河南南阳的玉真的那么有名吗? 南阳的玉好吗?
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河南南阳“玉”满天下
http://www.zjol.com.cn 2004年4月28日 浙江在线新闻网站
浙江在线南阳消息（特派记者 徐晓峰）：全国做玉器生意的人中有三分之一是南阳人，从事玉雕工艺的人员达30万人之多；南阳玉雕产品达10多类1万多个品种，产品数量上，摆件类占全国产品的90%以上，挂件类占全国产品的40%左右，茶具、酒具和乐器类在全国独一无二。用南阳当地人的话来说，全国玉雕行业，南阳三分天下有其一。
全国做玉器生意的人中有三分之一是南阳人。有人曾做过一次调查，从南阳、郑州发往广州的飞机航班上，将近有一半是玉器生意的南阳人；从南阳玉雕发展规模最大的“玉雕之乡”镇平县发往昆明、深圳、杭州、青岛、乌鲁木齐等几十个大中城市的大巴，每天都有100多辆车，车上80%的乘客是做玉器生意的南阳人。
单在北京，南阳玉雕的经商户就达1250多户。在王府井、西单、翠微、华联等繁华街区，在一些大的知名饭店、酒店，在首都机场及多个旅游景点，绝大部分的珠宝门店都为南阳人所开；王府井大街的“承古斋”以及工艺美术大楼的多家生意，还有“宝之苑”、“东方晓明公司”都为南阳人经营；潘家园的旧货市场上，数百家地摊玉雕，摊主十有八九都是南阳人。这些年来，有不少南阳玉雕经营者，已成为腰缠万贯的亿万富翁。
中华民族以玉为美，玉文化源渊流长。
汉代许慎在《说文解字》中曰：“玉之美有五德。玉石颜色温润光泽，仁德也；据纹理自外，可以知中，乃表里如一，心怀坦荡之义德也；玉石之音，舒展清扬，此乃富有智慧兼远谋之智德也；玉石坚硬、宁折不弯，勇德也；廉洁正直，洁德也。” 古有：“君子必佩玉”、“君子无故，玉不离身”之说。
可见，玉乃“撷天地之灵气，采日月之精华”而生。玉，在我国几千年悠久的文化中，在从古到今每一位炎黄子孙、华夏儿女的心灵中，都占有着崇高的地位。她是神圣、高洁、富贵、文明的象征。南阳作为中原文明高度发达的地区，玉文化历史悠久。
据可考证的史料记载，南阳玉雕始于春秋战国，兴于汉、宋、元，后继晚清，盛在当今。
汉代，南阳玉已被大量开采并雕琢。当时独山脚下的沙岗店，是闻名全国的玉雕街，一街两行，作坊林立，琢玉之声，不绝于耳。东汉科学家、文学家、南阳人张衡在其文学名篇《南阳赋》中所赞美的：“其宝得珍怪，则金彩玉璞，随珠夜光……”将美玉大加赞扬。
据《南阳县志》记载，在西汉时期独山玉就正式开采。现在独山脚下，仍留有汉代“玉街寺”的遗址。
北魏郦道远的《水经注》也载有：“南阳有玉山……山山出碧玉。”宋元时期，南阳玉器以生活使用器和供玩赏的装饰品为主。明清时的南阳玉业更具规模，全国做玉商贾云集南阳，使南阳玉雕业得到迅猛发展。
从西汉独山脚下的“玉街寺”到现在的中州玉雕名镇“石佛寺”，历经千年兴盛而不衰的玉雕产业，形成了浓郁的、博大精深的南阳玉文化，孕育了一代又一代、代代相传、层出不穷、技艺高超的南阳玉雕艺人。
改革开放以来，南阳市委、市政府审时度势，抓住机遇，把集产、加、销一体化的玉雕产业作为全市的特色经济、支柱产业，着力打造，通过自1993年以来由南阳市人民政府或镇平县人民政府主办的一年一度的国际玉雕节，加强了与国内外玉雕业界的联系与沟通，加快了玉雕产业的快速发展。
论起玉雕产业的发展，南阳人首先引以自豪的是南阳的“镇市之宝”——“南阳独玉”。
南阳独玉为中国四大名玉之一，位于南阳市区北8公里的独山，最早采于春秋战国时期，有赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫等70多个天然调配色彩类型，色泽鲜艳丰富，五彩缤纷，璀璨夺目，斑驳陆离，万象纷呈。硬度高，光泽好，质地细腻，透明度高，是雕琢玉器的上好原料，可同翡翠媲美，人曰“玉宝石”，有“南阳翡翠”之美称。
