小学毕业生应该要求识记的内容有哪些?比如歇后语有哪些?诗句有哪些? 歇后语( )作诗 七走成事

\u4e00\u4e9b\u8bd7\u53e5\u548c\u8bcd\u8bed\u7684\u610f\u601d\u548c\u6b47\u540e\u8bed\u7a9d\u5934\u8c03\u4e2a\u513f

\u7a9d\u5934\u8c03\u4e2a\u513f\uff0d\uff08\u73b0\u4e86\u5927\u773c \uff09
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擀面杖吹火——一窍不通
一二三四五六七九----忘(王)八 瞎子进烟馆----------摩登。(摸灯)。 宋江的军师----------无用。(吴用)。 白天捉鬼——没影儿的事 老太婆上鸡窝--------笨蛋。(奔蛋)。 八月的苦瓜——心里红 外甥打灯笼----------照旧。(照舅)。 半两棉花------------免谈。(免弹)。 秃子打伞------------无法无天。(无发无天)。 电线杆上绑鸡毛------好大的胆子。(好大的掸子)。 磕瓜子磕出臭虫------什麼人都有。(什麼仁都有)。 隔窗吹喇叭----------名声在外。(鸣声在外)。 龙王爷搬家----------厉害。(离海)。
打破沙锅------------问到底。(纹到底)。
吃饺子不吃馅--------调皮。(挑皮)。
大水冲走土地庙------留神。(流神)。
黄鼠狼钻鸡笼--------投机。(偷鸡)。
赖蛤蟆吃秤砣----铁了心
大黄狗掀门帘----全凭一张嘴
打着灯笼上茅房----找屎(死)
外甥打灯笼----照舅(旧)
肉包子打狗----有去无回
麻袋里的铁钉----个个想出头
孔夫子搬家----全是书(输)
老鼠进书房----咬文嚼字
兔子跟着月亮走----沾光不浅
墙上挂门帘——没门
狗戴嚼子——胡勒
孔夫子夸腰刀——文武双全
十五个吊桶打水----七上八下
丈二的和尚----摸不着头脑
芝麻开花----节节高
姜太公钓鱼----愿者上钩
竹篮子打水----一场空
盲人戴眼镜——假聪(充)明
盲人拉风箱——瞎鼓捣
盲人剥蒜——瞎扯皮
盲人学绣花——瞎逞能
盲人上大街——目中无人
盲人给盲带路——瞎扯
盲人骑瞎马——乱闯
墨里藏针——难找寻
暗地里耍拳——瞎打一阵
矮子放屁——低声下气
岸边的青蛙——一触即跳
高射炮打蚊子——大材小用
歇后语
歇后语,是我们中国人特有的智慧与趣味语言,也是民间爱用的一种语法。
歇后语是广大人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它一般由两个部分构成,前半截是形象的比喻,象谜面,后半截是解释、说明,象谜底,十分自然贴切。
例如:
一个巴掌打不响 -- <孤掌难鸣>;
懒婆娘的裹脚 -- <又长又臭>。
在一般的语言中。通常只要说出前半截,"歇"去后半截,就可以领会和猜出它的本意,所以称它为歇后语。
最早出现"歇后"这一名称的是在唐代。《旧唐书。郑綮列传》中就已提到过有所谓"郑五歇后体"(一种"歇后"体诗)。但它作为一种语言形式和语言表现,远在先秦时期就已出现了。如《战国策。楚策四》:"亡羊而补牢,未为迟也。"意思是说,失了羊再去修补羊圈,还不算太晚。这是我们今天所看到的最早的歇后语。
我们有理由认为,这是当时流行在民间的俗语,是出于一般人民的生活经验。这类古代的歇后语,虽然很少见于文字记载,但在民间流传相信是不少的。如钱大昕《恒言录》所载:"千里寄鹅毛,物轻人意重,复斋所载宋时谚也。"这类歇后语,直到今天还继续为人们所使用。
