假如给时光穿梭机，你最想穿梭到什么时候，做什么事？ 如果有时光穿梭机，你想干什么？
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题主这个问题让我想起了哆啦A梦那一台能够任意穿梭的时光机，如果我也有一台的话，我可能最想穿越到三国时期或者遥远的未来吧
先说如果我能回到汉末那个群雄争霸，众人逐鹿的时代，我最想做的事不是做一个乘势而起的奸雄，也不是做一个运筹帷幄的谋士，更不是去做一个征战沙场马革裹尸的大将。我想做的也只是一个旁观者，但一定是要亲身感受的旁观者。
无论是袁绍麾下大戟士和先登营的英姿，还是曹操帐下虎豹骑的冲锋场面；无论是吕布陷阵营的坚韧，还是刘备白毦精兵的忠诚护主；无论是张辽逍遥津败江东十万军，还是忠心耿耿的江表十二虎臣。 这些战场上的雄姿英发或是庙堂上的勾心斗角，我都想一一体会。当然可能我并没有那么长的寿命，毕竟汉末也持续了几十年，而且遭逢乱世，谁的性命都是旦夕不保。
但我不害怕，因为那个时代自有它的波澜壮阔，普通人或者说平头百姓的命运永远都不会掌握在在自己的手中，不一定什么时候就上了战场而且再也不会回来。
这个时代好像从来就没有属于过他们。
若能穿越回三国有缘见一下那些名留青史永垂不朽的英雄，也算无憾了。
另一个最想穿越的时代应该是未来吧，人类总是害怕未知，也对未知有着难以抑制的好奇心，所以我想去到此生我根本达不到的未来，亲眼见识一下人类文明发展的顶峰，那时的世界是怎样的？地球是变得更好还是千疮百孔？人类是互相征伐犹如仇敌还是相亲相爱好似亲人？灭绝了许多物种还是诞生了从未见过的生命？网络发展到什么地步？
其实最想看的还是人类社会是否进步吧。
他们是否仍然信奉神明？科技到底有没有取代上帝？人类还需要用幻想和虔诚换取内心安定？歧视仍旧存在？人们仅仅只因为种族与相貌就轻易取人性命？国家是否还因为某人一句话便陷入浩劫？语言还有存在的必要吗？交流是停留在嘴巴还是进化到脑电波？眼睛依旧澄澈吗？心脏依旧赤诚吗？
我并不会悲观地认为未来是崩坏的，但我无从揣度尚未发生的事迹，时间的魅力正在于此，往事不可追，未来仍是一片不可知的黑暗，而处于当下的我们，也只有向前再向前。
与题主共勉。
如果可以有时光机穿梭机，那么我们就可以去任何时间去看看了，我早就幻想了无数次了，战国的旗鼓喧嚣，三国的尔虞我诈，唐朝的舍我其谁，清末的山河之殇。那些关于中国的荣誉或者是中国的屈辱，如果可以，我都想亲眼见证一遍。但是人的一生是有限的，所以我只能选择几个。
接下来介绍几个。
一：我想要去穿越到唐朝，然后看看中国最繁荣富强的朝代，唐朝时期，中国的威名远播海外，哪个国家不曾听说过东土大唐，周边的各国都来到盛唐的首都长安来看看，看看这个世界上最强的国家到底什么样的。
一些外国的太子甚至来了长安之后都不想回家继承国家了，有个王子也确实放弃王位留在大唐了，唐太宗还赐给他一个管做。
我想要去见见这盛唐的首都长安到底是个什么样子的，长安到底是怎样迷人的存在啊，还有那剑仙诗仙李白，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，绣口一吐，便是半个盛唐。那“十步杀一人，千里不留行”的霸气，那我梦想中的长安啊。
还有杜甫，忧国忧民的杜甫，我想和李白杜甫一起把酒言欢，一起共度良宵，一起豪言壮语，管他这个世界怎样，这个迷人又奢华的长安啊。
二：我还要去清朝末年，去看看我们整个民族的恨，整个民族的耻辱。去看看我们繁华的盛唐，也要看看我们这个民族奋不顾身想要生存下去的样子，也要看看我们这个民族屹立在世界顶端时候的样子，平衡的看待我们的民族，我们这个伟大的，多灾多难的民族。
清朝末年的林则徐，在虎门销烟，左宗棠，去收复西北，还有邓世昌，誓与北洋海军共存亡，想要拯救这个国家的精神。这个国家再怎么衰败，也是有这些中华民族的脊梁存在的，只要有这些中国的脊梁，中国都是伟大的。
三：我看到了最繁华的中国，非常自信的汉族，也见识到了最破败的中国，和抬不起头的汉族。对这个世界我还是爱的。所以这个时光机，我还想去一次开国大典。
我想见识一下我最亲爱的祖国，重新站起来的样子，敬爱的毛主席站在北京天安门城楼上的那句“中华人民共和国，成立了”的样子。
这个伟大的国家，在经历几百年的屈辱历史之后，终于又变成了自信的中国，我为此感到骄傲。
假如真的有时光穿梭机，我想去明朝，做一下内阁大学士。体会一下万历年间张居正先生的威风。
虽然我们的教科书上把张居正的“一条鞭”法做为我国古代隶制改革的典范，可我总觉得张大人在改国法的同时，还和皇上的老娘不清不楚。我想去探究一下，究竟是文献上张太师的一本正经属实，还是坊间流传的他不仅是皇帝的老师，也是半年后爹的言论属实。每次看到明史的相关材料总是忍不住一代明臣的张太师为何到最后落的那么悲剧。着实是于心不忍啊。最早看完关于张居正的一本传记忘了什么名字，把他的功绩说的满天飞舞，我就对他十分的崇拜，觉得明朝如果多几年张居正就不至于落到满人的手里，中国则不至于走到近代那么悲惨的历史 里去，一个5000年文明辉灿的国度，何以沦为病夫，何以让一个戚继光就可以灭了的大和民族骑到头上去。不是恨是遗憾，为何致良知的心学发扬光大到那个程度也没有改变明朝走向灭亡的道路。申时行为何没能成为第二个张居正，而且他的左右逢源到底给这个朝代带来了什么后果？我十二万分的希望回到明朝，回到万历年间，看看这个资本主义贸易已经几乎完全开化的国度，为何让历史学家们几乎一致的认为，明名亡于崇祯，实亡于万历（有些也认为亡于嘉靖）。为何一个皇帝可以近30年不上朝？这个决定大国国运及千年历史的年代里究竟发生了什么？
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