满招损，下一句是什么 "满招损"下一句是什么?
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2\u3001\u51fa\u5904 \uff1a\u300a\u5c1a\u4e66\u00b7\u5927\u79b9\u8c1f\u300b\uff1a\u201c\u6ee1\u62db\u635f\uff0c\u8c26\u53d7\u76ca\uff0c\u65f6\u4e43\u5929\u9053\u3002\u201d\u201c\u6ee1\u62db\u635f\uff0c\u8c26\u53d7\u76ca\u201d\uff0c\u662f\u300a\u5c1a\u4e66\u300b\u91cc\u7684\u4e24\u53e5\u8bdd\uff0c\u6559\u4eba\u4fee\u8eab\u517b\u6027\u7684."\u6ee1\u62db\u635f\uff0c\u8c26\u53d7\u76ca"\u7684\u539f\u53e5\u662f\uff02\u6ee1\u62db\u635f\uff0c\u8c26\u5f97\u76ca\uff02\uff0e\u540e\u53c8\u5728\u300a\u65b0\u4e94\u4ee3\u53f2\u00b7\u4f36\u5b98\u4f20\u5e8f\u300b\u4e2d\u7531\u6b27\u9633\u4fee\u5f15\u7528\uff0e
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《辞源》、《辞海》等等辞书，皆统一注明“满招损、谦受益”出自《书·大禹谟》。据我所知，《书》是《尚书》的简称。《尚书》是儒家经典，相传由孔夫子汇编。《大禹谟》是《尚书》的一篇，“满招损，谦受益”出自《大禹谟》。据此论断，这句经典式格言，是圣人的语录。
但是，问题来了。多种辞书统一注明：《古文尚书》原有《大禹谟》篇目，可惜早已佚亡。现有《大禹谟》是伪《古文经书》篇名，本系后人伪托。
皮之不存，毛将焉附？《大禹谟》本身都靠不住，其中“满招损，谦受益”是否圣人的语录，有待考证。我辈不妨驰骋想象，这句格言可能出自古代“谤木”上老百姓的意见书。或许是由于帝王自满，引起百姓不满，就把警示性建议“满招损，谦受益”刻在当时的“谤木”——即最初的“华表”柱上。好在古代是名副其实的尧天舜日，大度帝王还能听取批评意见；虽然有些自满，但不至于讳疾忌医，割断提意见人的喉管。“满招损，谦受益”得以保存下来，载入典籍，传为格言。
是：谦受益
满招损,谦受益.
释义 自满会招致损失，谦虚可以得到益处。
出处 《尚书·大禹谟》：“满招损，谦受益，时乃天道。”
《古今贤文·真理篇》
“满招损，谦受益”，是《尚书》里的两句话，教人修身养性的.
"满招损，谦受益"的原句是”满招损，谦得益”．后又在《新五代史·伶官传序》中由欧阳修引用．
满，骄傲、自满；
招，招来；
损，损害；
谦，谦虚；
受，受到；
益，好处、益处。
《书·大禹谟》：“惟德动天，无远勿届，满招损，谦受益，时乃天道。”故此以“满招损，谦受益”来说明骄傲自满招致损害，谦逊虚心得到益处。宋·陈师道《拟御试武举策》：“君子胜人不以力，有化存焉，化者，诚服之也。故曰：满招损，谦受益。”亦作》：“谦受益，满招损。”。明·沈采《千金记·延访》：“谦受益，满招损。”
满招损 , 谦受益。
《辞源》、《辞海》等等辞书，皆统一注明“满招损、谦受益”出自《书·大禹谟》。据我所知，《书》是《尚书》的简称。《尚书》是儒家经典，相传由孔夫子汇编。《大禹谟》是《尚书》的一篇，“满招损，谦受益”出自《大禹谟》。据此论断，这句经典式格言，是圣人的语录。
但是，问题来了。多种辞书统一注明：《古文尚书》原有《大禹谟》篇目，可惜早已佚亡。现有《大禹谟》是伪《古文经书》篇名，本系后人伪托。
皮之不存，毛将焉附？《大禹谟》本身都靠不住，其中“满招损，谦受益”是否圣人的语录，有待考证。我辈不妨驰骋想象，这句格言可能出自古代“谤木”上老百姓的意见书。或许是由于帝王自满，引起百姓不满，就把警示性建议“满招损，谦受益”刻在当时的“谤木”——即最初的“华表”柱上。好在古代是名副其实的尧天舜日，大度帝王还能听取批评意见；虽然有些自满，但不至于讳疾忌医，割断提意见人的喉管。“满招损，谦受益”得以保存下来，载入典籍，传为格言。
满招损 , 谦受益。
谦受益 还可以吧
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