孔子的关于学习的名句 收集整理孔子关于学习的名言还有意思
\u5b54\u5b50\u5173\u4e8e\u5b66\u4e60\u7684\u540d\u8a00\u4e00\u3001\u6625\u79cb \u5b54\u5b50\u300a\u8bba\u8bed\u300b\uff1a\u543e\u5341\u6709\u4e94\u800c\u5fd7\u4e8e\u5b66\uff0c\u4e09\u5341\u800c\u7acb\uff0c\u56db\u5341\u800c\u4e0d\u60d1\uff0c\u4e94\u5341\u800c\u77e5\u5929\u547d\uff0c\u516d\u5341\u800c\u8033\u987a\uff0c\u4e03\u5341\u800c\u4ece\u5fc3\u6240\u6b32\u4e0d\u903e\u77e9\u3002
\u8bd1\u6587\uff1a\u6211\u5341\u4e94\u5c81\u5f00\u59cb\u6709\u5fd7\u4e8e\u5b66\u95ee\uff0c\u5230\u4e09\u5341\u5c81\uff0c\u77e5\u4e66\u8bc6\u7406\uff0c\u80fd\u591f\u505a\u4e8b\u5408\u4e8e\u793c\uff0c\u5230\u56db\u5341\u5c81\uff0c\u5bf9\u81ea\u5df1\u7684\u8a00\u884c\u5b66\u8bf4\u575a\u4fe1\u4e0d\u7591\uff0c\u5230\u4e94\u5341\u5c81\uff0c\u61c2\u5f97\u4e16\u4e8b\u53d1\u5c55\u7684\u81ea\u7136\u89c4\u5f8b\uff0c\u5230\u516d\u5341\u5c81\uff0c\u5df2\u80fd\u7406\u89e3\u548c\u6cf0\u7136\u5730\u5bf9\u5f85\u542c\u5230\u7684\u4e00\u5207\uff0c\u4e03\u5341\u5c81\u80fd\u968f\u5fc3\u6240\u6b32\u800c\u4e0d\u903e\u77e9\u3002
\u4e8c\u3001\u6625\u79cb \u5b54\u5b50\u300a\u8bba\u8bed\u300b\uff1a\u4e09\u4eba\u884c\uff0c\u5fc5\u6709\u6211\u5e08\u7109\uff0c\u62e9\u5176\u5584\u8005\u800c\u4ece\u4e4b\uff0c\u5176\u4e0d\u5584\u8005\u800c\u6539\u4e4b\u3002
\u8bd1\u6587\uff1a\u4e09\u4e2a\u4eba\u4e00\u8d77\u8d70\u8def\uff0c\u5176\u4e2d\u5fc5\u5b9a\u6709\u53ef\u4ee5\u4e3a\u6211\u6240\u5b66\u4e60\u7684\u4eba\uff0c\u6211\u9009\u53d6\u90a3\u4e9b\u4f18\u826f\u7684\u65b9\u9762\u5b66\u4e60\u5b83\uff0c\u5bf9\u90a3\u4e9b\u4e0d\u826f\u7684\u65b9\u9762\u5219\u52a0\u4ee5\u6539\u6b63\u3002
\u4e09\u3001\u6625\u79cb \u5b54\u5b50\u300a\u8bba\u8bed\u300b\uff1a\u77e5\u4e4b\u8005\u4e0d\u5982\u597d\u4e4b\u8005\uff0c\u597d\u4e4b\u8005\u4e0d\u5982\u4e50\u4e4b\u8005\u3002
\u8bd1\u6587\uff1a\u88ab\u52a8\u5b66\u4e60\u7684\u4eba\u4e0d\u5982\u7231\u597d\u5b66\u4e60\u7684\u4eba\uff0c\u7231\u597d\u5b66\u4e60\u7684\u4eba\u4e0d\u5982\u5929\u751f\u559c\u6b22\u5b66\u4e60\u7684\u4eba\u3002
\u56db\u3001\u6625\u79cb \u5b54\u5b50\u300a\u8bba\u8bed\u300b\uff1a\u5b66\u800c\u4e0d\u601d\u5219\u7f54\uff0c\u601d\u800c\u4e0d\u5b66\u5219\u6b86\u3002
\u8bd1\u6587\uff1a\u53ea\u5b66\u4e60\u800c\u4e0d\u601d\u8003\uff0c\u5c31\u4f1a\u8ff7\u60d1\u4e0d\u89e3\uff0c\u53ea\u601d\u8003\u800c\u4e0d\u5b66\u4e60\uff0c\u5c31\u4f1a\u52b3\u795e\u65e0\u6240\u5f97\u3002
\u4e94\u3001\u6625\u79cb \u5b54\u5b50\u300a\u8bba\u8bed\u300b\uff1a\u5b66\u800c\u4e0d\u538c\uff0c\u8bf2\u4eba\u4e0d\u5026\u3002
