开口遍笑，笑古笑今付之一笑；大肚能容，容天容地与己何所不容的意思 开口便笑，笑古笑今，凡是付之一笑； 大肚能容，容天容地，于人...
\u5f00\u53e3\u4fbf\u7b11\uff0c\u7b11\u53e4\u7b11\u4eca\u51e1\u4e8b\u4ed8\u4e4b\u4e00\u7b11\uff1b\u5927\u809a\u80fd\u5bb9\uff0c\u5bb9\u5929\u5bb9\u5730\u4e0e\u5df1\u4f55\u6240\u4e0d\u5bb9\u3002\u67f4\u7c73\u5c3d\u7126\u67af\uff0c\u8d2b\u65e0\u4e00\u5bf8\u94c1\uff0c\u8d4a\u4e0d\u5f97\uff0c\u6b20\u4e0d\u5f97\uff0c\u867d\u6709\u8fd1\u4eb2\u8fdc\u621a\uff0c\u8c01\u80af\u96ea\u4e2d\u9001\u70ad\uff1b \u4fa5\u5e78\u4eca\u5e74\uff0c\u79d1\u4e3e\u5934\u3001\u4e8c\u3001\u4e09\u573a\u5185\uff0c\u6587\u7ae0\u7686\u5408\u9002\uff0c\u4e2d\u4e86\u4e94\u7ecf\u9b41\uff0c\u540d\u4e5f\u9999\uff0c\u59d3\u4e5f\u9999\uff0c \u4e0d\u62d8\u5f20\u4e09\u674e\u56db\uff0c\u90fd\u6765\u9526\u4e0a\u6dfb\u82b1\u3002
\u4eba\u751f\u8981\u6709\u5bbd\u5bb9\u7684\u6001\u5ea6\uff0c\u5bbd\u5bb9\u80fd\u5bb9\u4e0b\u5929\u4e0b\uff0c\u5bb9\u4e0b\u5929\u5bb9\u4e0b\u5730\uff0c\u5929\u5730\u4e5f\u4f1a\u5c5e\u4e8e\u4f60\u7684\u3002
出自峨嵋山上一个叫灵岩寺的寺院里弥勒佛的对联：
开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，与己何所不容。
上联是说当遇到烦心事，遇到流言蜚语，笑一笑，不要被一些所谓的事情搞的不愉快。不仅仅要乐观、诙谐，更重要的是放下一切的顿悟。
下联是说人的气度、气量，上可以容天，下可以容地，中可以容人，而且还特别强调于人无所不容。人生要有宽容的态度，宽容能容下天下，容下天容下地，天地也会属于自己。
这幅对联强调要大度能容，不要计较人世间的是非憎爱，要“宽却肚皮”、“豁开心地”，只要肚量大、心胸宽，遇到冤家也能与之和平相处，甚至还能由此悟道成佛。
所以与人要容，就是要宽容，遇事要笑，就是不计较。当然容人不是迁就人，在大是大非面前，在原则面前，要敢于坚持真理，这是做事做人的原则。
扩展资料
弥勒佛，他坦胸露肚，笑口常开，既慈祥又有趣，深得民间喜爱。关于他的传说佳话，车装船载，既令人捧腹，又叫人深思。他那千年不变的肖像，塑成或泥或铁或铜或大或小的造型，供奉在寺庙里、人家中。
