北宋诗人黄庭坚怎么重视诗人的“性情”修养和诗歌写作的“法度”？ 如何进行古诗的文学评论写作？
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摘要：宋代文学在苏轼主持文坛下发展达到了高潮，其中宋诗的成就更是达到了顶峰，但由
于苏轼直率的性格和作风使得众多青年文人远而却步，此时讲究作诗法度、平淡温润的黄庭坚便成了青年诗人学习的典范。他提倡对前人知识积累并模仿，特别是以杜甫为祖体现着宋代的时代精神。到了北宋后期，黄庭坚在诗坛上影响很大，追随和效法黄庭坚的诗人颇多，逐渐形成以黄庭坚为中心的江西诗歌派，其提出的“点铁成金”“和夺胎换骨”两大命题为青年诗人学诗提供了一条捷径，但后人不善学习而使得这两命题逐渐僵化。不过总体来看，黄庭坚的诗论主张对之后南宋诗坛仍有着重大影响。
关键字：点铁成金 夺胎换骨 杜甫
“宋铲五代旧习，诗有百体、昆体、晚唐体”（ 方回《桐江续集》卷32《送罗寿可诗序》 ）北宋初期的诗歌基本沿袭了晚唐五代浮靡的文风，以杨亿、刘筠为代表的西昆体诗文流行一时，几乎同时，一批出身中下层地主阶级，通过科举参加政权的文人，他们对现实的认识企图纠正晚唐五代以来文艺上的颓风，努力把诗文引向现实主义的道路。欧阳修、梅尧臣、苏舜钦诸家在提倡古文的同时，诗歌上也接受了韩愈及其同派作家的影响，在内容上要求以诗歌“叙人情，状物态”，反对西昆诗人的无病呻吟；艺术上要求以清丽平淡的风格纠正西昆诗人的浮艳作风，这才开始表现了宋诗的独特面目，此后经过王安石到苏轼，此时宋文、宋诗和宋文都在苏轼手中达到了高峰，特别是宋诗，毫无疑问，苏轼是当时成就最大的诗人，但是因为苏轼写诗的方式多变而凭才情随意挥洒，难以追仿，特别在因为文字狱和新旧党争中对苏轼的直率而敢怒敢骂的性格和作风更加敬而远之，而此时与苏轼并称“苏黄”的黄庭坚因为其作诗讲究法度，题材又偏重书斋生活成为了青年诗人成了学习的典范。
宋代诗论的主流在于探索是个的内在审美特征，但在北宋后期政治黑暗，使人们难以直面残酷的社会现实，因此，诗人追求技巧，讲究句律便成为当时的风尚。黄庭坚诗论中关于诗法技巧、句律的论述，初学者有迹可循，比较容易掌握，具有一定的指导意义，因而产生重要影响。
一、黄庭坚的诗论的发展
在初期，黄庭坚的诗还是较为关注社会现实的，如《流民叹》、《和谢公定征南谣》等，尖锐地抨击时弊。但在遭受新旧党之争，特别由于写《神宗实录》而引起文字狱屡遭贬产生政治上的挫折后产生额保身远祸的人生态度，之后作诗开始减少，并且内容转向抒写人生感慨为主。由于思想上受儒释的影响，书法上的极大成就，都使他的诗充满了文人气和书卷气，体现着高雅的文化底蕴和
高洁的志趣。更令人瞩目的是他的诗有着鲜明的艺术个性，求新求变，“随人作计终随人后，自成一家使逼真。”（ 《以右军书数种赠丘十四》 ）。黄庭坚在诗在惯用修辞手段，善于出奇制胜，在声律上具有奇峭劲挺的特点，并且多用拗句，以避免平仄和谐以致圆熟的声调，如“小雨藏山客坐久，长江接天帆到迟。”（ 《题落星寺》 ），但是如果以唐诗为参照，可以发现黄诗过于生硬、不够自然等缺点。在中晚年后，诗歌有逃避现实的倾向，诗风逐步克服了上述缺点，重在抒发个人情怀，因而把生命视角转向了对于诗歌审美特征及其创作规律的探索，重在练字、造句、格律、布置等内部规律的研究。他的诗论，包含了消极和积极的矛盾方面。
二、诗歌的宗旨、功用
早期黄庭坚喜在理论上制定青年诗人，赞成“其兴托高远，则附于《国风》；其忿世疾邪，则附于《楚辞》”（ 《胡宗元诗集序》，《豫章黄先生文集》 ）即主张诗歌要有所寄托，要批判现实，重视诗歌思想内容和社会功用，如说杜甫“《北征》不可无”，杜诗“书一代之事”，可“与《国风》、《雅》、《颂》相为表里”（范温《潜溪诗眼》称引），还认为，“文章功用不经世，何义丝窠缀露珠”（《戏呈孔毅父》）。他也认同“文以载道”的观点，但他更加强调诗歌应该抒写性情，以道德修养为根本：“孝友忠信是此物根本，极当加意，养以敦厚醇粹，使根深蒂固，然后枝叶茂尔。”（ 《与洪甥驹父》，《山谷老人刀笔》卷一 ）。
而后遭到文字狱迫害，黄庭坚在《书王知载朐山杂咏后》中说道：“诗者，人之情性也，非强谏争于廷、怨忿诟于道、怒邻骂坐之为也。其人忠信笃敬，抱遭而居，与时乖逢，遇物悲喜，同床而不察，并世而不闻，情之所不能堪，因发于呻吟调笑之声，胸次释然，而闻者亦有所劝勉。比律吕而可歌，列干羽而可舞，是诗之美也。其发为讪谤侵陵，引颈以承歌，披襟而受矢，以快一朝之忿者，人皆以为诗之祸，是失诗之旨，非诗之过也。”他虽然认为诗歌是表现“人之惰性”的，但是政治失败的教训使他收缩情性的范围，从激烈的政治斗争的慷慨缩小为个人情怀的闲适，他认为“怒邻骂坐”、“讪谤侵凌”的诗歌，只能招来“承戈”之祸，是“失诗之旨”，因而不主张诗歌表现政治色彩和浓厚的斗争性强的内容。他要求诗人“抱道而居”，对现实“不察”“不闻”，即便是“与时乖逢”，“情之所不能堪”，也只能“发呻吟调笑之声”，而不可以诗表现怨愤和抗争。这充分反映了北宋后期文人士大夫趋于内敛和畏祸心理，具有明显的消极倾向。不过，以讪谤怒骂和直截了当的政治说教为诗，必然缺乏含蓄深长的韵味。
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