春秋战国时期，诸子百家人才辈出，为何儒家能笑到最后？ 春秋战国时期诸子百家简表
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因为从封建时代的皇帝角度来说，儒家的思想是最适合他们的，而且儒家往往能够灵活地调整自身的思想以“迎合”皇帝。
在春秋战国时期，当时的天子没有实力。导致天子式微，不能够控制自己的诸侯国，各诸侯国之间是战乱不止。在这样的环境下，各个思想流派纷纷提出了自己的“救世之策”，之后就演变成了空前繁荣的，一个“思想大开花”的诸子百家争鸣时代。
但是，我们说在春秋战国时期周游列国的孔子为什么没有得到重用？而直到后来的汉朝儒家才真正崛起呢、巩固了自己的领导地位呢？
这和当时的时代环境和背景有很大的关系。在春秋战国时期，时代的主旋律是战乱和国家兼并。所以各个诸侯国之间需要的是能够帮自己富国强兵的政策，而不是百姓安居乐业的政策。因此，在春秋战国时期，最为流行的是法家严刑峻法的策略，事实证明，这确实能提升国家的军事实力。
但是法家的那一套用来治理一个大一统的国家，一个想让百姓安居乐业的国家，很明显是行不通的。后来秦朝的灭亡，也恰恰说明了这一点。
所以在秦朝之后的汉朝统治者就吸取了教训，开始寻找一种能够让百姓安居乐业、能够巩固自己统治地位的学术流派。这时候儒家的仁义礼智信以及三纲五常的思想就很得皇帝的喜欢，因为它能够极大地束缚民众。
而且董仲舒为了进一步让皇帝“爱上”儒家思想，还提出了一个“天人感应”的学说，从玄学和天命的角度确立了汉朝皇帝是“受命于天”的，他们的统治地位是神圣不可侵犯的。
儒家的思想是最适合时代局势的发展，而且儒家往往能够灵活地调整自身的思想以“迎合”皇帝。
原因就是儒家的思想可以被领导者所认可，或者是更好的，符合当下的国情。
因为儒家的学说更符合统治者的利益，更有利于统治的巩固。
因为儒家的思想更加适合当时的统治阶级，有助于巩固政权。
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