不周山神话不周山神话电视剧
1、神话中被共工撞倒的不周山，到底在哪里？2、我国古代神话传说中，神山不周山为什么叫做“不周山”？3、上古传说中的天柱不周山，处于什么地方呢？后来是如何演变的呢？4、神话中的不周山，当年居住着哪些神灵？5、《山海经》中的“不周山”，指的是现在的什么地方?6、上古传说中的不周山在哪里？有哪些关于不周山的传说？神话中被共工撞倒的不周山，到底在哪里？
不周山就是后来的昆仑山，也就是川陕交界的大巴山。
不周山应该是太古最大最高的火山，共工所在的部落或者共工创立的国家由于某种原因。例如战争，资源总之为了生存毁掉了不周山。所引起山崩地裂，洪水滔天。直接导致大陆板块分离大融合文明分崩离析。
根据文献记载，只有中华文明详细的记录了这一灾难的起因，由此推断在当时世界的中心在中华地区。众多神明的原型人物也在中华地区。或者其当时各部落因为某种原因经常齐聚中华地区。犹如周天子时期的朝汇。不然怎么会有这么详细的记载。
不周山受到我们的关注，是一场火神祝融与水神共工的一场轰轰烈烈的部落大战，水神就是四川的鱼凫王朝，拥有当时的水利工匠及工程师团队，能够熟练控制水利，所以是水神，而火神祝融，应该是陕西炎帝部族的领袖，拥有当时的农民及医师团队，并且能够熟练掌握火的应用，所以是火神。
所以他们大战的地点，按照当时的行程，应该是川陕之交，而大巴山，又是属于“信仰之山”，后来，应该是炎帝部族胜利，刚好大巴山发生地震，形成了“巴山大峡谷”（与后来鱼凫王朝的“鲧”治水过程中的“息壤”大概率也属于地震类似），就被神话为“共工怒撞不周山”。
大巴山“巴山大峡谷”的上段，就被称之为“昆山”（妇女们“比日”的地方）；大巴山“巴山大峡谷”的下段，则被称之为“仑山”（妇女“匕人”的地方）。
“匕”就是妇女生育动作的象形，“比”则是生育力更大的象形，所以“女娲造人”的地方就是“仑山”，而“生日”的地方就是“昆山”，为什么我们今天要把诞生日子称为“生日”不称之为“生人”，就是因为昆仑的同源性。
大巴山，造字本义就是“大大蛇山”，大蛇为龙，其实就是“龙山”，是中华民族的“信仰之山”，上古选择这里成为决战的地点，是有着深刻的人文意涵的。
我国古代神话传说中，神山不周山为什么叫做“不周山”？
神话传说不周山不周山神话，是因为共工发怒时触碰到不周山神话了这座山不周山神话，从而不完整不周山神话了，于是这个山就叫做不周山了。不周山就是象征的不完整。这个神话里的不周山到底是在什么地方，现在没人知道。
传说不周山是一座山的名字，它本来是人间的天柱子，后来被共工在一怒之下给撞断了，因此天也就崩塌了，后来就有了女娲补天的传说。根据《山海经》里的记载“在西北三百多里的地方就是不周山。”而《大荒西经》里记载的是“在西北的海外，有一座山不合，所以叫做不周山。”从这里看这座山是本来就有问题的。
经过对《离骚》和《淮南子》的考究，考虑到不周山应该实在昆仑山的西北处。相传不周山可是从人界去往天界的唯一一条路。不过不周山是常年下雪，寒冷无比的，一般的凡人是根本就走不到去的。不周山的具体位置，是有很多种说法的，最常说的一种就是在帕米尔高原。
有一个传说，曾经有人见过一个人为了想要见一见神仙，就一个人上山了，可是呢从那之后，从来没有人见不周山神话他回来过。后来人们都想办法锻炼自己的身体，强健自己的骨骼，都希望自己有那个实力去登上不周山。据说后来天条给人们放宽了，人们就都学习修行，盼着自己能够早日修成正果，很多的人也开始争着去挑战不周山。
上古传说中的天柱不周山，处于什么地方呢？后来是如何演变的呢？
不周山是中国古代神话传说中的山名，具体位置无法得知，只能够通过神话中的相关记载来进行推测。在《山海经》和《离骚》《淮南子，道原训》中都有相关的记载，根据这些记载可以做一个简单的推测，不周山可能在昆仑山的西北部。
一、不周山的最初记载
不周山的最初的记载是来自于《山海经》中的《大荒西经》，里面有这么一段话：“西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周。” 翻译过来就是讲在西北海以外，大荒的一个角落里有一座山，断裂，合不拢叫做不周山。不周，这里的周是指完整的意思，不周山，顾名思义，这座山不完整，处于断裂状态。根据这段文字记载，我们可以推测一下不周山的位置在西北海以外的一个小角落。