在研究歇后语的渊源时,有些语言学家和语言学专著还述及其它有关名称。如陈望道在《修辞学发凡》中,将歇后语列入"藏词"格一节介绍;郭绍虞在《谚语的研究》中,指出歇后语源起于"射覆语"(类似猜谜的一种形式);另外一些书上又列出诸如"隐语"、"谜语"、"谚语"、"缩脚语"、"俏皮话"等名称。加以比较,大都揭示出其中一些共同之处和相异之点。关于歇后语的分类,向无定说。何况还有不少歇后语,一身兼有几种性质,要划分得十分科学,是比较困难的。为了便于查阅,我们将歇后语条目中凡带有谐音字的归入一类,其余的按照比喻部分的性质分为三类。
第一,谐音类。如:
空棺材出葬 - <目(木)中无人>
小葱拌豆腐 - <一清(青)二白>
这类歇后语,是利用同音字或近音字相谐,由原来的意义引申出所需要的另一个意义。这类歇后语,往往要转几个弯,才能领悟它的意思。因而也更饶有兴味。
第二,喻事类。如:
弄堂里搬木头 - <直来直去>
冷水发面 - <没多大长劲>
这类歇后语,是用实在的或想象的事情作比方。如果对设比事情的特点、情状有所了解,也自然能领悟后半截的"谜底"。
第三,喻物类。如:
秋后的蚂蚁 - <蹦达不了几天>
棋盘里的卒子 - <只能进不能退>
这类歇后语,则是用某种或某些物件作比方。了解设比物的性质,也就能领悟它的意思。
第四,故事类。如
楚霸王举鼎 - <力大无穷>
曹操吃鸡肋 - <食之无味,弃之可惜>
这类歇后语,一般是引用常见的典故、寓言和神话传说等作比方。上述两例,只要知道项羽、曹操故事的,一般也能了然。
遇有交叉兼类情况的,则归入其特点更为明显的一类。如
纸糊的琵琶 - <谈(弹)不得>
这一歇后语兼喻物、谐音,现归入谐音类。
歇后语具有鲜明的民族特色,浓郁的生活气息,幽默风趣,耐人寻味,为广大群众所喜闻乐见。
七手八脚、手忙脚乱、丢三落四、三心二意、粗心大意、脚踏实地、一心一意、全神贯注……
挖耳勺里炒黄豆——一个个来
挖耳勺刨地——小枢
娃儿哭了给娘抱——一推了事
娃娃拔萝卜——硬住外拽(zhuai拉〕
娃娃背磨盘——加重负担
娃娃吃面条——瞎抓
娃娃吹喇叭——小气;没谱
娃娃荡秋千——两边摆
娃娃逗狗——回头一口
娃娃头上顶磨盘——压趴了
娃娃长胡子——小毛病
歪脖子说话——嘴不对心
歪了磨砸了碾——实(石)打实(石)
歪墙开旁门——邪(斜)门
歪嘴吹喇叭——一团邪(斜)气;邪(斜)气
歪嘴讲故事——邪说
歪嘴婆娘吹火——风气不正
外贸商品不合格——难出口
外婆死了儿——没救(舅)
外乡人过河——心里没底;不知深浅
剜了眼的判宫——瞎鬼
玩猴的敲锣——虚张声势
玩具店里的刀枪——中看不中用
玩着滚轮打主意——想转了
晚上干活——披星戴月
万花筒——千变万化
万顷黄沙一棵草——不显眼
万岁爷的顺民——安分守己
万岁爷掉迸井里——不敢劳(捞)驾;劳(捞)不
起人驾
万岁爷卖包子——御驾亲征(蒸)
汪精卫照镜子——一副好相;好相
王八吃秤锤——铁了心
王八出水——露一鼻子
王八翻跟头——窝脖
王八配乌龟——一路货
王人上树——巴不得
王八咬人——叼住不放
王二麻子挨打——敲到点子上
王二麻子打哈欠——全面动员
王二麻子当军师——点子多;点子不少
王府的丫鬟——低三下四
王麻子的外号——坑人
王麻子哭哥哥——凶(兄)啊
王母娘娘得子——天大喜事
王母娘娘开皤桃会——聚精会神
王母娘娘请客——聚精会神
王胖子的裤带——稀松平常(长)
王婆坏了磨——设法推;推不得
王羲之的字帖——别具一格
王羲之写字——入木三分;熟手;手熟;熟能生巧
王瞎子看告示——装模作样;装样子
王小二卖瓜——自卖自夸
王爷的宅院——层层深入
王字少一横——有点土
王佐断臂——有一手;留一手;苦肉计
网兜打水——一场空
网里的鱼虾——一个也溜不掉
网套里的麂子——吓破了胆
住炉灶里泼水——憋气又窝火
往头上拉屎——成心糟踏人
望江亭上度中秋——近水楼台先得月
望乡台上搽胭脂——死要面子;死要脸
望乡台上吹口哨——不知死活;死活不知
望乡台上枪骨头——馋鬼
围着火炉喝白干——周身火热
维吾尔族的朵帕——顶好