历代文人雅士更在它面前留下了不少妙联佳对，包蕴着极为精湛的语言艺术，内涵丰富的寓意，抒发着浓厚的情感。这些饶有情趣的楹联，早以超越他本身作为佛像存在的意义，而成为—种人生态度的象征，给滚滚红尘里的芸芸众生以深深的启迪。
北京潭柘寺的弥勒佛两边有一副寓意深远的楹联：大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。此联把弥勒佛的形象刻画得淋漓尽致，趣味盎然。妙的是作者巧借弥勒佛之像来针砭“天下难容之事”，嘲讽“世间可笑之人”，可谓用心良苦。
布袋和尚，明州（宁波）奉化人，或谓长汀人，世人不知道他的族氏名字，自称契此，又号长汀子。布袋和尚是弥勒佛的千万化身之一，他身材矮胖、满脸欢喜，平日以杖肩荷布袋云游四方，以禅机点化世人；他乐善好施、身怀绝技、除暴安良、让众生离苦得乐。
智能尊者眼见人间生灵涂炭，遂立下“地狱未空，誓不成佛”的宏愿，然后转世投胎，千百年来取代了佛教中正统的弥勒佛而名扬四海。
据说唐朝时，宁波奉化的龙溪上飘着一捆柴，柴上有一幼儿，有恻隐之心的人将其救起，只见孩子圆头大耳、眉清目秀，对人咪咪发笑，人们爱不释手，把孩子抱回家来。后来，这孩子长大剃度到香火鼎盛的岳林寺。出家后，他总随身带着一个大布袋，人称“布袋和尚”。
这位弥勒化身的布袋和尚，时常劝化人们要忘却烦恼，宽却肚皮。他也时常手持藜杖、撒履闲行，应了佛法中的“万法本空”之意。
后代文人崇敬这位大师提写了一幅对联：大肚能容，容世上难容之事；笑口常开，笑天下可笑之人。这首妇孺皆知的句子赞颂了布袋和尚容人容事之雅量，但似乎并未悟得佛祖旷达襟怀。
布袋和尚在后梁贞明二年（916年）三月三日，示寂于奉化岳林寺东庑下石凳上。在他自己生命结束前，呤出“弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示时人，时人自不识。”（是说弥勒菩萨化身为布袋和尚，如此多的分身，并且时时展示给世人，但是世人都不认识。偈毕安然而化。）时，他已经明白真弥勒的意义。
弥勒若真的存在，必然不是一个个体式的存在，无论布袋是多么伟大的求道者，无论大莫是多么”粗俗“的乡村野人，都不是真弥勒。真正的弥勒是超脱于个体的，是超脱于时空，真弥勒是一种对宇宙宏观的轮回与微观的生死一种全面的透析，一种真正对宇宙及万物众生运行机制及规律法则清楚清晰的认知体系。
参考资料来源：百度百科--弥勒佛
出自峨嵋山灵岩寺：
开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；
大肚能容，容天容地，于人何所不容。
这句话是对弥勒佛的一个总结。他强调要大度能容，不要计较人世间的是非憎爱，要“宽却肚皮”、“豁开心地”，只要肚量大、心胸宽，遇到冤家也能与之和平相处，甚至还能由此悟道成佛，证得六度度；这位布袋和尚，不仅仅是乐观、诙谐，更重要的是放下一切的顿悟！
扩展资料：
弥勒佛，也称弥勒尊佛，即未来佛，藏语谓“强巴”。据季羡林先生考证 “弥勒”是从吐火罗文音译过来的简称，追其根源，始自梵文Maitreya，新称弥帝隶，梅低梨，迷谛隶，梅怛丽，每怛哩，梅怛丽药，昧怛[口*履]曳，梅旦丽耶。