二、不周山的神话传说
在中华民族的古老神话传说里，不周山是一座可以上达天界之路的山，中年银行凡夫俗子无法靠近，但是由于水深共工和火神祝融之间的矛盾，共工最终选择撞向不周山，这就导致不周山被拦腰截断，瞬间天塌地陷，而火神祝融失控之后，大地也陷入了水深火热之中，在此之后便是女娲补天的神话传说。
三、不周山的位置推测
从山海经中的文字记载来看，很多学者认为不周山位于西北部并且它一定非常高，不然不会被称之为天柱，可是在我国的广阔大好河山当中，很多探寻者找出了类似于不周山的地方，可是并没有确切的证据证明某一座山就是不周山，因此不周山的位置很难确定，目前比较常见的说法是帕米尔高原就是不周山，因为帕米尔高原在波斯语中被誉为世界之柱，除此之外我国的贺兰山脉也被认为可能是不周山，因为外形上比较符合山海经中所记载的山没有办法合在一起这一特质。
神话中的不周山，当年居住着哪些神灵？
神话中的不周山，当年住着女娲、盘古等神灵 。相传不周山是人界唯一能够到达天界的路径，但不周山终年寒冷，长年飘雪，非凡夫俗子所能徒步到达。据后来考证，不周山在昆仑山西北，最常见的说法是帕米尔高原。
一、炎帝后代触不周山
黄帝的孙子颛顼聪明敏慧，有智谋，在民众中有很高的威信。炎帝的后代共工氏首蛇身，长着满头的赤发，他的坐骑是两条龙。这二人发生了一场十分激烈的，关于部族领导权斗争。争斗中gong工氏驾起飞龙，来到半空，猛地一下撞向不周山。雾时间，发出一声震天巨响，不周山拦腰折断，轰隆隆地整个山体崩塌下来。天地之间发生巨变，天空中，日月星辰都变了位置；大地上，山川移动，河川变流。原来这不周山是天地之间的支柱，天柱折断了，使得系着大地的绳子也崩断了。
二、不周山与女娲
唐代《李凭箜篌引》写道：共工怒触不周山，天柱折，地维绝，女娲于是炼五色石补天。可见因为不周山倒塌，才有的女娲炼石补天。
三、不周山是盘古的一部分
《淮南子· 天文训》写道：“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山。天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉，地不满东南，故水潦尘埃归 焉。”可见不周山就是天柱或者不周山包含天柱。共工因不能获胜而发怒，用头撞不周山，致使折断西北角的一条撑天柱子，和东南角的一条系地大绳。所以，天向西北倾斜，日月星辰都向西北方移动；而地面向东南方低洼，水和泥沙都流向东南。“ 首生盘古，垂死化身。四肢五体为四极五岳。肌肉为田土。”所以，不周山也是盘古的一个部分，天柱，顶着老天爷，一旦撞翻，后果极其严重。
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《山海经》中的“不周山”，指的是现在的什么地方?
《山海经》中的“不周山”指的是昆仑山西北部的帕米尔。
不周山是中国古代神话传说中的山名，最早见于《山海经·大荒西经》：“西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周。”意思是在西北海以外，大荒的一个角落，有座山断裂而合不拢，名叫不周山，有两头黄色的野兽守护着它。
楚国大诗人屈原在他的不朽著作《离骚》中就有“路不周以左转兮，指西海以为期。”意思是经过不周山向左转去啊，我的目的地已指定西海。
同期成书的《淮南子·天文训》则对不周山之“不周”，作了更为神奇的描述：“昔共工与颛琐争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。”
意思是从前，共工与颛顼争夺部落首领，共工在大战中惨败，共工愤怒地用头撞击不周山，支撑着天的柱子折断了，拴系着大地的绳索也断了。结果天向西北方向倾斜，日月、星辰都向西北方向移动了；大地的东南角陷塌了，所以江河积水泥沙都朝东南角流去了。
据王逸注《离骚》，高周注《淮南子·道原训》均考不周山在昆仑山西北。这个不周山即今日昆仑山西北部的帕米尔。
扩展资料：
“不周山”相关故事：
盘古开天辟地女娲造人之后，水神共工一向与火神祝融不合，他向火神发动进攻。担当先锋的大将相柳、浮游，猛扑火神祝融氏居住的光明宫，把光明宫四周长年不熄的神火弄灭了。大地顿时一片漆黑。火神祝融驾着遍身冒着烈焰的火龙出来迎战。