桅杆尖上的猴子——到顶了
卫生口罩——嘴上一套
温度计掉冰箱——直线下降
温室里种庄稼——旱涝保收
文火煎鱼——慢慢来
蚊子的脑袋——大不了
蚊子叮菩萨——找错了人;不识相
蚊子飞到电灯上——弃暗投明
蚊子咬木偶——找错了对象
蚊子咬一口——无伤大体;无关大体
蚊子找蜘蛛——自投罗网
瓮中的乌龟——处处碰壁
瓮中捉鳖——手到擒来
蜗牛耕田——费力不小,收获不大
窝里的蛇——不知长短
窝窝头进贡——穷尽忠
窝主分赃——坐享其成
我解缆绳你推船——顺水人情
我心似你心——心心相印
乌狗吃食,白狗当灾——代人受过
乌龟吃乌贼——黑心王八
乌龟出口——活宝
乌龟的后代——龟儿子
乌龟跌灰堆——憋气又窝火
乌龟肚子朝天——动弹不得
乌龟进沙锅——丢盔卸甲
乌龟壳上贴广告——牌子硬
乌龟请客——尽是王八
乌龟上山——难上加难;难上难
乌龟抬轿子——硬撑;死撑;硬顶
乌龟遭棒打——缩头缩脑;不露头
乌龟钻灶——扒灰
乌江岸上困霸王——四面楚歌
乌鸦唱山歌——不堪入耳
乌鸦当头过——非灾即祸
乌鸦落在雪堆上——黑白分明
乌鸦笑猪——光看别人黑,不见自己黑;不知自丑;彼此彼此;彼此一样
乌鸦一字飞——一溜黑货
屋脊上蹲个猫——活受(兽)
层脊上放西瓜——两边滚
屋漏偏遇连阴雨——倒霉透了;真倒霉
屋檐上挂马桶——臭名在外
巫婆扮凶神——又丑又恶
巫婆扮打把式——装神弄鬼
巫婆跳神——故弄玄虚;鬼花招
无边的大海——不知深浅
无柄的菜刀——没有把握
无风不起浪——事出有因
无花的蔷薇——浑身是刺
天米之炊——难做
无目的放炮——乱轰
无头的乱麻——一团糟
吴刚砍桂树——没完没了
吴三桂引清兵——吃里爬外
武大郎抱石柱——毫不动摇
武大郎的身子——不够尺寸
武大郎看飞机——眼界不高
武大郎骑骆驼——能上不能下
武大郎娶妻——凶多吉少
武大郎做知县——出身不高
武科场上选将——有本事就上
武松喝啤酒——不过瘾
武松买肉——挑肥拣瘦
舞台上的灯光——引人注目
舞台上鼓槌——一对儿
五百铜钱串一处——半吊子
五朵梅花开一朵——四肢(枝)无力
五个指头两边矮——三长两短
五更天起床——渐渐明白
五更天下海——赶潮流
五十两元宝——一定(锭)
五台山上拜佛——烧高香
丘月的麦子——黄了;一天变个样
五月的石榴花———片红人;红火一片红火
五月的豌豆——炸了;炸起来了
五脏六腑抹蜜糖——甜在心上;甜透了心
伍子胥过昭关——一夜愁白了头;讲退两难
捂着鼻子讲卫生——不闻不问
捂着脑袋赶老鼠——抱头鼠窜
挖井碰上自来水——正合心意
瓦罐里的蛐蛐——一个劲地往外蹦
瓦匠砌墙——两面三刀
歪脖子高粱——另一个种
歪把子葫芦——从哪里开瓢
歪歪嘴跌跤——上错下错
歪嘴吃螺蛳——歪对歪
歪嘴和尚——没正经
歪嘴和尚念经——念不出一句正经话
歪嘴烂舌头——说不出好话来
外孙赴他姥爷的席——别嫌不客气
外甥点灯——照旧(舅)
玩把戏的作揖——没本事了
玩具店里的枪炮——中看不中用
碗边上的饭——吃不饱人
万泉河里洗澡——左右逢源
王八打官司——场场输
王人拉辘轴——滚的滚,爬的爬
王八吞钩——直瞪眼
王八找个鳖亲家——门当户对
王宝钏爱上叫花子——有远见
王麻子吃核桃——里外出点子
王母娘娘坐月子——养起神来
王婆卖瓜——自卖自夸
王七的兄弟——王八
网兜提猪娃——露出了蹄爪
网外捉鱼——捞外块
往沙地泼水——白交(浇)
往袜子上钉鞋掌——没找对地方
望乡台上唱莲花落——不知死的鬼
望乡台上跳黄河——临死也得落个清白
望着月亮想伸胳膊——眼高手低
愧杆上挂招牌——光棍有名
蚊子挨打——全怪那张嘴
蚊子叮石臼——一动不动
蚊子叮鸡蛋——无缝可入
蚊于放屁——吓唬那个
蚊子遭扇打——吃了嘴的亏
窝里的马蜂——不是好惹的
蜗牛的房子——背在身上
巫婆改行——没人信
巫婆下神——装模作样
巫婆摇铃招鬼——自欺欺人
屋顶上的霜——见不得太阳
屋漏偏遭连阴雨,船破又遇顶头风——祸不单行