菩萨之姓也。译曰慈氏。名阿逸多，译曰无能胜。窥基在《阿弥陀经疏》中解释说：“或言弥勒，此言慈氏。由彼多修慈心，多入慈定，故言慈氏，修慈最胜，名无能胜。”或言阿逸多为姓，弥勒为名。生于南天竺婆罗门家，与释迦牟尼佛是同时代人。
后来随释迦出家，成为佛弟子，他在释迦入灭之前先行入灭，为一生补处菩萨，生于兜率天内院。之后因缘成熟时，从兜率天宫下生人间，绍释迦如来之佛位，到那时，娑婆世界（即我们所生活的世间）阎浮提有翅头末城，其王名儴佉的。
弥勒届时将托生于此城中一个名叫修梵摩的大臣家中，降生、出家、成道、说法，其经历一如释迦牟尼佛。于华林园龙华树下成正觉，以三会说法化度无量无边的众生。初过去之弥勒，值佛而修得慈心三昧，故称为慈氏。乃至成佛，犹立是名也（所以虽然名义上称之为“弥勒佛”，实际上其仍为菩萨）。
参考资料来源：百度百科—弥勒佛 （佛教菩萨）
峨嵋山灵岩寺：
开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑
大肚能容，容天容地，于人何所不容
对弥勒佛的一个总结吧。他强调要大度能容，不要计较人世间的是非憎爱，要“宽却肚皮”、“豁开心地”，只要肚量大、心胸宽，遇到冤家也能与之和平相处，甚至还能由此悟道成佛，证得六度度；这位布袋和尚，不仅仅是乐观、诙谐，更重要的是放下一切的顿悟！----开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑 。
绛旓細涓嶆槸璇楋紝濂藉儚鏄笁鍥 璇村讥鍕掍經鐨勨寮鍙渚绗戯紝绗戝彜绗戜粖锛屽嚒浜浠樹箣涓绗戯紱澶鑲氳兘瀹癸紝瀹瑰ぉ瀹瑰湴锛屼簬宸变綍鎵涓嶅銆傗濆舰瀹瑰濡備綍浜嬮兘鍧︾劧澶勪箣锛屼笉浠ョ墿鍠滐紝涓嶄互宸辨偛銆
绛旓細涓嬭仈锛氬ぇ鑲氳兘瀹癸紝澶╁鍦板锛屼汉浣曟墍涓嶅锛熶笂鑱旓細瀹藉績鍙繊锛屼綘蹇嶄粬蹇嶏紝鎴戝矀瑷闅惧繊锛侊紙娉細灏惧瓧骞冲０瀹滀綔涓嬭仈锛夋煇瀵哄鑱旓細涓婅仈锛寮鍙渚绗戯紝绗戝彜绗戜粖锛屽嚒浜浠樹箣涓绗戯紱涓嬭仈锛氬ぇ鑲氳兘瀹癸紝瀹瑰ぉ瀹瑰湴锛屼簬浜轰綍鎵涓嶅銆
绛旓細鍑鸿嚜鍖椾含娼煒瀵虹殑寮ュ嫆浣涗袱杈规湁涓鍓瘬鎰忔繁杩滅殑妤硅仈锛氬ぇ鑲氳兘瀹癸紝瀹瑰ぉ涓嬮毦瀹逛箣浜锛涘紑鍙渚绗戯紝绗涓栭棿鍙瑧涔嬩汉銆傛剰鎬濓細浜虹敓涓涓栵紝瑕佸寘瀹逛竴鍒囪嚜宸变笉鎰挎剰鐨勪簨鎯呫傚涓栭棿鐧炬佸憟鐜颁竴绉嶇瑧瀵逛汉鐢熺殑鎬佸害锛岃繖鏄經鏁欏瀹忓ぇ閲忥紝鎱堟偛涓烘鐨勮〃鐜般傛鑱旀妸寮ュ嫆浣涚殑褰㈣薄鍒荤敾寰楁穻婕撳敖鑷达紝瓒ｅ懗鐩庣劧銆傚鐨勬槸浣滆呭阀鍊熷讥鍕掍經涔嬪儚...
绛旓細澶т汉鏈夊ぇ閲忥紝灏忎汉涓嶉噺銆傚鏋滄病鏈夊浜轰箣閲忛偅灏变笉浼氭垚灏卞ぇ浜嬨寮鍙渚绗戯紝绗戝彜绗戜粖锛屽嚒浜浠樹箣涓绗銆傚ぇ鑲氳兘瀹癸紝瀹瑰ぉ瀹瑰湴锛屼笌宸变綍鎵涓嶅銆傚氨鏄浜哄績鑳稿骞,鍑′簨涓嶈鏂ゆ枻璁¤緝 绗戝埌鍑犳椂鏂瑰悎鍙ｏ紱鍧愭潵鏃犳棩涓嶅紑鎬 浜鸿繃澶т經瀵猴紝瀵轰經澶ц繃浜 澶ц倸鑳藉锛屽澶╀笅闅惧涔嬩簨 寮鍙ｄ究绗戯紝绗戜笘涓婂彲绗戜箣浜 ...
绛旓細浜轰箖涔嬫湁褰紝浜嬫棤褰紝鏁呰兘瀹逛笅浜嬫瘮鑳藉涓嬩汉鐨勮倸閲忓ぇ銆傝岀瑧鐨勫嵈鏄崈濮跨櫨鎬佺殑浜恒傚啓寮ュ嫆鐨勫鑱斿緢澶氾紝鍏朵粬鐨勮繕鏈夛細 宄ㄥ祴灞辩伒宀╁锛 寮鍙ｄ究绗戯紝绗戝彜绗戜粖锛屽嚒浜浠樹箣涓绗 澶ц倸鑳藉锛屽澶╁鍦帮紝浜庝汉浣曟墍涓嶅 鎴愰兘瀹濆厜瀵猴細 浣犵湁澶寸潃浠涔堢劍锛屼絾鑳藉畨鍒嗗畧璐紝渚垮皢寰楀拰姘斾竴鍥紝甯稿悜浼椾汉寮鍙ｇ瑧 鎴戣倸鐨湁...
