诗经中国风，雅，颂的地位怎么评价
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风、雅、颂再加上“赋、比、兴”，被称为诗三百的“六义”。
思想性比较广。
1、有宣扬夫妻平等地位，为被遗弃妇女的哀歌，如《谷风》、《氓》等。
2、有谴责统治者不劳而获、残暴剥削的，如《伐檀》、《硕鼠》
3、有表现古代军人战乱、离愁国恨的，如《载驰》（作者许穆夫人，现存最早女诗人）、《采薇》（被王夫之誉为《毛诗》中最经典的一篇）、《击鼓》
4、有反映耕种、体现农奴阶级意识觉醒的，如《七月》
5、有贵族作品，反映国家政权瓦解、奸臣当道，如《节南山》、《雨无正》
6、反映周朝兴盛、发展的组诗：《绵》、《生民》、《皇矣》、《文王》、《大明》等等
7、反映真诚的男女爱情，被孔子誉为“思无邪”的，比较多，占了诗经的较多篇幅：《关雎》《蒹葭》、非常多，不细列举
上面提到的，都是值得后人背诵、传唱的经典名篇。
艺术价值，个人总结的
1、重章叠咏，音律性强。
2、现实主义的手法，大量运用“赋、比、兴”的艺术手法，奠定了中国古代诗歌抒情性的基础。
3、开启四言诗的先河
4、历代借鉴，诗中祖师。
、、反映上古中国的风貌，历史价值。
国风是民间歌谣，颂是宗庙祭祀乐曲，雅是贵族诗词，颂地位最高，其次为雅，国风最末，不过现在诗经被流传称赞的大多数是国风，谢谢
小雅要优于风，大雅，思想性上比较贴近生活，艺术上格式规整
《诗经》是中国汉族文学史上最早的诗歌总集，先秦称为《诗》，共305首，取其为儒家经典、沿用至今。汉朝毛亨、毛苌曾注释《诗经》，因此又称《毛诗》。《诗经》中的诗的作者，绝大部分已经无法考证。其所涉及的地域，主要是黄河流域，西起陕西和甘肃东部，北到河北西南，东至山东，南及江汉流域。诗同乐不能分。
《诗经》现存305篇，分《风》、《雅》、《颂》三部分。《风》有十五国风，是出自各地的民歌，这一部分文学成就最高，有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒。《雅》分《大雅》、《小雅》，多为贵族祭祀之诗歌，祈丰年、颂祖德。《小雅》中也有部分民歌。《颂》则为宗庙祭祀之诗歌。《雅》、《颂》中的诗歌，对于我们考察早期历史、宗教与社会有很大价值。孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子、孩子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。后来，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》(包括《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》)及《五经》(无《乐》)之一。
从思想性和艺术价值来看：
三颂不及二雅，二雅不及十五国风。
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