文章开头写“虽有嘉肴”有何作用 虽有嘉肴问题: 1文章开头的“虽有佳肴”一句,有何作用? 2...

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1\uff0c\u7528\u7c7b\u6bd4\u63a8\u7406\u5de7\u5999\u8bbe\u55bb\uff0c\u4ee5\u5609\u80b4\u55bb\u81f3\u9053\uff0c\u4f53\u73b0\u51fa\u5b66\u4e60\u5b9e\u8df5\u7684\u91cd\u8981\u6027\u3002
2\uff0c\u4e2d\u5fc3\u8bba\u70b9\uff1a\u6559\u5b66\u76f8\u957f
3\uff0c\u6545\u66f0\uff1a\u6559\u5b66\u76f8\u957f\u4e5f\u3002\uff08\u4e0d\u786e\u5b9a\uff0c\u4f60\u770b\u770b\u5176\u4ed6\u56de\u7b54\u5427\uff09
4\uff0c\u70b9\u660e\u4e3b\u65e8\uff0c\u63ed\u793a\u4e2d\u5fc3\u3002

从“虽有嘉肴”写起,阐述了“弗食,不知其旨也” 引摩出即使有“至道”,不去学习,也不知道它的好处。接着由“嘉肴” “至道”引出下文对教与学关系的论述,有“嘉肴”“至道”作类比,教与学的关系就浅显易懂了,这种说理的方法叫作 “类比推理”。

虽有嘉肴一文运用托物言志的手法引出要阐明的观点,指出教和学是互相促进、相辅相成的,即“教学相长”,告诉了我们实践出真知的道理以及工作学习和实践的重要性,文章表示出教和学是息息相关的。

作品出处:

《虽有嘉肴》出自《礼记》之中的学记《礼记》,是中国古代一部重要的典章制度书籍。该书编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣。戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》,在后来的流传过程中若断若续,到唐代只剩下了三十九篇。

戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》,即我们如今所见到的《礼记》。这两种书各有侧重和取舍,各有特色。

东汉末年,著名学者郑玄为《小戴礼记》作了出色的注解,后来这个本子便盛行不衰,并由解说经文的著作逐渐成为经典,到唐代被列为“九经”之一,到宋代被列入‘十三经”之中,为士者必读之书。



从“虽有嘉肴”写起,阐述了“弗食,不知其旨也” 引磨出即使有“至道”,不去学习,也不知道它的好处。接着由“嘉肴” “至道”引出下文对教与学关系的论述,有“嘉肴”“至道”作类比,教与学的关系就浅显易懂了,这种说理的方法叫做 “类比推理”。

《虽有嘉肴》出自西汉戴圣的《礼记·学记》。

所在段落原文:

虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:“教学相长也。”《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!

译文:

即使有美味可口的菜肴,不吃,就不知道它的味美;即使有最好的道理,不学,就不知道它的好处。因此学习后就知道不足,教导人后才知道困惑不通。

知道不足,这样以后才能自我反思。知道困惑,这样以后才能自我勉励。所以说教与学是互相推动、互相促进的。《兑命》上说:“教导别人占自己学习的一半。”说的就是这个道理啊。

文学赏析:

本文多使用对举句,读来朗朗上口,节奏感强。在论述时,先以“虽有嘉肴,弗食,不知其旨”作比,继而引入“虽有至道,弗学,不知其善”,进而又从教与学两个方面加以说明,最后归结到“教学相长”这个结论。思路清晰,文势流畅,层层递进,文气贯通,给人一气呵成之感。

虽有嘉肴一文运用托物言志的手法引出要阐明的观点,指出教和学是互相促进、相辅相成的,即“教学相长”,告诉了我们实践出真知的道理以及工作学习和实践的重要性,文章表示出‘教’和‘学’是息息相关的。



从“虽有嘉肴”写起,阐述了“弗食,不知其旨也” 引摩出即使有“至道”,不去学习,也不知道它的好处。接着由“嘉肴” “至道”引出下文对教与学关系的论述,有“嘉肴”“至道”作类比,教与学的关系就浅显易懂了,这种说理的方法叫作 “类比推理”。

虽有嘉肴一文运用托物言志的手法引出要阐明的观点,指出教和学是互相促进、相辅相成的,即“教学相长”,告诉了我们实践出真知的道理以及工作学习和实践的重要性,文章表示出教和学是息息相关的。

扩展资料:

作品出处:

《虽有嘉肴》出自《礼记》之中的学记《礼记》,是中国古代一部重要的典章制度书籍。该书编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣。戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》,在后来的流传过程中若断若续,到唐代只剩下了三十九篇。

戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》,即我们如今所见到的《礼记》。这两种书各有侧重和取舍,各有特色。

东汉末年,著名学者郑玄为《小戴礼记》作了出色的注解,后来这个本子便盛行不衰,并由解说经文的著作逐渐成为经典,到唐代被列为“九经”之一,到宋代被列入‘十三经”之中,为士者必读之书。

《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集,是一部儒家思想的资料汇编。又叫《小戴礼记》。与《周礼》《仪礼》合称“三礼”。



重视实践,要求把明白了的道理付诸于行动,通过行动来证明道理是否正确。

参考:
即使有美味佳肴,不去品尝,就不知道它的味道鲜美;纵使有最好的方法,不去学习,就不知道它的益处。所以学习以后就会知道不足,教学以后就会知道困难。知道不足,然后就能反过来要求自己;知道困难,然后就能自强不息。所以说:教学与学习互相促进。

类比论证
以“即使有美味的菜,不去品尝,就不
知道它的味道”类比“即使有最好的道理,
不去学习,就不知道它的好处”,生动形象,通俗易懂。

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