绛旓細1. 鍏充簬寮ュ嫆浣涜瘲鍙 鍏充簬寮ュ嫆浣涜瘲鍙 1.鍏充簬绉伴寮ュ嫆浣涚殑璇楄瘝 /view/1638418.htm锛堣繖閲岄潰寰堥綈鍏級鍙﹀闄勫姞鍑犱釜锛氫竴锛寮鍙渚绗戯紝绗戝彜绗戜粖锛屽嚒浜浠樹箣涓绗戯紱澶鑲氳兘瀹癸紝瀹瑰ぉ瀹瑰湴锛屼簬浜轰綍鎵涓嶅銆備簩锛氱瑧鍒板嚑鏃舵柟鍚堝彛锛涘潗鏉ユ棤鏃ヤ笉寮鎬 涓夛細绗戝懙鍛靛潗灞遍棬澶栵紝瑙戠湅鍘荤殑鍘绘潵鐨勬潵锛岀毐鐪兼剚鐪夛紝閮芥槸浠...
绛旓細涓烘偍濂変笂锛氬ぇ鑲氳兘瀹癸紝瀹瑰ぉ涓嬮毦瀹逛箣浜嬶紱寮鍙渚跨瑧锛岀瑧涓栭棿鍙瑧涔嬩汉銆傚紑鍙ｄ究绗戯紝绗戝彜绗戜粖锛屽嚒浜浠樹箣涓绗戯紱澶鑲氳兘瀹癸紝瀹瑰ぉ瀹瑰湴锛屼笌宸变綍鎵涓嶅銆傜粓鏃ヨВ鍏堕锛岀瑧涓栦簨绾风涵锛屼細鏃犱簡灞锛涚粡骞磋涔冭吂锛岀湅鑳告娲掕惤锛屽嵈鏄笂涔樸傚ぇ鑲氳兘瀹癸紝浜嗗嵈浜洪棿澶氬皯浜嬶紱婊¤吂娆㈠枩锛岀瑧寮澶╀笅鍙や粖鎰併傜瑧鍙ょ瑧浠婏紝绗戜笢绗戣タ...
绛旓細缁忓勾琚掍箖鑵癸紝鐪嬭兏鎬娲掕惤锛屽嵈鏄笂涔樸傚嚭澶勶細鍖椾含涓板彴娴蜂細瀵 澶ц倸鑳藉锛屽澶╀笅闅惧涔嬩簨锛寮鍙渚跨瑧锛岀瑧涓栭棿鍙瑧涔嬩汉銆傚嚭澶勶細鍖椾含娼煒瀵 浣涘墠閮芥槸鏈夌紭浜猴紝鐩镐翰鐩歌繎锛屾庝笉婊¤吂娆㈠枩;涓栭棿灏藉闅捐愪簨锛岃嚜浣滆嚜鍙楋紝浣曞Θ澶ц倸鍖呭銆傚嚭澶勶細涓婃捣瀹濆北鍑瀵 寮鍙ｄ究绗戯紝绗戝彜绗戜粖锛屽嚒鏄浠樹箣涓绗戯紱澶鑲氳兘瀹癸紝瀹瑰ぉ瀹...
绛旓細寮鍙渚跨瑧 绗戝彜绗戜粖 鍑′簨浠樹箣涓绗 灏藉績鍘诲 瀹瑰ぇ瀹瑰皬 浜庝汉鏃犳墍涓嶅
绛旓細寮ュ嫆浣涜锛氣寮鍙渚绗戯紝绗戝彜绗戜粖锛屽嚒浜浠樹箣涓绗戯紱澶鑲氳兘瀹癸紝瀹瑰ぉ瀹瑰湴锛屼簬宸变綍鎵涓嶅銆傗濆ぇ鑲氳兘瀹, 瀹瑰ぉ涓嬮毦瀹逛箣浜, 鍜变滑浣曚笉鎶婅倸瀛愭悶澶?
