出家五众是什么意思?

佛教的出家五众包括哪五中众求解
比丘:又称绊刍、乞士等,特指受过具足戒(比丘戒,约250条)的男性出家人。俗称僧、大僧等。

比丘尼:又称绊刍尼等,特指受过具足戒(比丘尼戒,348条)的女性出家人。俗称尼、二僧等。

据戒律规定,受过具足戒的出家人才是真正意义上的僧伽,可穿三衣(袈裟),具有收徒、授戒、传法、接受俗人供养的资格。受具足戒年龄一般在20岁至60岁之间。

沙弥:特指已剃度、受过沙弥十戒,但尚未受具足戒的男性出家人,年龄多在7岁至20岁之间。但20岁以上、一直未受具足戒的沙弥也不少。

沙弥尼:特指已剃度、仅受过沙弥十戒,尚未受过具足戒的女性出家人。

式叉摩尼:又名式叉摩那,义为学戒女。特指准备受具足戒、先修学两年四根本戒和六法阶段的沙弥尼。
佛家的五众是指
(一)

五蕴之旧译。众,含有和集之义。与五阴同,,旧译曰五隐,五众。众为和集之义。法华经譬喻品曰:‘分别说诸法生灭之五众。’法华嘉祥疏五曰:‘以五法和集,义称五众。又一一阴法各众多故云众也。杂心云:积聚是阴义。

(二)又作出家五众。即:(一)比丘(梵 bhiks!u,巴 bhikkhu),(二)比丘尼(梵 bhiks!uN!i^,巴 bhikkhuni^),(三)式叉摩那(梵 s/iks!ama^N!a^,巴 sikkhama^na^),(四)沙弥(梵 s/ra^maN!era,巴 sa^maN!era),(五)沙弥尼(梵 s/ra^maN!erika^,巴 sa^maN!eri^)。其中比丘、比丘尼受具足戒,式叉摩那受六法,沙弥、沙弥尼受十戒。[大智度论卷十、四分律行事钞资持记卷中一之一)

(三)隋代佛教之教化机构。隋文帝敕选高僧,各以其所专精之学,司掌教化之职,称为五众,并各设众主一名。五众即:(一)涅槃众,众主有法聪、童真、善胄等。(二)地论众,主要依华严经典,众主有慧迁、灵璨等。(三)大论众,大论系指大智度论;主要依大品般若经,众主有法彦、宝袭、智隐等。(四)讲律众,众主有洪遵等。(五)禅门众,众主有法应等。

(四)瑜伽八十一卷十七页云:五众者:一、在家众。二、出家众。三、净信众。四、邪恶众。五、处中众。
出家修行是什么意思?
修行,是佛教用语。佛告诉了人们宇宙的真理及运行规律,并为世人指出了怎样正确运用真理走向成功、走向成就的方法,对照这些真理和方法来修正日常生活中的语言和行动,就叫做修行。

出家修行就是为了更好更快地取得成就,离开家庭细务,独自修行。相对于出家修行这个名词,就产生了在家修行这个名词了,顾名思议,在家修行就是和平常人一样日常生活和工作,利用工作之余的时间进行修行。关于修行的效果及其他:

一、读地藏经是佛门常用的修行方法。可以用关键词“读地藏经感应”、“读经感应”、“念佛感应”、“放生感应”等等,在网上找到大量真实成功的例子来看,都非常精彩的;

二、坚持每天洗手端坐,从头到尾读一遍地藏经(多读几遍更好),形成习惯,持之以恒,就是修行地藏经了,坚持的时间越久越棒,改变越大;

三、地藏经可以通过以下几个途径得到:1、网上下载;2、用关键词“免费结缘地藏经”搜索,就能找到免费结缘的网址;3、用关键词“弘化社”,找到免费结缘经书的弘化社主页,里面就有经书结缘版了,免费的;4、到附近的庙里去请。

四、可以通过很多大型的论坛学习。比如“宣化上人法宝网”、“弘化社”、“地藏论坛”、“地藏缘论坛”、“中华放生联盟”等等,很多。

五、还有一个更棒的思维模式,需要什么直接求什么:

1、怎样求得好姻缘?

网上有二篇文章《求姻缘的感应分享和理论方法大汇集 》、《印光大师说求姻缘方法》自已搜索来看吧,讲得都是求婚姻成功了的真实例子,非常值得看。

2、怎样求得财源滚滚?有二篇文章参考:《放生三年了》、〈我同修工作搞定,我也加薪,三星期内我家年收入增加十四万人民币!〉

3、怎样取得事业、学业上的成就?请认真研读:《一个女孩隐形的翅膀》,网上都有,自已找来看吧,非常有启发意义的。

4、还可以用关键词“放生感应”、“念佛感应”、“读经感应”等,在网上找到大量成功的真实例子,非常震憾的。
居士和出家有什么区别?
一、居士

过去的居士有二个意思:一广积资产,居财之士名为居士;二在家修道,居家道士名为居士。’后者即为佛教中之居士。

现在的居士就是专指在家学佛的人。

二、出家

梵语pravrajya^。音译作波吠你耶。即出离家庭生活,专心修沙门之净行;亦兼指出家修道者,与沙门、比丘同义。为‘在家’之对称。又以出家乃远离世俗之尘,故又称出尘。出家须剃落须发,抛弃服饰,并穿着坏色之衣,故出家又称落饰、剃发、落发染衣、剃发染衣、剃染、落染。在七众弟子中,除优婆塞与优婆夷二众属在家众外,其余比丘、比丘尼、式叉摩那、沙弥、沙弥尼等五众皆为出家众,称为出家五众。 出家自古即行于印度,早在吠陀时代即有舍世舍家以求解脱者。尔后婆罗门教徒承其风尚,多入山林闲寂之处专心修道。佛教则以释尊之出家学道为其滥觞,其后以出家人组织教团。

出家又有身出家心不出家、心出家身不出家、身心俱出家三种之别;小乘之比丘、大乘之菩萨僧属身心俱出家者;大乘之菩萨居士,如维摩诘、贤护则属心出家身不出家者。

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