“本尊”是释迦牟尼佛还是阿弥陀佛? 魔能变成阿弥陀佛吗?

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你主要修持哪位佛,哪位佛就是你的本尊。佛弟子皈依的是十方三世一切佛法僧三宝,但是本尊基本只有一个。
你如果是学净土宗的,想往生极乐世界,那本尊就是阿弥陀佛。你如果是修密法的,那本尊除了阿弥陀佛,还有可能是大威德金刚、四臂观世音菩萨、红棒玛哈嘎拉等等。你如果是学南传佛教的,那本尊就是释迦牟尼佛。
这是非常复杂的事,一句两句说不清楚,总之佛佛道同,每位佛弟子,皈依的是所有佛菩萨,但是本尊基本是只有一位。
而释迦牟尼佛是为我们娑婆世界众生传法的佛陀,所以释迦牟尼佛是我们现在娑婆世界所有佛弟子的“本师”,也就是最大的阿阇梨、最根本的上师。

华严经中千佛万佛共一体,所以本尊是哪尊佛无差别。
禅宗开悟大师元音老人对此也有清楚的阐述。
众生的生死是从哪里来的?就是从著相来的。因为著相之故,所以才会认为我的儿子死了,他离开我了。你的儿子其实没有离开,他的真如心和你的真如心本是一体。自性也叫法身,法身是千佛万佛共一体的,就是说不但佛与佛共一法身,而且佛与众生,众生与众生,也都是共一法身。我们可以用大海的水来比喻法身,大海里的水都是一体,不分彼此,就象法身不分你我一样。海水虽然是一体,但是海面上可以翻起一个个的水泡,每一个水泡就好比是众生的一个身体。虽然海面的水泡看上去彼此互相分离,互相独立,但都是从大海上生起来的,都没有离开大海。众生的身体也是彼此分离,相互独立,但也都是从同一个真如佛性上生出的,没有离开真如佛性。当水泡啪地破了的时候,就重新还灭在大海里头,它的起灭始终没有离开大海。当众生缘尽舍报的时候,他又重新融入真如体中,因为他的真如佛性是如如不动的,他的生死始终不离佛性。生的时候佛性未增,死的时候佛性也不减,这就叫做尽管生灭未曾生灭,尽管去来未曾去来。我们所说的醒悟,就是要明白这点道理。
个人浅见,仅供参考。

不信佛不好说。但我觉得念什么,说什不重要。
佛教也是重心性的,如果过分纠于名好也成不了佛。
佛是种境界,不要以我们的凡心去思量佛心。
对不对,且行今生就好,谁是本尊有什么关系呢。
佛不在乎,你在乎什么。

娑婆世界的本师是释迦摩尼佛,净土宗的本尊是阿弥陀佛

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