南阳玉雕大师们用南阳独玉精心雕琢的“万里长城”被誉为国宝陈列于北京人民大会堂。
1999年河南省赠送澳门特别行政区的稀世珍宝《九龙晷》，是由精选的一块完整的优质南阳独山玉雕成的。该工艺品设计风格新颖独特，巧妙构思，匠心独具，把南阳独山玉特有的各种色彩巧妙利用，采用浮雕、镂空、线刻等多种雕刻手法，使这件产品线路流畅，形神兼备，气势雄伟，九龙盘绕因料施艺，巧用俏色，形象生动，如来自大自然般栩栩如生。在庆祝澳门回归大会上，这件稀世珍宝的独特艺术魅力，令世界各国嘉宾称赞不已。
……
然而，南阳人并不仅仅满足于自己的独玉。在玉雕加工上，选用原料非常丰富，除独玉外还有来自辽宁岫玉、缅甸翠玉、阿富汗白玉、加拿大碧玉、俄罗斯白玉以及珊瑚、玛瑙、芙蓉石、水晶石、紫晶石、红蓝宝石等150多个玉种。
玉石雕刻是民间工艺艺术的一个类别，它的每一件成品都有着一定的文化和艺术含量。大批学有所成的玉雕人才为南阳玉雕作品注入了文化色彩和独特风格。
经由国家宝玉石界权威认定，南阳玉雕汇萃多路文化，博采百家众长，融京津工艺之雄浑，苏扬工艺之俊秀，粤闽工艺之纤巧，滇缅工艺之粗旷为一体，充分展示了自己的独特艺术魅力。人物类，有栩栩如生的人物造型、佛像及中外古典名著、神话传说中的人物形象。花鸟类，有形态各异的鸟虫花卉。山水类，有造型奇特峻秀优美的山水、园林、盆景、亭台楼阁。炉薰类，有巧夺天工的各种炉薰、鼎塔器皿。兽类，有形态逼真的自然界物种生灵。首饰类，有翡翠、玛瑙、天然水晶和各种戒指、手镯、项链、挂件等各种艺术品种。此外，新开辟的茶具、酒具和玉编磬、玉编钟、玉笛、玉箫等系列乐器类，在全国独一无二，为玉雕业增添了新的内涵。门类齐全的南阳玉雕五光十色，琳琅满目，玲珑剔透，无不显现出南阳玉文化的灿烂光彩。
南阳的玉雕艺术大师们在继承传统工艺的同时，不断引进、吸收、创新艺术设计雕刻手法，使南阳玉雕工艺惊世之作不断问世。
1993年完工的巨型南阳玉雕《卧龙出山》，重3.8吨，长2.5米，高1.6米，就是将南阳汉画像石艺术中的抽象夸张等处理方法和现代设计手法相结合，利用独玉色彩丰富、鲜素一体的特点，严谨布局，巧用俏色，雕刻精细，把绿色设计成苍松翠柏，红色设计成燃烧的熊熊烈火，白色设计成白云流水……人物、动物巧妙分布在这风景秀丽的卧龙岗上，把《三国演义》中“徐庶荐诸葛”、“三顾茅庐”、“火烧博望坡”三个发生在南阳的故事，刻划得栩栩如生、形象逼真，使人有亲临其境之感。整幅作品气势雄伟，精妙绝伦，的确属玉雕中的艺术瑰宝。
截至目前，南阳玉雕艺术大师们设计雕刻的“卧龙出山”、“九龙转动花薰”、“鹿鹤同春”、“万里长城”、“九龙晷”等40余件精品先后获得国家级、省级奖项，多件产品被作为稀世珍宝由故宫博物院、美术馆和收藏家收藏。
在龙头企业和领头产品的辐射带动下，在悠久玉文化历史的影响下，在一大批优秀人才的技术指导下，南阳玉雕业逐步走向成熟，形成规模。几百人、几十人、几个人甚至一家一户等大大小小的加工企业迅猛发展，短短10余年间各类加工企业发展到1.1万多家。
“村村都有机器响，家家一片琢玉声。”这是对素有“中州名镇”、“玉雕之乡”的镇平县石佛寺镇的真实写照。近年来，该镇已拥有玉雕专业村16个，专业市场4个，从业人员2万多人，各类玉雕加工企业（户）4000多家，年产销各类玉器产品1300多万件，产值5.6亿元，成为全国最大的玉雕加工销售集散地。
