春秋战国时期,诸子百家人才辈出,为何儒家能笑到最后? 春秋战国时期诸子百家简表
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因为从封建时代的皇帝角度来说,儒家的思想是最适合他们的,而且儒家往往能够灵活地调整自身的思想以“迎合”皇帝。
在春秋战国时期,当时的天子没有实力。导致天子式微,不能够控制自己的诸侯国,各诸侯国之间是战乱不止。在这样的环境下,各个思想流派纷纷提出了自己的“救世之策”,之后就演变成了空前繁荣的,一个“思想大开花”的诸子百家争鸣时代。
但是,我们说在春秋战国时期周游列国的孔子为什么没有得到重用?而直到后来的汉朝儒家才真正崛起呢、巩固了自己的领导地位呢?
这和当时的时代环境和背景有很大的关系。在春秋战国时期,时代的主旋律是战乱和国家兼并。所以各个诸侯国之间需要的是能够帮自己富国强兵的政策,而不是百姓安居乐业的政策。因此,在春秋战国时期,最为流行的是法家严刑峻法的策略,事实证明,这确实能提升国家的军事实力。
但是法家的那一套用来治理一个大一统的国家,一个想让百姓安居乐业的国家,很明显是行不通的。后来秦朝的灭亡,也恰恰说明了这一点。
所以在秦朝之后的汉朝统治者就吸取了教训,开始寻找一种能够让百姓安居乐业、能够巩固自己统治地位的学术流派。这时候儒家的仁义礼智信以及三纲五常的思想就很得皇帝的喜欢,因为它能够极大地束缚民众。
而且董仲舒为了进一步让皇帝“爱上”儒家思想,还提出了一个“天人感应”的学说,从玄学和天命的角度确立了汉朝皇帝是“受命于天”的,他们的统治地位是神圣不可侵犯的。
儒家的思想是最适合时代局势的发展,而且儒家往往能够灵活地调整自身的思想以“迎合”皇帝。
原因就是儒家的思想可以被领导者所认可,或者是更好的,符合当下的国情。
因为儒家的学说更符合统治者的利益,更有利于统治的巩固。
因为儒家的思想更加适合当时的统治阶级,有助于巩固政权。
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