菩提本无树明镜亦非台本来无一物何处惹尘埃什么意思啊,出 菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。这句话是什么...

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阿弥陀佛,这首诗是禅宗六祖慧能大师所造。此句诗的意思是讲“万法皆空”,所反映的境界乃是众生本就具足的,不生不灭,不染于外物的“真如空性”,即“空寂灵明”之心。《金刚经》云:“佛说佛法即非佛法,是名为佛法”。菩提树即非菩提,是名为菩提,明镜台即非明镜台,是名为明镜台,内心不执著于外在名相,空无一物,自然心中没有污染,不起尘埃。在此处不能理解为空无一物,因为菩提树和明镜台是实实在在存在的,应理解为内心不执著于外物,心中为“空”。所以说“万法归心”,修佛即是修心。

  出自于《六祖坛经》。 
  【菩提本无树】:菩提是觉道,不是真有什么树。若有树,那菩提就变成
  物,而有所执著。菩提本来什么也没有,若说觉悟了,但觉悟其实它是无形无相的。
  【明镜亦非台】:虽说心如明镜台,其实根本没有个台,若有个台则又有
  所执著,所谓“应无所住,而生其心”,哪有还要有个台。
  【本来无一物】:本来什么都没有,即没有一个样子,也没有一个图,或
  一个形相,所以根本什么也没有。
  【何处惹尘埃】:既然什么都没有,尘埃也无从生出了。就是无所住也
  。
  【注释】 这首偈颂主要是从“应无所住,而生其心”而出,要没有一切执
  著,也就是佛所说的意思:‘一切众生,皆有如来智慧德相,但以妄想执著不
  能证得。这个地方就教人没有执著。这个偈子很契合禅宗的顿悟的理念。
  是一种出世的态度,主要意思是,世上本来就是空的,看世间万物无不是一个
  空字,心本来就是空的话,就无所谓抗拒外面的诱惑,任何事物从心而过,不
  留痕迹。这是禅宗的一种很高的境界,领略到这层境界的人,就是所谓的开悟
  了。

出自六祖坛经,是禅宗六祖慧能大师书于廊下的偈子

就是论述~~诸法空相!!
说出了宇宙人生的真相!原来啥都没有!后来也啥都没有!中间就是一个短暂的过程!空空如野!

出自禅宗第六代祖师 慧能祖师。

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