产业支撑市场，市场拉动产业。为使玉雕业形成加工、销售一条龙的产业化体系，南阳先后在南阳市区开辟了玉器一条街，在镇平县城建起了玉雕大世界，在石佛寺镇建成了贺庄摆件市场、榆树庄玉镯市场、石佛寺翠玉玛瑙精品市场、玉雕湾市场等4大玉雕专业市场。
1992年建成的亚洲最大的珠宝玉器专业市场——镇平玉雕大世界，总投资650万元，占地32亩，建筑面积24000平方米，容纳商户800余家，每天接待数千客商，年销售额达2.4亿多元。
1997年建成的石佛寺与县城、晁陂梁堂U字型大道，使大道两旁16个玉雕专业村的玉雕一条街首尾相连，4000多家大、中、小玉雕加工企业和5000多个经营店铺连成繁华的玉雕加工生产链。
1998年投资1亿多元建成的玉雕湾，面积近2平方公里，集旅游、购物、休闲文化为一体。这里自然景观与人文景观交相辉映，具有都市气息的工业区，碧波荡漾的人工湖，郁郁葱葱的绿色长廊，双双飞架的龙翔、彩虹大桥，欧式风格的玉雕商贸楼群，构成了玉雕湾的全景。目前，玉雕湾容纳企业400多家，门店摊位1200个，日接待区外游客5000多人次，日成交额200多万元。
有了市场，只是把客人请进来。开放的南阳人并不满足于现状。他们把眼光瞄向了国内外大市场，要让南阳玉雕走遍天下。
依靠产品的一流质量，利用口岸转口、自营出口和在国外设立销售窗口等多种形式，南阳把成批成批的玉雕产品销往美、日、德、东南亚等50多个国家和地区，年出口成交额达8亿多元，成为全国最大的玉雕工艺品生产和出口基地。
在国内，南阳玉雕10多万经营者在所有大中城市、许多旅游景点及城镇分布着5000多家销售门店，使玉雕产品源源不断地进入国内市场,年销售产值达10亿多元。
在当今玉雕产业的发展史上，可以说，南阳玉雕，三分天下有其一！南阳玉雕功不可没！
打开厚重的中华文化史，南阳玉文化尤如一本古朴的线装书，墨香四溢。它以悠久的历史、独特的底蕴，汇人文之精美、容历史之精华、纳艺术之精髓而博大精深，独具魅力，被誉为"东方艺术"，在中国文化史中占有极其重要的地位，具有深远的历史意义。
了解南阳玉文化的发展里程，探索南阳玉文化的兴衰规律，确立南阳玉文化历史地位，对于弘扬中华玉文化精髓、拓展南阳玉文化氛围、带动南阳经济持续发展，都具有重要的历史意义和现实意义。
南阳玉文化的历史轨迹
文化往往依附于历史的进程，玉文化也不例外。南阳玉文化经过数千年历史的变迁，岁月的更替，得以不断地传承和发展。自南阳发现了第一枚夏代玉铲起至今，历时近5000年，共经历了5个发展阶段，容纳各方文化，借鉴各路艺术特长，形成了各时期的玉文化特点。
--新石器时代的远古玉文化。
南阳玉文化历史悠久，据考证，可上溯到新石器时代。迄今发现最古老的玉器是距今5000年的黄山（今南阳卧龙区）仰韶文化遗址出土的独玉铲、玉璜。这一时期玉器造型多为直方、圜曲、复合3种系列，诸如象征王权的钺、祭祀神明的琮、象征苍穹的璧，在琮、璧、璜等礼器上还留有类似工艺痕迹的"经事符号"。这一博大精深的史前玉文化为华夏文明砌下了第一块奠基石。
--人格化的东周玉文化。
东周时期，玉文化的沉淀已大大超越玉的自然属性，使玉成为君子的化身，赋予玉以德行化、人格化的内涵，将其从神权、王权的控制中解脱出来。孔子曾提出了"君子比德于玉"、"玉有十一德"等理论，可见东周时期人格化玉的魅力。
--礼仪化的夏商周玉文化。
1975年3月，镇平县城东北3里处安国城里出土了两枚带穿玉铲，经鉴定，属夏王朝前的作品，很可能是楚人遗落的最早的玉雕。随后，南阳盆地一些地方又出土了玉璧、玉璋等。《周礼.大宇伯》记载："以玉作玉品，以礼天地四方，以苍璧礼天，以黄琮礼地，以赤璋礼南方……"，上面记载的苍璧、赤璋、黄琮实际上是礼器系统之一。可见夏商周时期的玉文化处在礼仪化时代，此时期创作风格和艺术手法采取夸大局部、不求形似、突出神韵的象征主义手法，富有流畅婉转的韵律美。