屋檐下吊石碾——严重
乌龟吃煤炭——黑心王八
乌龟爬旗杆——想高升
无弦的琵琶——一丝不挂
五个人往两地——三心二意
五人共伞——小人全靠大人遮
五月的苋菜——正在红中
武大郎上墙头——上不去,下不来
武大郎卖乌龟——什么人配什么货
捂上眼睛的驴——东撞西碰
捂着屁股过河——小心过度(渡)

歇后语
歇后语,是我们中国人特有的智慧与趣味语言,也是民间爱用的一种语法。

歇后语是广大人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它一般由两个部分构成,前半截是形象的比喻,象谜面,后半截是解释、说明,象谜底,十分自然贴切。

例如:
一个巴掌打不响 -- <孤掌难鸣>;
懒婆娘的裹脚 -- <又长又臭>。

在一般的语言中。通常只要说出前半截,"歇"去后半截,就可以领会和猜出它的本意,所以称它为歇后语。

最早出现"歇后"这一名称的是在唐代。《旧唐书。郑綮列传》中就已提到过有所谓"郑五歇后体"(一种"歇后"体诗)。但它作为一种语言形式和语言表现,远在先秦时期就已出现了。如《战国策。楚策四》:"亡羊而补牢,未为迟也。"意思是说,失了羊再去修补羊圈,还不算太晚。这是我们今天所看到的最早的歇后语。

我们有理由认为,这是当时流行在民间的俗语,是出于一般人民的生活经验。这类古代的歇后语,虽然很少见于文字记载,但在民间流传相信是不少的。如钱大昕《恒言录》所载:"千里寄鹅毛,物轻人意重,复斋所载宋时谚也。"这类歇后语,直到今天还继续为人们所使用。

在研究歇后语的渊源时,有些语言学家和语言学专著还述及其它有关名称。如陈望道在《修辞学发凡》中,将歇后语列入"藏词"格一节介绍;郭绍虞在《谚语的研究》中,指出歇后语源起于"射覆语"(类似猜谜的一种形式);另外一些书上又列出诸如"隐语"、"谜语"、"谚语"、"缩脚语"、"俏皮话"等名称。加以比较,大都揭示出其中一些共同之处和相异之点。关于歇后语的分类,向无定说。何况还有不少歇后语,一身兼有几种性质,要划分得十分科学,是比较困难的。为了便于查阅,我们将歇后语条目中凡带有谐音字的归入一类,其余的按照比喻部分的性质分为三类。

第一,谐音类。如:

空棺材出葬 - <目(木)中无人>
小葱拌豆腐 - <一清(青)二白>

这类歇后语,是利用同音字或近音字相谐,由原来的意义引申出所需要的另一个意义。这类歇后语,往往要转几个弯,才能领悟它的意思。因而也更饶有兴味。

第二,喻事类。如:

弄堂里搬木头 - <直来直去>
冷水发面 - <没多大长劲>

这类歇后语,是用实在的或想象的事情作比方。如果对设比事情的特点、情状有所了解,也自然能领悟后半截的"谜底"。

第三,喻物类。如:

秋后的蚂蚁 - <蹦达不了几天>
棋盘里的卒子 - <只能进不能退>

这类歇后语,则是用某种或某些物件作比方。了解设比物的性质,也就能领悟它的意思。

第四,故事类。如

楚霸王举鼎 - <力大无穷>
曹操吃鸡肋 - <食之无味,弃之可惜>

这类歇后语,一般是引用常见的典故、寓言和神话传说等作比方。上述两例,只要知道项羽、曹操故事的,一般也能了然。

遇有交叉兼类情况的,则归入其特点更为明显的一类。如

纸糊的琵琶 - <谈(弹)不得>

这一歇后语兼喻物、谐音,现归入谐音类。

歇后语具有鲜明的民族特色,浓郁的生活气息,幽默风趣,耐人寻味,为广大群众所喜闻乐见。

大骗子一个,山东电视台都曝光了M

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