床前明月光是那首诗床前明月光全诗的意思
关于床前明月光是那首诗，床前明月光全诗的意思这个很多人还不知道，今天来为大家解答以上的问题，现在让我们一起来看看吧！1、“床前明月光，疑是地上霜。
2、举头望明月，低头思故乡。
3、”李白的这首《静夜思》，可以说是妇孺皆知。
4、为什么会想起这首诗呢？说来也巧，前几日，我刚一进宿舍的门，姚健就问我：知道这首诗中的“床”是什么意思吗？我一愣，说实话，我是看过一点关于这首诗中的“床”字讨论的文章的。
5、没等我说什么，他就一指地上的“小马扎”说：“床指的就是它。
6、”原来，央视十套《百家讲坛》正在讲家具收藏，其中的马未都老先生说这个“床”指的是“胡床”，也就是一种坐具，类似于今天的小板凳、小马扎。
7、我听完之后对他说：“是吗？据我所知“床”字还有其它的解释。
8、最常见的就是当“卧具”讲，也就是我们今天的床。
9、还有一种我比较认同的解释，就是当“井的栏杆”讲。
10、因为古人把“有井水处”称为故乡，所以后面再写“举头望明月，低头思故乡”就很顺理成章了。
11、 这个“床”是到底什么意思，历来是有争议的。
12、闲来无事，在网上google了一下，收获还真不少，现将一些说法总结如下： 观点1： 此处之“床”应做“坐卧之具”解释，即“睡觉用的床”。
13、如此一来，全诗的意境可以解释为：李白他老人家，深夜不能成眠，正值半睡半醒这间，皎洁月光透过窗户射到床前，带来了冷森森的秋宵寒意。
14、诗人朦胧之中乍一看去，在迷离恍惚的心情中，真好像是地上铺了一层白皑皑的霜……月色不免吸引他抬头一望，一轮娟娟素魄正挂在窗前。
15、这时他完全清醒了，触景生情，思乡之意油然而生，于是惨然地低下头来，轻轻地呤出那哙炙人口的二十个字。
16、 这种解释最为常见，小时候老师们也都是这第讲的。
17、但这首诗中的“床”真得与今天的床同解吗？有以下的一些疑惑。
18、 疑1.1. 原诗版本太多 在宋刊本《李太白文集》、宋人郭茂倩所编的《乐府诗集》、洪迈编的《万首唐人绝句》、元萧士斌的《分类补注李太白集》、明高木秉的《唐诗品汇》中第一句均为“床前看月光”，第三句均为“举头望山月”。
19、明代赵光等在万历刊本的《唐人万首绝句》首先对此作了修改：床前看月光，疑是地上霜。
20、举头望明月，低头思故乡。
21、第三句改为了“举头望明月”，但第一句仍作“床前看月光”。
22、而在清代王士真《唐人万首绝句选》、沈德潜《唐诗别裁》里又产生了变化：床前明月光，疑是地上霜。
23、举头望山月，低头思故乡。
24、在这里，第一句“床前看月光”改成了“床前明月光”，而第三句未作改变。
25、一直到了乾隆年间，在蘅塘退士所编的《唐诗三百首》里，才真正将第一、第三两句的变化完整放在一起；经过其“发扬光大”，终于成为了我们今天所耳熟能详的《静夜思》。
26、 诗歌在流传中，难免会出现错误。
27、时间越长，出错的几率越大，所以宋刊本相对可靠。
28、单看《唐诗三百首》版本中居然出现了两次“明月”，使人有重复之感，重复地使用两个相同的字，这在五言绝句中是不常见的。
29、如果真如宋刊本所载，为“看月光，望山月”。
30、我们不禁会想，在唐朝的房间里能看到月光和山月吗？这又引出了第二个疑问。
31、 疑1.2. 作者是在室内还是在室外 唐代的建筑门窗是非常小的，门是板门，不透光的，尤其当你的窗户上糊上纸，糊上绫子的时候，或者挡上窗帘时，光线根本就进不来。