--迷信化的秦汉魏晋南北朝玉文化。
秦汉魏晋南北朝时期玉文化还被蒙上了一层神秘的封建色彩，王室皇家生前用玉玉死后殓玉并茂，方显尊严权威。在南阳发掘的汉墓中发现了大量的葬玉。这些葬玉主要有丸窍塞、玉含和玉握手。可见当年的皇室王侯及名人死后为祈求尸体不朽的迷信做作。
--生活化的唐宋元明清玉文化。
此时期，在绘画艺术的影响下，玉人巧妙地处理了形与神、骨与肉的关系，出现了佛教、人物、花鸟题材的新玉器，推动玉器迈进艺术殿堂，使玉文化呈现世俗化、生活化的新趋势。宋元明清时代，琢玉技术显著提高，宫中设立了"玉院"，同时，民间玉业日趋发达，玉器流行。清光绪年间记载"予山产玉……北夏之民，多冶玉为生"，说明当时南阳独玉的采磨十分繁荣，玉加工已成为了一种产业营生，琢磨的手镯、玉钏、玉簪等装饰品呈大众化、生活化，进入了寻常百姓家。
南阳玉文化的历史地位
玉文化是一个极富魅力的迷人世界，她像一面镜子，折射出了一个民族、一个地域的风姿和神采；她又像一个万花筒，展示出一个民族、一个地域的风貌和神韵。南阳玉文化独具特色，为世人所瞩目，特殊的文化领域，使玉文化并蓄兼容，既有民族文化的博大精深，又有艺术文化的浪漫飘逸，还有伦理文化的凝重务实。她为中华民族走向文明作出了巨大的贡献，为研究中华民族文化发展史提供了参考依据，为南阳文明进步和社会发展作出了巨大贡献。
南阳玉文化促进人类文明进程。新石器时代出土的古玉器说明，早在6000年前，南阳勤劳智慧的古人就开始利用玉器了，这一个旷古未有的事业开创了玉文化的先河，为中华民族走向文明作出了巨大贡献。夏商周时代，是南阳玉业辉煌的时代，"古人辩玉，首德而次符"，"吾子比德于玉"，玉成了至高无上和人格化的代表物。因此，连同青铜器、甲骨文的出现，标志着人类的历史已经结束蒙昧时代，进入了文明社会。
南阳玉文化为中华民族留下了众多宝贵的文化遗产。从南阳出土的独玉铲、玉璜、玉凿、玉佩、玉簪等近千件玉器看，这些文物构图精致，刀法娴熟，技艺精湛，足以见证新石器时代至今各时期历史的进程和演变，见证各时期的经济文化水平。特别是保存在北京北海公园团城丞光殿中的"渎山大玉海"，为元世祖忽必烈为大宴群臣所雕琢的盛酒器具，它以整块独玉雕成，浑雄博大、气势磅礴，为世所罕见的巨型玉雕珍品，她们为研究我国历史文化和雕刻艺术提供了最原始的资料，成为中国巨大的艺术宝库，在世界艺术史上占有极为重要的地位。
南阳玉文化是中华玉文化发展的典型代表。它是中华玉文化发展的一面镜子，在南阳凤凰山新石器时代遗址出土的独玉铲，说明南阳玉文化在仰韶文化中期已经出露端倪，可见南阳玉在中华玉文化中的悠久历史。南阳独玉玉质坚硬，色彩斑斓，为玉中上品，古玉工多在独玉上下工夫，楚人卞和所发现的"和氏璧"经多方考证为南阳独玉所创，并以此演绎了"价值连城"、"完壁归赵"和"传国玉玺"的故事。此点更显示了南阳玉在中华玉文化中的代表地位。秦相李斯更是在《谏逐客书》明确点击了南阳玉文化："……则是宛玉之簪，傅玑之耳，不可缟之衣，绵绣之饰，不近于前；而随俗雅化，佳治窈窕，赵女不立于侧也。"说的是：女人的饰簪是用南阳玉镶制，可见当时南阳玉已经作为饰物流入皇宫和上流社会，足可彰显南阳玉当时的历史地位。
南阳玉文化促进了南阳文明进步和社会发展。博大精深的南阳玉文化吸引了无数爱玉、藏玉、佩玉的皇室宗族、文人雅客，玉商、玉痴纷至沓来，甚至落户宛城，促进了经济社会流通，加快了南阳文明进程。东汉大科学家张衡在《南都赋》中赞美"于显乐都，陪京之南，吾汉之阳，南船北马，盛况盎然……"，记载的就是南阳城四方客商在这里成交，热闹繁荣的景象。
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