是找一些替代品。一些自己的兴趣啊，或者是自己认为值得为之奋斗或者投入的事情。并且说服自己这些事情是有价值的，因此自己的存在也有价值。
我相信，大多数人还是希望自己不要变成局外人的主人公，试图活得更积极，更自主。但同样这些人在心里的深处还是有怀疑，有痛苦，怕“反正到头全是空”。不过这个问题除了宗教（在某种层面解决了），仿佛一直也没有彻底的解决之道。
加缪么，暂且不论，法国的文学传统的意义是有待重新审视的。F.R.李维斯早在梳理英国文学传统的意义的《伟大的传统》一书中，对法国大师们的作品就有过侧面的评价了。如果详参《伟大的传统》一书，仔细考量李维斯对英、美大家的乔治艾略特、亨利詹姆斯等人文本中的道德情怀的细腻洞见，就会对他质疑法国文学的传统一些断续的见识有所重视了。
法国大师除了司汤达、巴尔扎克这样的批判现实主义巨匠，是即使同样具有天赋异禀的杰出论者用精微奥妙的分析和笔记也剖析不完不尽的以外，像福楼拜、左拉这样的偏重自然主义的作家，其实真的称得起审慎如李维斯般的严苛标准——“伟大”吗？《包法利夫人》是颓废的，消极的，个人主义（并且是偏狭的个人主义；个人主义同样能造就另一些作家的伟大的情怀）。
法国的文学传统也可以从法国文化里看到一脉相承的弱势与弊病。颓靡、另类、偏狭的世界观——甚直可以从法国电影（即使是新浪潮里的代表人物，比如；戈达尔、路易马勒等等）里找得到影子。法国个人主义的盛行（我觉得这和法国人引以为傲的大革命的“辉煌”——几度波折变迁很有关联；或者说，至少是同根同源，可以相互参照考察的）和中国的即使现代化了的今日一般大众的世界观也差异有如天壤。所以，你问的问题也可以说已经得到了否定的答案。
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