32、此外，透过墙上的直棂窗或高处设置的瓮窗也很难看到庭院的事物。
33、如果作者当时是在户外庭中，那无论是“看月光”还是“望山月”解释起来都是很自然的事了。
34、但如此一来，如何解释这个“床”字呢？李白不会在深秋将床搬到庭院中去睡觉吧！ 疑1.3. ：“举头”与“低头” 李白夜卧床上“举头”望月，“低头”思乡，似乎没必要。
35、人卧床的时候，身体的活动性受到了很大限制。
36、“举头”与“低头”幅度很小，没有必要强调。
37、宋刊本《李太白文集》：举头望山月。
38、山月，悬于山丘之上的月亮。
39、诗人的视野之中必有山有月。
40、想卧于床上而观察到这一切，似乎有些牵强。
41、而如果诗人是站在窗前望月，又如何有“床前”一说。
42、 观点2. 此处之“床”应该作“井栏”解释，即水井围栏。
43、诗句的意思于是变为：李白他老人家夜里睡不着,在庭院中闲步,站在水井的围栏前看月光,院中地面白茫茫一片,犹如下了一层浓霜,于是举头远望挂在山冈之上的明月,不由得低头思念起故乡来。
44、 疑2．1：床前的疑问 环状的井栏怎会有前后之分？应该说成“床边明月光”更贴切吧？ 驳疑2．1 ： “前”就是“边”，参见张相的《诗词曲语辞汇释》。
45、灯前、花前，都是这种用法。
46、就算井栏是圆的，说前后也不为过。
47、中国人习惯于把靠近人的居住地（比如村子、城镇、堂屋）的方向、口的方向（门口、村口）称作前。
48、比如：房前屋后、村前、楼前。
49、还有，把朝向太阳的方向称作前。
50、如：山前。
51、井前一是可以指靠近屋子的方位，或者靠近大门的方位。
52、如果床是井的护栏，那这个井一定是在院子里，床前也就是井和堂屋之间的地方。
53、许多人家的院子正中都有一口井，井上盖有凉亭，井口加木盖，这凉亭一般也就是晚上纳凉的地方。
54、这样理解井前也就是井的四周凉亭之内的地方。
55、月光斜着照进凉亭，成为床前明月光。
56、 论据2．1：古诗中的“床” “床”作为“井栏”讲是不乏依据的。
57、《古乐府·淮南王篇》中有“后园凿井银作床，金瓶素绠汲寒浆”；南朝·萧纲《代乐府·双桐生空井》中有“银床牵辘轳”；唐·李商隐《富平少侯》诗中亦有“不收金弹抛林外，却惜银床在井头”。
58、李白《长干行》中“郎骑竹马来，绕床弄青梅”中的“床”，应该也是“井栏”之意。
59、李贺《后园凿井歌》“井上辘轳床上转，水声繁，弦声浅” （此处应作“辘轳架子”解）。
60、《花蕊夫人宫词》“鸡人报晓传三唱，玉井金床转辘轳。
61、烟引御炉香绕殿，漏签初刻上铜壶。
62、” 论据2．2：“井”的乡土意味 国人自古就有“背井离乡”一说，在外漂泊的游子时常会发出，“水是家乡甜，月是故乡明”一类的感慨。
63、李白孤身异乡，在秋夜明月下的水井边，举头望明月，是否更容易产生乡土之思呢？诗是讲究意境的，如果用井栏解释“床”诗情、意境都会扩大不少。
64、院中的水井象征家乡，头顶的明月也象征家乡，多重意味叠加，似乎更能说出李白当时的思乡之切吧。
65、 观点3 此处之“床”应该作“胡床”解释，即唐时的一种坐具。
66、诗句的意思于是变为：李白他老人家夜里睡不着，搬来一个小板凳（或一把椅子）,坐在庭院之中，看到月光如水，洒满庭院，犹如地面上铺满了浓霜。