所到之处，云雾廓清，雨水齐收；黑暗悄悄退去，大地重现光明。水神共工恼羞成怒，命令相柳和浮游将三江五海的水汲上来，往祝融他们那里倾去。刹时间长空中浊浪飞泻，黑涛翻腾，白云被淹没，神火又被浇熄了。
可是大水一退，神火又烧了起来，加上祝融请来风神帮忙，风助火威，火乘风势，炽炽烈烈地直扑共工。共工他们想留住大水来御火，可是水泻千里，哪里留得住。火焰又长舌般地卷来，共工他们被烧得焦头烂额，东倒西歪。共工率领水军且战且退，逃回大海。
他满以为祝融遇到大水，肯定会知难而退。因此立在水宫，得意起来。不料祝融这次下了必胜的决心，他全速追击。火龙所到之处，海水不由滚滚向两旁翻转，让开了一条大路。祝融直逼水宫，水神共工他们只好硬着头皮出来迎战。代表光明的火神祝融获得了全胜。
浮游活活气死，相柳逃之夭夭，共工心力交瘁，无法再战，狼狈地向天边逃去。共工一直逃到不周山，回头一看，追兵已近。共工又羞又愤，就一头向山腰撞去，“哗啦啦”一声巨响，不周山竟给共工撞折了。不周山一倒，大灾难降临了。
原来不周山是根撑天的大柱，柱子一断，半边天空就坍塌下来，露出石骨嶙峋的大窟窿，顿时天河倾泻，洪水泛滥。著名的“水火不相容”典故即源于这场大战。
参考资料来源：百度百科-共工怒触不周山
参考资料来源：百度百科-不周山
上古传说中的不周山在哪里？有哪些关于不周山的传说？
我们所说的“不周山”，典出中国远古神话《共工怒触不周山》！
关于不周山，古籍《山海经·大荒西经》中有此一段记载：在西北之海以外，偏远而荒凉的地方，有一座因山体断裂而无法合拢的山，叫做不周山。
“西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周。”当年水神共工在与颛顼争夺部落首领之位的过程中落败，一怒之下撞向不周山，由于不周山是支撑着日月星辰的四大天柱之一，不周山被撞塌之后，天地向西北倾斜，江水河流都汇集到了西北荒地。
探究不周山的具体位置，可以根据《山海经》中的记载得到很多讯息：
不周山被比喻为“天柱”，说明不周山高耸入云，是一座极高的山。不周山的山体是残缺不全的。不周山位于西北之海外的荒凉之地。不周山的周围有广袤的河流分布。
研究《山海经》的宁夏学者高嵩苦苦找寻了八年终于确定，位于宁夏与蒙古分界处的贺兰山，就是上古时代的不周山。 贺兰山脉的主峰位于银川西北，海拔达3580千米高耸入云，山脉的东西两侧有荒漠，正对应了《山海经》的记载。
据考证，大禹治水治水时，由于贺兰山阻碍黄河向西北流动，所以大禹将贺兰山劈开，令其变为一座“残山”，而残山与“不周山”的残缺相吻合。
贺兰山脉周围的河流错综复杂，河流走向西北，荒漠与山地之间有倾颓感，符合神话故事中“天柱坍塌河流向西北会聚”的记录，
被劈开的山体形成了巨大而空旷的山谷，山谷的石壁上雕刻着很多年代无法确定、形状诡异、构图怪诞的壁画、符号以及几何形状，许多形状与《山海经》上记录的异兽相吻合，专家推测为上古文明。
贺兰山脉的地理位置、海拔高度、山体形状、荒漠分部、河流走向，包括山壁上记录的上古壁画与《山海经》所描述的“不周山”达到了百分之八十的相似度，大部分学者认同了贺兰山就是不周山的论点，但是仍存在争议。
有一小部分学者认为，远古时期的昆仑山与不周山是不存在于地球上的，
原因就是《山海经》中所记录的“后羿射日”、“夸父追日”、“共工怒触不周山”、“黄帝大战蚩尤”等等更像是一场外星种族之间的博弈， 得出这种论点的学者们提出了一种“外星殖民论”：
在上古时期几个外星种族同时来到地球，在地球上展开了一场殖民地争夺战，这些外星种族在地球上建立了古埃及文明、古玛雅文明、古华夏文明。
在黄帝大战蚩尤之前，外星种族内部发生了战争，共工与颛顼为了争夺神农族首领的位置产生了内斗，共工落败后一怒之下撞碎了外形奇异的“传送器——“不周山”，使外星种族无法回到母星，只能在地球上殖民。
若干年后，黄帝（轩辕族）与蚩尤（神农族）两个外星物种的首领，为了争夺华夏大地的殖民权而发生斗争，黄帝的外形与人类相似，而蚩尤的外形更像是野兽，最后黄帝借助应龙的力量杀死了蚩尤与夸父，获得了华夏大地的殖民权，黄帝成为了华夏人族的始祖，而应龙则成为了代表华夏人族的图腾。
当然这种说法建立在假设之上，贺兰山是不周山的说法，更具有说服力。
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