女真分几个阶段,分别叫什么 明朝末期，女真有几个部落
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女真族，别称女贞与女直，源自3000多年前的肃慎，[1] 汉至晋时期称挹娄，南北朝时期称勿吉，隋至唐时期称黑水靺鞨，辽朝时期称“女真”、“女直”（避辽兴宗耶律宗真讳）。[2] 基本形成民族形态的时期大约是在唐朝时。“女真”一名最早见于唐初。[3]11世纪向契丹称臣。辽朝女真有生女真、熟女真之分。生女真分为几十个部落，其中完颜部较大。11世纪初，完颜绥可定居在按出虎水（今黑龙江省哈尔滨市东南阿什河）其子完颜石鲁作酋长后征服了附近部落，成立了部落联盟。石鲁之子完颜乌古乃又合并了许多部落。
1113年，乌古乃之孙完颜阿骨打继立，1115年，完颜阿骨打统一女真各部，并驱逐契丹的统治，建立金朝。国号为“大金”。起先，女真人保持着在现代中国的东北的狩猎的生活方式，兼有渔猎、农耕和畜牧。除此之外，在都市里保持着军队的生活方式。最后被准许和其他种族通婚。而金朝的统治者也受到了儒家文化的影响。
1234年，蒙古人摧毁了金朝。元朝政府在松花江下游和黑龙江设斡朵里、胡里改、桃温、脱斡怜、孛苦江五万户府，管辖当地女真人和水达达。
女真在明朝初期分为建州女真、海西女真、东海女真三大部。[4] 后又按地域分为建州、长白、东海、扈伦四大部分。1615年，建州女真首领努尔哈赤在新宾县二道河子畔的赫图阿拉城称汗建国，国号称为“大金”，史称后金。1635年皇太极改为满州族。
1644年，满族建立的清朝入主中原，成为中国历史上第二个少数民族统一的王朝。
1 肃慎，打猎 打渔 养猪 刀耕火种，新石器时代，居住在平原的高地，四周是草甸子 沼泽湿地，（我注意观察了吉林省城的所有 新石器时代村落，都在高地上 ，因为那时候都是湿地。）
2 随着农业的发达，南部的人口为了拓展耕地，逐步向北搬家，秽貉两族 大量搬迁入肃慎地区，
3肃慎某国的某王，很开心，因为增加了人口，繁荣了，还改了个地名，把喜都改为德惠（现在有个德惠县 就是打这来的）
4 2000年前，邦国林立时期，几十里地一个小国，高墙围起来的城寨，
5这个时期，凡是中部 东部 平原，事宜耕作地方，习俗都类似，吃饭都用俎豆（案几 和托盘 ，和中原那种一样的方式）唯独邑娄例外，，邑娄是一个介与肃慎和北极习俗之间的群体，
6 土邦林立时期，北夷索离小国，某大侠南下称王，建立了扶余国（现在有一个扶余县），
7后来的此地区 各个时期的 文化习俗，主体都是扶余的延续，
8 黑龙江省东部地区 还有一些被称为靺鞨本勿吉的。这些人由于生活环境的原因，大多延续肃慎时期的习俗，后来的满洲 也是来自于这个称谓，靺鞨勿吉满洲，是同一个词，女真，朱里真，肃慎，诸绅，也是同一个词，，，，中央平原靠近中原地区的，就没有啥特殊称谓了，大多用汉字 读汉书，元代的时候，现代汉语在东北平原河北这一地区开始形成，
9总结 ，东北地区 土著文化的来源，有4股，1 西部盐碱地 牧民（鲜卑利亚 东胡 蒙古 一类放牧的），到农安县为止，农安是大都会，赶集的地方，西部牧民 和中东部农民，在此地赶集，2来自辽宁省 农业先发达地区的秽貉文化，3肃慎本地文化（吉林黑龙江肥沃容易耕作的地区），4邑娄类（森林地区 滨海滨海边疆区）似北极圈的文化。
11各个时期中东部扶余肃慎的人们，能够站起来，挺直腰杆，团结起来，威风一方，是因为来自对肃慎扶余文化基础的继承（每忘族），和邑娄（滨海边疆区）北极文化的冲击，所谓落后就挨打，来自更北方的更为淳朴接近自然的朴素文化习俗，更利于健康茁壮的发展壮大。
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