我国古代是一夫多妻制吗？ 我国古时实行一夫多妻制，那是否存在一妻多夫的先例呢？
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历史因素
一夫多妻制，始于母权制后期，为父权制婚姻形式的特点，是生产资料私有制的产物。最初择妻范围多限于姊妹，进入阶级社会后，性质改变了，择妻范围更广。
经济因素
在中国奴隶社会和封建社会中，奴隶主和封建主事实上存在的是一夫一妻多妾制或纳妾制，而平民相反大多数是一夫一妻制或没有配偶。古代妻对妾生杀予夺，妾就是男主人的性奴，没有财产权，没有人身自由，没有平等地位，可以被买卖交换与赠送。由于中国古代是一夫一妻多妾，妾地位低于妻，妾只能算奴婢，妾，作为名词，古来称地位低贱者，《尚书传》说：“役人贱者，男曰臣女曰妾。”《周礼注》也说：“臣妾，男女贫贱之称。”《战国策·秦四》：“百姓不聊生，族类离散，流亡为臣妾。”注云“男为人臣，女为妾”。《说文解字》曰：“妾，有罪女子。”在古代，“有罪”就可以收为奴隶，因此“妾”的本义就是“女奴”。有时也用来表示“男子在妻子以外另娶的女子”。《春秋》云:“女为人妾。”妾,不娉也。一夫多妻的意思是所有的妻子在法律地位上是平等的，可以继承分割家产。一夫一妻多妾制，妾的地位是低于妻的，法律地位也要低于妻，被限制了自由，是男主人的性奴。妾的地位待遇好坏全看主人与妻的态度。而一夫多妻制的阿拉伯，按照当地的习俗、法律、教义，男人要平等对待所有的妻子。男人给一个妻子买东西，必须给其他妻子也买一模一样的。每个妻子的聘礼也要分文不差。
宗教因素
伊斯兰教是世界上允许多妻、直至四妻的宗教。
我国古代实行的是一夫一妻多妾制，西方实行的是一夫一妻制，这和宗教等有关系，这并不代表他们不搞女人了，有的生下孩子在外面养，或带回了交给妻子养，这个哪个好，实际上我国古代大多数人都是标准的一夫一妻制，一个人只有一个妻子，近代我国有的离把再娶，娶把再离，离把再娶，有的发表个声明跟其他女人都没关系了，然后再娶个小姑娘，这也是一夫一妻制，婚姻问题，这应该由社会发展来解决，进行文化建设，发展自己的文化思想，促进建立好的社会。
我国古代真的是一夫多妻制吗？在古代有两位妻子会被判刑？
在我们传统观念中，中国古代的男子有很多个妻子是很正常的事情，因为古代的观念和我们现在的观念不一样，他们觉得三妻四妾很正常，甚至是妻子也会建议老公多娶几个老婆，但是情况却恰恰相反。
在古代，一个男人只能有一个正房老婆。这个妻子地位和丈夫平等，在各种礼制方面和丈夫享受一样的待遇，即便是皇上和皇后也是如此。这个妻子生的孩子为正宗、大宗。在宋朝之前，没有特殊的许可而有两位正妻的行为，会被处以一年以上的刑罚，还会被强行离婚。
除了这个正房妻子之外的其他配偶都被成为妾，不能叫做妻子，这些小妾的地位一般都比较低下，可能是陪嫁的丫环，也可能是买来的，她们也可以被随意买卖。这些小妾生的孩子为旁友、小宗。
在宋朝之前，小妾不能作为妻子，即使是丈夫愿意提升也不可以，如果有这样做的男人，可能要被处以一年半的刑罚。但是随着时间的发展，这个制度也慢慢的被淡化了，到了最后小妾和正房的地位开始减弱，小妾欺负正房也是常有的事情，而丈夫把小妾扶正的事情也比比皆是。
准确的说，古代实行的并不是一夫多妻制，而是一夫一妻多妾制度，在这种制度下每个配偶的地位都不一样，生的孩子地位也是不平等。
希望对你有帮助。
古代并不是实行的一夫多妻制，而是一夫一妻多妾。而且古代妻子再家庭里的权力并不比丈夫低，而且中国古代主张“女主内，男主外”，所以正妻在家庭内权力非常大，比如每个月的生活开销，银两用度，丫鬟仆人之类的各种开支都需要正妻的点头管理。虽然有的人家里会有管家来管理这些事，但是成与不成管家却没法自己说了算，都需要女主人决定。
其次我们再来说一下大部分男性都非常关心的纳妾这个问题，先说明一点，古代在没有正妻的条件下男性是不能纳妾的，而且古代对纳妾这种事正妻也是有权力管的，最直白的例子就是水浒传里提到多次的外宅，由于男性不经过妻子同意不能让小妾进门，所以就把小妾养在别处。而且古代的时候正妻是可以不经过丈夫同意就驱逐丈夫的小妾的。
不是的，中国古代也是一夫一妻制，只不过是可以一夫一妻多妾，但妾和妻在地位上是完全不平等的。妻是明媒正娶的人，而妾是不经过婚配的，有时候可能直接从侧门就一顶小轿抬进来了，没有什么地位。妻子除非犯了七出否则夫家不可随意休弃，妾则不然，妾室有时甚至可以进行买卖。
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