白先勇 永远的伊雪艳 赏析 永远的尹雪艳的作品鉴赏
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—重读白先勇的《永远的尹雪艳》
《永远的尹雪艳》是的台湾著名作家白先勇先生系列小说《台北人》的开篇之作，也是作者极具代表性的作品之一。白先生的父亲是大名鼎鼎的国民党将领白崇禧，他1965年在美国爱荷华大学获得文学硕士学位后，就开始文学创作。小说集《台北人》主要是描写从大陆去台湾的各种人物及其他们的后代们的生活，突出表现“文化乡愁”的总主题。
“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。唐代大诗人刘禹锡的《乌衣巷》就是这种文化乡愁主题的揭示。在系列小说《台北人》中，其实都是那些在解放前跑到台湾的大陆人，他们在台湾的现状一般都不是很好，但在逃跑前可都是显赫一时的人物，于是因为现在的潦倒就更怀念过去的，这是一种怀旧和失落并存的感觉，这是一种对传统文化的追悼。
《永远的尹雪艳》我看了以后，也为作者的描述而倾倒。其实作品在竭力渲染她无穷魅力的同时，又为众多的迷恋者设计了悲剧的下场。为什么这么写呢？我想作者的目的不是想说明尹雪艳为什么会具有永远的魅力，而是想在她身上深刻地反映社会道德的沦丧！尹雪艳是怎么一个女人呢？她是旧上海一位红的发紫的舞女，有一身雪白的肌肤，细挑的身材，俏美的脸蛋儿------其实她最出奇的是她“一举手、一投足，总有一份世人不及的风情”，她有迷男人的魅力，更有迷女人的功夫。而且她“总是不老”，“不管人事怎样变迁，尹雪艳永远是尹雪艳”。
就如现在社会上，一些有钱的男人把一些所谓的小姐视为“性的玩物”。听到那个歌厅新来了什么四川妹妹就要去寻欢作乐一样，小说中也把男人们对她的争夺视为“尝尝这颗红遍了黄浦滩的煞星儿的滋味”。可尹雪艳何尝又不是把那些男人当玩物？就想现今某某红的发紫的坐台女，也不是把那些猪头样的男人当傻瓜。但如果我们看文章只欣赏于此的话，那就流于肤浅了。尹雪艳永远是尹雪艳，她有永不落伍的魅力。但作品的主题，或者说作者想要说的，确是要通过尹雪艳和她身边的一群“台北人”在道德上的堕落和他们对于过去的怀旧情结，来表达一种传统文化在台湾的失落，也就是白先生在系列小说中所要表达的“文化乡愁”的核心所在。
突然觉得白先生的这篇文章，如果放到现在又会多许多意思，我们现在生活的社会，很多已经变得让人不可理解，一些传统的东西没有保留继承下来，年轻的一代根本不知道什么叫艰苦奋斗，什么叫全心全意。甚至一些曾经苦过的人也为这个肉欲横飞的社会纸醉金迷起来。其实当我们重新翻几页书，睁眼看一看世界，会觉得一定有收获。很喜欢白先生在作品中的用词，平淡有序，又露出几丝讥讽的味道，用白描的手法道尽了内心的沧桑。
不知道
白先勇起笔写道“尹雪艳总也不老。。。。不管人事怎么变迁，尹雪艳永远是尹雪艳，在台北仍旧穿着她那一身蝉翼纱的素白旗袍，一径那么浅浅地笑着，连眼角儿也不肯皱一下。”
读了白先勇先生的小说，仿佛回到了二三十年代的大上海，到处都是灯红酒绿，亲亲我我。到最后才会有些许伤感的情调，旧日的好已是明日黄花，一去不复返。《永远的尹雪艳》中，他引用了唐朝诗人刘禹锡的《乌衣巷》做为题词：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”借古说今，很有寓意。诗中充满了历史的沧桑，是对唐朝的衰微有所感触，也给了这篇文章悲伤的基调。文中的尹雪艳是上海的一个高级交际花，她是一位永远不老的美人，可这一开始就分明违反了生物定律，世上没有什么东西是永远的，尤其是人。
一路从上海到台北，她就象一株晚开的玉梨花，在上流社会的场合中以压倒群芳的姿态绽发起来。不管男人女人，都被她深深的吸引住了，她的一举手，一投足，总有一份世人不及的风情，在加上几句吴侬软语，让人怎么舒服怎么着。她的台北的住所也成为旧雨新知的聚会所，朋友到来时，谈谈老话，大家都有一腔怀古的幽情，想一会儿当年，好象她便是上海百乐门时代永恒的象征，京泸繁华的佐证一般。女人们总爱和她说说心里话，发发闹骚，因为，只有她才能体会那种今昔之感，耐心的聆听她们的怨艾及委屈，必要时说几句安抚的话，把她们焦躁的脾气一一熨平。
红颜祸水。就是这么个超凡脱俗的女人，让多少男人魂断梦乡，每个与她有牵连的男人到最后都是落得个兔死狐悲的下场。可谁知道为了她重煞的令誉，反而增加了十分的兴味，有的男人甚至为了她什么都可以付出。她终究有自己的旋律，绝不因外界的迁异，改变自己的方向。这种女人，有自己的思想，从来就是那么的从容和轻盈。
“人无千日好，花无百日红”，可白先生眼中的尹雪艳的确是永远不老的。她代表了一种永恒的东西，旧日的上海让人多少有些怀恋，人们对当年的繁荣也非常骄傲，如今的上海更是惹人赞叹，让人看的眼花缭乱。有很多事情，或许当时作者是想不到的，可现在看来却是那么的富有深意。
其实有些东西，也可以长久的......
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