67、于是举头遥望山月，低头思念故乡。
68、 论据3.1 “胡床”据考证是在东汉才有西域少数民族传入内地，模样相当于今天的折叠椅，其坐面由棕绳连接，故亦称“绳床”。
69、在唐代，“胡床”其实就成为了椅子的代名词。
70、李白在其诗中也确实曾多次提到它：如他在描写醉僧怀素的《草书歌行》诗中，曾这样写道：“吾师醉后依胡床，须臾扫尽数千张”。
71、李白在《寄上吴王三首》诗中也谈到“去时无一物，东壁挂胡床”。
72、他在《陪宋中丞右武昌夜饮怀古》中更明确提到：“庾公爱秋月，乘兴坐胡床”。
73、“胡床”在唐代其他诗人中也屡被提及：如李贺在《邀人裁半袖》中就有“端坐据胡床”诗句，杜甫有一首诗是写景的，叫《树间》，他说：岑寂双柑树，婆娑一院香。
74、交柯低几杖，垂实碍衣裳。
75、满岁如松碧，同时待菊黄。
76、几回沾叶露，乘月坐胡床。
77、这都表明“胡床”确实是被用来坐的，而且还是夜晚赏月的好“帮手”。
78、 论据3.2 《康熙字典》、《辞海》和《辞源》关于“床”的解释，前面部分大体差不多，（1）坐卧之具；（2）器物之架。
79、而第三部分则有不同，《辞海》为：“井上围栏”。
80、古乐府《淮南王篇》：“后园凿井银作床，金瓶素绠汲寒浆。
81、”；《辞源》为“井干也（树干之干）。
82、”《古乐府》“后园凿井银作床。
83、”谓设架井上，以支桔槔者也。
84、而《康熙字典》则与《辞源》的解释大体相同。
85、所谓桔槔者，《辞源》解为“汲水之具。
86、以横木悬于木架之上，一端悬汲水之桶，一端悬重物，以省汲引之力”，是古代劳动人民创造的一种从井里取水的简易机械，曾记载于《庄子》的《天地第十二》篇“凿木为机，后重前轻，挈水如抽，数如佚（三点水旁）汤，其名为槔”，以及《天运第十四》篇“且子独不见夫桔槔乎？引之则俯，舍之则仰。
87、”这种机械后来还发展为辘轳，不但中国有，世界上许多国家有。
88、三本词典于“床”只有这些解释了。
89、而“井栏”之说主要来自第三义。
90、其中两本词典解释为在井上或井旁设立的架子，用来作为桔槔的支点，看来可信。
91、而《辞海》说“井上围栏”则有些不知从何所出？单从其引证的古乐府《淮南王篇》：“后园凿井银作床，金瓶素绠汲寒浆。
92、”来看，倒象是印证了《康熙字典》与《辞源》的解释，是用银作桔槔的支架，金作瓶，素帛作绠，然后运用桔槔的原理来“汲寒浆”。
93、好笑的是《康熙字典》与《辞源》犯了引证不全的毛病，只引了两句诗中的前一句，差点让人搞不清这“银床”的用途，而《辞海》虽把两句诗引全了，却把“床”解释成“井上围栏”。
94、还有人举李白《长干行》中“郎骑竹马来，绕床弄青梅”来解释“床”是水井而不是睡床，意指睡床的放置起码有一边紧靠墙壁，是不能“绕”的。
95、可是，如果真是在桔槔的支架旁边绕是危险的，因为桔槔在不用时仰，那重物可是荡在那里，不小心会碰伤的。
96、所以不管中外百姓总是劝小孩远离桔槔为安。
97、“郎骑竹马来，绕床弄青梅”中的床不是指“卧具”也不是指“井栏”而是指“胡床”。
98、是说我拿了一个马扎子就坐在门口，小男孩骑着竹马围着我绕圈。
99、 众说纷纭，究竟哪一个是正解，恐怕只有李白他老人家一个人心里清楚了。
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