披罗衣之璀璨兮 珥瑶碧之华琚什么意思 璀璨什么意思
\u62ab\u7f57\u8863\u7d2b\uff0c\u662f\u5565\u610f\u601d\u610f\u601d\u662f\u62ab\u7740\u9c9c\u4e3d\u7480\u74a8\u7684\u7eeb\u7f57\u505a\u7684\u8863\u670d\uff0c\u6234\u7740\u8000\u773c\u534e\u7f8e\u7684\u78a7\u7389\u8033\u5760\u3002
\u5bb9\u5149\u5f69\u593a\u76ee\uff0c\u975e\u5e38\u7eda\u4e3d\u3002\u4ea6\u4f5c\u201c\u7480\u7cb2\u201d\u3002
1.\u5149\u5f69\u7eda\u4e3d\u3002 2. \u5149\u5f69\u7eda\u4e3d\u4e4b\u7269\u3002\u6307\u73e0\u7389\u73cd\u5b9d\uff08\u53e4\u5e38\u7528\uff09\uff08\u8912\u4e49\u8bcd\uff09
\u540c\u4e49\u8bcd
\u707f\u70c2\u3001\u7eda\u3001\u7eda\u4e3d\u3001\u95ea\u8000\u3001\u8000\u773c
\u53cd\u4e49\u8bcd
\u6697\u6de1\u3001\u9eef\u6de1\u3001\u9634\u973e\u3001\u5355\u8c03\u3001\u5e73\u51e1\u3001\u7070\u6697
\u793a\u4f8b
\u6c49\u738b\u5ef6\u5bff\u300a\u9c81\u7075\u5149\u6bbf\u8d4b\u300b\uff1a\u201c\u6c69\u78d1\u78d1\u4ee5\u7480\u74a8\uff0c\u8d6b\u71e1\u71e1\u800c\u7225\u5764\u3002\u201d
\u300a\u6587\u9009\u00b7\u66f9\u690d\u300b\uff1a\u201c\u62ab\u7f57\u8863\u4e4b\u7480\u7cb2\u516e\uff0c\u73e5\u7476\u78a7\u4e4b\u534e\u741a\u3002\u201d \u5f20\u94e3 \u6ce8\uff1a\u201c\u7480\u7cb2\uff0c\u660e\u6d44\u8c8c\u3002\u201d
\u6e05\u84b2\u677e\u9f84\u300a\u804a\u658b\u5fd7\u5f02\u00b7\u9999\u7389\u300b\uff1a\u201c\u7261\u4e39\u9ad8\u4e08\u4f59\uff0c\u82b1\u65f6\u7480\u74a8\u4f3c\u9526\u3002\u201d
意思：她身披明丽的罗衣，带着精美的佩玉。
出处：《洛神赋》是中国三国时期曹魏文学家曹植所作。《洛神赋》为曹植辞赋中杰出作品。作者以浪漫主义的手法，通过梦幻的境界，描写人神之间的真挚爱情，但终因“人神殊道”无从结合而惆怅分离。
原文节选：柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。
译文：情态柔美和顺，语辞得体可人。神服饰奇艳绝世，风骨体貌与图上画的一样。她身披明丽的罗衣，带着精美的佩玉。头戴金银翡翠首饰，缀以周身闪亮的明珠。她脚著饰有花纹的远游鞋，拖着薄雾般的裙裾，隐隐散发出幽兰的清香，在山边徘徊倘佯。
扩展资料
此赋虚构了作者自己与洛神的邂逅相遇和彼此间的思慕爱恋，洛神形象美丽绝伦，人神之恋飘渺迷离，但由于人神道殊而不能结合，最后抒发了无限的悲伤怅惘之情。全篇大致可分为六段：第一段写作者从洛阳回封地时，在恍惚之际看到洛神伫立山崖。
第二段写洛神容仪服饰之美；第三段写作者爱慕洛神既识礼仪又善言辞，虽相互赠答，但担心遇合受阻；第四段写洛神为“君王”之诚所感后将来而未至的情状和举动。
第五段写洛神来临扈从之多，终以人神道殊，含恨离去；第六段写洛神去后作者对顾望思慕不忍离去的深情。全赋辞采华美，描写细腻，想象丰富，情思绻缱，若有寄托。
曹植在诗歌和辞赋创作方面有杰出成就，其赋继承两汉以来抒情小赋的传统，又吸收楚辞的浪漫主义精神，为辞赋的发展开辟了一个新的境界。
《洛神赋》为曹植辞赋中杰出作品。作者以浪漫主义的手法，通过梦幻的境界，描写人神之间的真挚爱情，但终因“人神殊道”无从结合而惆怅分离。
《洛神赋》传神的描写刻画，兼之与比喻、烘托共用，错综变化巧妙得宜，给人一种浩而不烦、美而不惊之感，使人感到就如在看一幅绝妙丹青，个中人物有血有肉，而不会使人产生一种虚无之感。在对洛神的体型、五官、姿态等描写时，给人传递出洛神的沉鱼之貌、落雁之容。
同时，又有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的清新高洁。在对洛神与之会面时的神态的描写刻画，使人感到斯人浮现于眼前，风姿绰约。而对于洛神与其分手时的描写“屏翳收风，川后静波，冯来鸣鼓，女娲清歌。”
