先秦诸子选读名言名句 文学学习的好处?

\u5982\u4f55\u5b66\u4e60\u6587\u5b66

\u591a\u770b\u70b9\u4e66\uff0c\u63a8\u8350\u7530\u87ba\u59d1\u5a18\uff0c\u806a\u660e\u7684\u7267\u7f8a\u4eba\uff0c\u66fc\u4e01\u4e4b\u72ee\uff0c\u8fd9\u4e09\u672c\u4e66

1\u3001\u63d0\u9ad8\u7d20\u517b\uff0c\u63d0\u5347\u81ea\u8eab\u7684\u54c1\u4f4d\u3002
2\u3001\u662f\u611f\u77e5\u793e\u4f1a\u7684\u89e6\u89d2\uff0c\u5404\u4e2a\u5b66\u79d1\u90fd\u662f\u878d\u4f1a\u8d2f\u901a\u7684\uff0c\u5b66\u4e60\u6587\u5b66\u80fd\u591f\u5728\u4e00\u5b9a\u7a0b\u5ea6\u4e0a\u63d0\u5347\u4e00\u4e2a\u4eba\u5206\u6790\u95ee\u9898\u7684\u80fd\u529b\uff0c\u8fd9\u6837\u624d\u80fd\u89e6\u7c7b\u65c1\u901a\u3002
3\u3001\u5b66\u4e60\u6587\u5b66\uff0c\u4e5f\u662f\u4e00\u79cd\u7f8e\u7684\u4eab\u53d7\uff0c\u6587\u5b66\u4e2d\u6240\u542b\u62ec\u7684\u667a\u6167\u3001\u4eba\u6587\u7cbe\u795e\u662f\u5176\u4ed6\u5b66\u79d1\u96be\u4ee5\u5ab2\u7f8e\u7684\u3002
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\u6587\u5b66\u662f\u4e00\u79cd\u8bed\u8a00\u827a\u672f\uff0c\u662f\u8bdd\u8bed\u8574\u85c9\u4e2d\u7684\u5ba1\u7f8e\u610f\u8bc6\u5f62\u6001\u3002\u8bd7\u6b4c\u3001\u6563\u6587\u3001\u5c0f\u8bf4\u3001\u5267\u672c\u3001\u5bd3\u8a00\u3001\u7ae5\u8bdd\u7b49\u4e0d\u540c\u4f53\u88c1\uff0c\u662f\u6587\u5b66\u7684\u91cd\u8981\u8868\u73b0\u5f62\u5f0f\u3002
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1.往者不可谏,来者犹可追。
《论语·微子》
2.欲洁其身,而乱大论. 《论语·微子》 3.仰之弥高,钻之弥坚。瞻之在前,忽焉在后。 《论语·子罕》 4.抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。 5.君子学道则爱人,小人学道则易使也。
《论语·述而》 《论语·阳货》
6.一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。 《论语·雍也》 7.莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。《论语·先进》 8.知之为知之,不知为不知,是知也。 9.过而不改,是谓过矣! 10.人能弘道,非道弘人。 11.躬自厚而薄责于人,则远怨矣! 12.欲速则不达,见小利则大事不成。
《论语·为政》 《论语·卫灵公》 《论语·卫灵公》 《论语·卫灵公》 《论语·子路》
13.人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?《论语·为政》 14.自古皆有死,民无信不立。 15.岁寒,然后知松柏之后雕也。 16.逝者如斯夫,不舍昼夜!
17.己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。 18.举直错诸枉,能使枉者直。
19.夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。
《论语·颜渊》 《论语·子罕》 《论语·子罕》 《论语·颜渊》 《论语·颜渊》 《论语·雍也》
20.士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?《论语·秦伯》 21.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
《论语·卫灵公》
22.不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。 《论语·里仁》 23.不义而富且贵,于我如浮云。 《论语·述而》 25.学而不思则罔,思而不学则殆。
《论语·为政》
26生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣!
《论语·季氏》
27.恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。《论语·秦伯》
28.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。《论语·学而》 29.五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百
亩之田,数口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。 《孟子·梁惠王上》
30.苟为后义而先利,不夺不餍。
《孟子·梁惠王上》

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