佛教,作为一个学佛人，应该往内看，往内求，当看明白了自己无始以来造诸恶业，我却不能原谅自己， 为什么信佛,得好了，就说是信佛信的?不得好,就归功到看不到摸...
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南无阿弥陀佛
知错能改，善莫大焉。知道而不求改正，只知道畏惧而不知应对，就和不知道一样无智无明。
畏惧因果，不是说不能改变因果，知道自己的错处，时时提醒自己以正确的思想和行为来应对，一切因果，看起来都是过去开始，但反过来说也可以在现在结束，受自己应当受的，做自己应当做的，做好自己的现在就是重新开始。
至于如何约束和改变自己，那么：
一是正确认识而不是逃避，懂得一切自己无始以来造诸恶业是怎样产生怎样变化怎样终止，也就是真正明了事物现象的“缘起”，自然就得到心的安定。
二是认识并实践正确的行为。从对种种错误的行为转变为对事物的学习和理解上，转变到对智慧的培养的巩固上。也就是正确行为需要有正确的思维，同时也需要有正确的生活情趣、生活目标，还需要有健康的生活环境。有学习、有交流、有自我的鼓励和奋斗，自然就会产生健康的生活动力。只要心中安定和平静快乐，自然就不会在意邪恶的妄想的东西。
三是要真正落实时时警觉和时时调整。就象镜子上的尘土，只要蒙蔽的多了厚了，自然就会产生映照上的错误，只有经常擦拭才能看到清澈的自己。
批判自己是应该的，但一个知道人的本性就是这样容易受贪嗔痴的影响，容易受欲望的诱惑，并不是生而为圣贤。所以原谅自己来自正确的认识和批判自己，而不是放纵自己。对自己慈悲似乎是错误的，一个不知道如何约束自己的人也是一个不能上进的人，更谈不上解脱烦恼。
与人无争，于世无求，老实念佛，求生净土。如果能够这样精进，那么你所伤害过的众生都不会怨恨你，因为你老实念佛的功德已经将这种怨恨化解了，他们所期盼的就是你能早日花开见佛，你与他们有缘，可以度化他们脱离生死轮回，同生净土。阿弥陀佛
呵呵，不能原谅自己，就是原谅自己了。无论是谁，造了业，就得还，没什么原不原谅自己的，错了就要勇于面对。做到心中无我，坦然自若，慈悲生灵。阿弥陀佛
千古罪恶由一心 心到亡时罪亦无 佛门本就是空门 没有善业也没有恶业 没有好也没有坏 没有瞬间 也没有永恒 这才是真正的永恒 阿弥陀佛
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