爱情之真挚、纯洁，一切都是这样美好，以致离别后，人去心留，情思不断，洛神的倩影和相遇相知时的情景历历在目，浪漫而苦涩，心神为之不宁徘徊于洛水之间不忍离去。
意思是：她身披明丽的罗衣，带着精美的佩玉。璀粲：鲜明貌。一说为衣动的声音。珥：珠玉耳饰。此用作动词，作佩戴解。瑶、碧：均为美玉。华琚：刻有花纹的佩玉。琚：佩玉名。
这句出自三国时期曹植的《洛神赋》。
原文（节选）：
余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞。迫而察之，灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。
延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，靥辅承权，瓌姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。
披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。
译文：
我告诉他说：她的形影，翩然若惊飞的鸿雁，婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花，体态丰茂如春风中的青松。她时隐时现像轻云笼月，浮动飘忽似回风旋雪。远而望之，明洁如朝霞中升起的旭日；近而视之，鲜丽如绿波间绽开的新荷。她体态适中，高矮合度，肩窄如削，腰细如束。
秀美的颈项露出白皙的皮肤。既不施脂，也不敷粉，发髻高耸如云，长眉弯曲细长，红唇鲜润，牙齿洁白，一双善于顾盼的闪亮的眼睛，两个面颧下甜甜的酒窝。她姿态优雅妩媚，举止温文娴静，情态柔美和顺，语辞得体可人。洛神服饰奇艳绝世，风骨体貌与图上画的一样。
她身披明丽的罗衣，带着精美的佩玉。头戴金银翡翠首饰，缀以周身闪亮的明珠。她脚著饰有花纹的远游鞋，拖着薄雾般的裙裾，隐隐散发出幽兰的清香，在山边徘徊倘佯。忽然又飘然轻举，且行且戏，左面倚着彩旄，右面有桂旗庇荫，在河滩上伸出素手，采撷水流边的黑色芝草。
扩展资料：
人物原型：
赋中的洛神流光溢彩，美丽绝伦，而原型就是建安时期的甄氏，是当年袁绍的儿媳。甄氏被曹操的大军俘获后，没想到却以其倾国倾城之貌俘获了三曹父子的心。
曹操对甄氏垂涎欲滴，无奈曹丕先声夺人，要求甄氏归自己所有，为了笼络人心，曹操只能忍痛割爱。而在一旁的曹植也对甄氏一见钟情，惊为天人，并为她饮恨终生。
甄氏39岁时被曹丕赐死，这样一位在曹操和曹丕眼里惊鸿一瞥的尤物，终究没能逃脱红颜薄命的悲剧命运。但是，唯独曹植，这个才高八斗、心高气傲的男人，无论是在荣华显贵之时，还是穷困潦倒之日，都没有忘记她。
曹植一生命运多舛，但他带着对甄氏的思念，用他一生的才气和热情，为这样一个注定无法得到的女人写下了名垂千古的《洛神赋》。
由此，在洛神（即甄氏）的万种风情里，文学史上的建安风骨，才发出了更为璀璨耀眼的光芒。
赏析：
《洛神赋》为曹植辞赋中杰出作品。作者以浪漫主义的手法，通过梦幻的境界，描写人神之间的真挚爱情，但终因“人神殊道”无从结合而惆怅分离。
词藻华丽而不浮躁，清新之气四逸，令人神爽。讲究排偶，对仗，音律，语言整饬、凝炼、生动、优美。取材构思汉赋中无出其右。
传神的描写刻画，兼之与比喻、烘托共用，错综变化巧妙得宜，给人一种浩而不烦、美而不惊之感，使人感到就如在看一幅绝妙丹青，个中人物有血有肉，而不会使人产生一种虚无之感。
周洪亮主编的《璇玑辞》选用曹植《洛神赋》中：“翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。”一句来赞美王羲之的书法之美。
作者生平：
曹植（192－232），字子建，沛国谯（今安徽省亳州市）人。三国曹魏著名文学家，建安文学代表人物。
魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。
后人因他文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”，南朝宋文学家谢灵运更有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。
王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者，曹植、李白、苏轼三人耳。
曹植在诗歌和辞赋创作方面有杰出成就，其赋继承两汉以来抒情小赋的传统，又吸收楚辞的浪漫主义精神，为辞赋的发展开辟了一个新的境界。《洛神赋》为曹植辞赋中杰出作品。作者以浪漫主义的手法，通过梦幻的境界，描写人神之间的真挚爱情，但终因“人神殊道”无从结合而惆怅分离。
参考资料：百度百科-洛神赋
出自曹植《洛神赋》：“披罗衣之璀璨兮 ，珥瑶碧之华琚”
披着鲜丽璀璨的绫罗做的衣服，戴着耀眼华美的碧玉耳坠
珥，耳珰垂珠者曰珥。——《苍颉篇》。
瑶，石美似玉者曰瑶。
琚，古玉器；
珥瑶碧之华琚：佩着璀璨耀眼的碧玉耳坠。
王当
扩展阅读：刘珂矣的《半壶纱》 ... 刘珂矣最好听歌曲10首 ... 渊淳岳峙 琨玉秋霜 ... 琨玉秋霜打一生肖动物 ... 楚宫风云广东一团全剧 ... 伯牙游于泰山之阴卒逢暴雨 ... 怀瑾握瑜琨玉秋霜 ... 罗衣何飘摇 轻裾随风还 ... 香雪迟原唱完整版 ...
