匈奴收继婚是陋习吗，为何冒顿单于向吕后求婚不是调戏？ 冒顿单于为何在刘邦去世之后，会给吕后写情书？

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当年冒顿单于向吕雉求婚，在刘邦死后的三年，那些汉族的文人都觉得这是对汉朝皇后的不尊敬，感觉受到了侮辱。其实当我们对匈奴的文化以各方面进行了解的时候，我们发现，可能这并不是匈奴的统治者对我们的一个嘲讽，其实可能只是对于一个示好而已。

为什么她会这样去做呢？可能是由于他们匈奴的文化而言，因为匈奴他们是有牧民族，他们那里的话就是当父亲死了，他的妻子就是他的候补，都会给他的儿子，如果是兄弟死了，兄弟的妻子都会要过来。

因为在游牧民族那里他们生活的条件比较不好，为了繁衍他们的人口，所以就必须通过这种方式来繁衍人口。

但是这种思想在我们中原是行不通的，但是对于胸顿的同志来说，觉得这种方法其实是一种示好，可能是由于中原和匈奴两地的风俗习惯不同，导致了这种情况。

当然，对我们来说，匈奴的收继婚，这种行为确实是一种陋习，但是对于他们来说，却是为了能更好地繁衍自己的一种方式吧。

因为如果对于他们来说没有这种方式的话，可能更难的去繁衍它们的种族，所以只有通过这种收继婚的方式来繁衍自己的种族，保持他们的强大。

至于什么伦理道德首先咱们得活下来才可以，对于胸顿的这种行为，我们可以不赞成，但没有必要如此的排斥，这是他们没有办法的办法。

在汉人的习俗中，收继婚是一种陋习，但是对于匈奴来说，收继婚并不算陋习。因为游牧民族崇尚武力，导致男性减少，寡妇增多，而收继婚可以繁衍人口、维持家族财产。而刘邦在白登之中也已经和冒顿结为兄弟，所以说单于冒顿求婚于吕后并不算侮辱，更不是调戏。

所谓收继婚，就是说父亲死了，可以娶后母为妻；如果兄弟死了，可以娶兄弟的老婆为妻。这对于汉人来说，绝对是陋习。但是按照匈奴的习俗，却是正常的。

我们都知道，草原游牧族中的女人地位非常低，而且匈奴人喜欢打仗，总是发动战争，那么男丁就会减少很多，民族要发展，需要繁衍人口，那么寡妇就要再嫁，与其嫁给外人，还不如嫁给自己家族中的人，可以保护家族财产。

而且草原幅员辽阔，寡妇很难遇到其他合适的男性，那么收继婚是不儿选择。并且收继婚对于贵族来说，可以保证血统纯正，还能够让氏族间团结起来。

至于冒顿向吕后求婚，那也是因为在白登之围中，汉高祖与他签订过和亲以及约为兄弟合约。既然汉高祖刘邦和冒顿是兄弟关系，当刘邦死后，作为兄弟的冒顿就可以依照匈奴习俗向吕后求婚，匈奴也算是用婚姻来强化政治联盟。

吕后说自己年老色衰，委婉地拒绝了单于冒顿的求婚，冒顿也回信说自己不知道中原礼仪，确实有点唐突，还赠了马匹给汉朝。由此可见，冒顿向吕后求婚并不是侮辱她，而是因为匈奴的礼仪，同时也是为了让汉朝知道两族之间可以用物资来交换利益，这种做法也挺高明的。

冒顿单于向吕后求婚不是为了调戏吕雉，而是根据本地习俗认真地向吕雉表达敬意。在匈奴人看来，收继婚并不是陋习，而是为了更好地繁衍子嗣，为了种族的生存。虽说因为各地习俗不一样，在汉人看来可能收继婚是违背人伦的，于情于理都不合，但是在匈奴人看来却不是这样的。

匈奴是生长在马背上的民族，他们的生活条件全靠老天爷赏脸。比如说，如果今年风调雨顺，那么青草茂盛，牛羊壮硕，大家都有的吃。如果来年环境不好，那么可能就得搬家或者是饿肚子。也就是说匈奴人不像汉人一样有存粮啥的，所以，匈奴人崇拜强者，这样的制度之下，女子的地位就由他们丈夫的实力来决定。

在匈奴人看来，女子就和牛羊一样，是男子的财产，如果兄长或者是父辈去世，那么这些人的财产就会被继承，包括他们的妻妾。这样的妻妾因为自己丈夫的身份地位不一样，也会有不一样的待遇，因为越强的男子，他们的妻妾也有一定的优势，所以在匈奴人看来，收继婚是有利于种族延续的。

所以，在冒顿单于看来，既然刘邦去世了，那么秉持着不能浪费资源的心态，他就向吕雉求婚了。他这个求婚并不是小看吕雉，而是出于对刘邦和吕雉的认可。另外也是想要和汉朝搞好关系，毕竟吕雉当时已经是汉朝的太后。但是，汉族人不能接受这样的习俗，所以后来吕雉拒绝了。

收继婚是一种陋习但是对于匈奴不是。他们女人的地位是靠男人决定的，他们觉得这是种族的续延

收继婚在匈奴不是陋习，所以冒顿单于向吕后求婚不是调戏。