秋瑾死后为何被下葬十次？ 理财方面沥青吗可以做吗
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女侠秋瑾，可以说是近代中国最有名的女性之一，是第一批为推翻数千年封建统治而牺牲的革命先驱，秋瑾不仅生前伟大，死后还经历了十次安葬。
秋瑾遇难前，已经通知家人防范，亲属疏散到附近乡村。当她遇难消息传来，亲属躲进深山，恐遭株连。所以秋家无人收尸，后遗骨由绍兴同善局草草收殓，后缟葬于绍兴府城外卧龙山西北麓。这是秋瑾的首葬。
两个月后，秋瑾兄秋誉章秘密雇人，于1907年10月，将秋瑾遗体挖出放入棺木迁往绍兴常禧门外严家潭殡舍暂放。可是不久，殡舍主人得知这是“女匪”秋瑾的棺木，便令秋誉章迁走。万般无奈的秋誉章只好将棺木移至附近一荒地，以草扇盖其上掩遮日晒雨淋。这是秋瑾的二葬。
秋瑾生前结拜了两个姐妹，叫徐自华、吴芝瑛。她们得到秋瑾死讯，悲恸欲绝，发誓遵秋瑾遗愿，“卜地西湖西泠桥畔，筑石葬之。”1907年徐自华在西湖边上买了一块地，随后她又赴绍兴，至秋瑾家，安排迁葬。1908年2月，秋瑾棺厝落葬于杭州西泠桥西侧。吴芝瑛亲书墓碑“鉴湖女侠秋瑾之墓”。此为三葬秋瑾。
当年10月，清廷御史常徽即上折奏请平秋瑾墓、严惩营葬发起人吴芝瑛与徐自华等人，很快从北京发出了“查照办理”的朝旨。吴、徐二人闻之毫不畏惧，后清政府并没有惩办具体人，但强令秋墓迁葬。1908年12月，秋瑾家人被迫将西湖畔的棺梓迁回绍兴城外严家潭暂放。翌年秋，由其夫家出面，棺骨被远迁湖南省湘潭昭山，与秋瑾的丈夫王子芳合葬。此为秋瑾的四葬和五葬。辛亥革命成功后，在长沙岳麓山建烈士陵园。1912年夏，湖南政府把秋瑾墓迁葬于此，后来黄兴、蔡锷等相继落葬那里，这便是六葬。
但是浙江革命党人没有忘记秋瑾，要求将秋瑾归葬西湖原址，后经民国政府批准又经湘、浙两省商定，迎送其遗骨至浙。1913年秋，秋瑾还葬杭州西湖西泠桥西侧原葬处原墓地，并修建了风雨亭和秋瑾祠堂。这算是七葬秋瑾，人们都会认为秋瑾之灵终于可以安息了。
1964年，秋瑾、徐锡麟墓被迁到鸡笼山，第二年，又再次复原，秋瑾遗骨遭到七上八下的第九次折腾。然而随后又被平坟尸骨草草处理，所以这次不能算一次迁葬。
到了20世纪80年代，文物管理部门在原烈士陵园后面挖到一只陶罐，里面装的是女性尸骨，经有严密鉴定，该遗骨属秋瑾确凿无疑。第十次，秋瑾再次葬在西湖之畔。这次，鉴湖女侠终于得到了安息。
秋瑾与徐锡麟组织的反清武装起义，“因师期屡改，密谋尽露”。徐提前刺杀安徽巡抚恩铭于安庆，“清廷震撼，大索党人”。与此同时，担任绍兴府学务处总办的劣绅胡道南因在日本留学时反对反清革命与男女平权，曾被秋瑾当众痛斥为“死人”，胡怀恨在心，时想报复。他经过长期侦察刺探，向绍兴知府贵福告密秋瑾“谋反”。贵福星夜到杭州请兵。秋瑾五月底才得知徐锡麟牺牲的消息，虽悲痛欲绝，但仍拟单独在浙举事。六月初三，清兵逼近绍兴，秋瑾仍镇静自若，在程毅等人的协助下，妥善布置善后工作：焚烧文件名单，埋藏枪支弹药，疏散转移师生，通告各地提防。初四午后，清兵入绍兴，“大通学生劝秋瑾离堂暂避，但秋已决心殉难，即遣散最后一批同志，而程毅等数人坚决不肯离去，甘同进退。”清兵遂围大通，秋瑾被叛徒蒋纪云以故借钱缠住，程毅就率领学生与清兵激战，“出清兵不意为学生击死者数人，伤者数人。”终因寡不敌众，秋瑾及程毅等被捕。
秋瑾在狱中大义凛然，坚贞不屈，于初六日晨四时，慷慨就义于绍兴轩亭口。贵福为了把革命党人一网打尽，用各种酷刑对程毅进行拷讯，逼供。刽子手用烧红的铁铲遍烙他的肤体，以至皮开肉烂，“绝而复苏者屡，甚至跪以烧红的火链，皮肉焦黑，触鼻作奇臭，见者股憟。”“然毅性强毅，坚不供实”，“自分必死，绝无推弄词”。他虽“受严刑之讯，体无完肤”却“词不连人”，“宁死不吐露秘密”。他被审问了17次，没有供出光复会的一件事、一个人。清吏“以无佐证，狱久不决”，就伪造口供，禠革程毅衣衿，以判处五年监禁结案。
1904年，秋瑾积极参与活动，演说革命和女权，开展妇女运动团队，结秘密会创《白话报》，为民主革命与妇女解放起到先锋作用。
1905年，秋瑾负责浙江革命发展，为中国同盟会在浙省革命宣传展开道路。
1906年，秋瑾两次大幅度扩充同盟会会员，此后不少成员成为同盟会中坚；承担长江一带起义筹备，为同盟会革命工作与添砖加瓦。
1907年，秋瑾创办《中国女报》，在中国妇女运动史上产生较大社会影响；总负责浙省各处起义工作，编复军制，商定完成革命起义大业，为同盟会革命工作肩负重大要务。
秋瑾（1875年11月8日－1907年7月15日），女，中国女权和女学思想的倡导者，近代民主革命志士。第一批为推翻满清政权和数千年封建统治而牺牲的革命先驱 ，为辛亥革命做出了巨大贡献；提倡女权女学，为妇女解放运动的发展起到了巨大的推动作用。
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