徽剧为什么能够成为代表呢?又有着什么样的特点?

徽剧之所以能够成为代表,是因为徽剧在发扬本地文化和吸收外来成分方面表现得尤其突出。任何一种艺术的发展和成熟,她发展的整个历程就是一个不断吸收融合的过程。徽剧诞生于明代中叶的皖南山区,被称为“京剧之祖”,她的成功原因与她的内在品格是分不开的,这种内在品格。

徽剧的特点首先表现在海纳百川的融合精神。这种融合精神体现在徽剧的方方面面,最突出地表现在声腔的演变中,众所周知,声腔是一种戏剧区别于其它戏剧的主要标志,徽剧的声腔主要是“吹腔”、“拨子”和“二簧”。从这些声腔的历史演变中可以看出徽剧的融合精神和强大的生命力。 

我们从徽剧声腔的诞生来看,早在明代中期,现在安徽皖南的安庆、池州和徽州等地便是当时经济文化发展的中心,特别是徽州商人的崛起,给皖南的经济增加了雄厚的实力。经济的发展同时带来的文化的繁荣,其中戏曲兴起是文化繁荣的重要表征。此时,从江西传来的弋阳腔、从浙江传来的余姚腔已在此地流行。在整个声腔诞生的过程中,我们看到徽剧声腔的形成是一个融合的生成,是弋阳腔、余姚腔和皖南山区的俚曲小调相融合而生成的,从声腔诞生的一开始就注入了徽剧所突显的融合精神的品质。

其次,从徽剧声腔的发展来看,徽剧研究界称徽剧初始的声腔就是我们所说的“老徽调”即“弹腔”,后来在发展过程中演变为“四平腔”和“徽昆腔”。从这种演变中也可以看出她的融合精神。大约在明代末年,昆山腔传到安庆、徽州、池州一带,由于昆山腔的“流丽悠远”的典雅特征,深受文人墨客等有文化阶层的喜爱,当时的安庆、徽池一带正是文风馥郁、读书成风之地,昆曲的贵族之气和典雅的风格正好满足了这些士大夫们的审美需求。一些社会名流、巨商大贾家庭都蓄养戏班,最著名的在明代有潘之恒所记载的汪季玄、吴越石等徽商所养的家班就是这样的例子。达官贵人以及学术名流也蓄养家班,如明末的戏剧家阮大铖在安庆蓄养家班,还亲自指导戏剧活动。



因为徽剧迄今已有三百多年历史,在中国戏曲发展史上曾起过重要作用,它不仅孕育了京剧,而且中国南北几十个地方戏曲剧种都同它有着密不可分的血缘关系。特点是徽剧在表演艺术上善于兼收并蓄,博采众腔之长。演出容量大,表现力丰富,能以多种声腔表现各种复杂人物情感,以多种表演技艺塑造舞台人物形象。

徽剧在表演艺术上善于兼收并蓄,博采众腔之长。演出容量大,表现力丰富,能以多种声腔表现各种复杂人物情感,以多种表演技艺塑造舞台人物形象。其表演题材广泛,即能演出诸如《八阵图》《水淹七军》《龙虎斗》《七擒孟获》等历史题材的大戏以朴实、粗犷、重排场、擅武功、具有浓厚生活气息为特色

它在安徽地区得到了发展,源远流长,自成一系;它善于兼收并蓄,博采众腔之长,演出容量比较大,表现力比较丰富。

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