\u8bd1\u6587\uff1a\u52e4\u594b\u5b66\u4e60\u800c\u4e0d\u6ee1\u8db3,\uff0c\u6559\u5bfc\u522b\u4eba\u800c\u4e0d\u5026\u6020\u3002
\u516d\u3001\u6625\u79cb \u5b54\u5b50\u300a\u8bba\u8bed\u300b\uff1a\u5b66\u800c\u65f6\u4e60\u4e4b\uff0c\u4e0d\u4ea6\u8bf4\u4e4e\uff1f\u6709\u670b\u81ea\u8fdc\u65b9\u6765\uff0c\u4e0d\u4ea6\u4e50\u4e4e\uff1f\u4eba\u4e0d\u77e5\u800c\u4e0d\u6120\uff0c\u4e0d\u4ea6\u541b\u5b50\u4e4e\uff1f
\u8bd1\u6587\uff1a\u5b66\u4e86\u53c8\u65f6\u5e38\u6e29\u4e60\u548c\u7ec3\u4e60\uff0c\u4e0d\u662f\u5f88\u6109\u5feb\u5417\uff1f\u6709\u5fd7\u540c\u9053\u5408\u7684\u4eba\u4ece\u8fdc\u65b9\u6765\uff0c\u4e0d\u662f\u5f88\u4ee4\u4eba\u9ad8\u5174\u7684\u5417\uff1f\u4eba\u5bb6\u4e0d\u4e86\u89e3\u6211\uff0c\u6211\u4e5f\u4e0d\u6028\u6068\u3001\u607c\u6012\uff0c\u4e0d\u4e5f\u662f\u4e00\u4e2a\u6709\u5fb7\u7684\u541b\u5b50\u5417\uff1f
\u4e03\u3001\u6625\u79cb \u5b54\u5b50\u300a\u8bba\u8bed\u300b\uff1a\u671d\u95fb\u9053\uff0c\u5915\u6b7b\u53ef\u77e3\u3002
\u8bd1\u6587\uff1a\u65e9\u6668\u5f97\u5230\u5723\u4eba\u7684\u6559\u8bf2\uff0c\uff08\u4fe1\u53d7\u5949\u884c\uff09\uff0c\u5373\u4fbf\u662f\u665a\u4e0a\u6b7b\u4e86\uff0c\u4e5f\u65e0\u9057\u61be\u3002
\u516b\u3001\u6625\u79cb \u5b54\u5b50\u300a\u8bba\u8bed\u300b\uff1a\u654f\u800c\u597d\u5b66\uff0c\u4e0d\u803b\u4e0b\u95ee\uff0c\u662f\u4ee5\u8c13\u4e4b\u6587\u4e5f\u3002
\u8bd1\u6587\uff1a\u4ed6\u806a\u654f\u52e4\u52c9\u800c\u7231\u597d\u5b66\u4e60\uff0c\u53c8\u8c26\u865a\u4e0b\u95ee\uff0c\u4e0d\u4ee5\u4e3a\u803b\uff0c\u56e0\u6b64\u79f0\u4ed6\u8c25\u53f7\u4e3a\u6587\u3002
\u4e5d\u3001\u6625\u79cb \u5b54\u5b50\u300a\u8bba\u8bed\u300b\uff1a\u7531\uff0c\u8bf2\u6c5d\u77e5\u4e4b\u4e4e\uff01\u77e5\u4e4b\u4e3a\u77e5\u4e4b\uff0c\u4e0d\u77e5\u4e3a\u4e0d\u77e5\uff0c\u662f\u77e5\u4e5f\u3002
\u8bd1\u6587\uff1a\u7531\uff0c\u6559\u4f60\u77e5\u9053\u5417\uff01\u77e5\u9053\u5c31\u77e5\u9053\uff0c\u4e0d\u77e5\u9053\u5c31\u662f\u77e5\u9053\uff0c\u8fd9\u624d\u662f\u806a\u660e\u7684\u3002
\u5341\u3001\u6625\u79cb \u5b54\u5b50\u300a\u8bba\u8bed\u300b\uff1a\u5b66\u5982\u4e0d\u53ca\uff0c\u72b9\u6050\u5931\u4e4b\u3002
\u8bd1\u6587\uff1a\u5b66\u4e60\u597d\u50cf\u8ffd\u8d76\u4ec0\u4e48\uff0c\u603b\u6015\u8d76\u4e0d\u4e0a\uff0c\u8d76\u4e0a\u4e86\u53c8\u6015\u88ab\u7529\u6389\u3002
1\u3001\u5b50\u66f0\uff1a\u201c\u5b66\u800c\u65f6\u4e60\u4e4b\uff0c\u4e0d\u4ea6\u8bf4\u4e4e\uff1f\u201d(\u300a\u5b66\u800c\u300b)
\u89e3\u91ca\uff1a\u5b66\u4e60\u7684\u65f6\u5019\u4e0d\u80fd\u5149\u4e00\u5473\u7684\u5b66\u4e60\u65b0\u7684\u4e1c\u897f\uff0c\u6211\u4eec\u8981\u7ecf\u5e38\u7684\u590d\u4e60\u4e0b\u5b66\u8fc7\u7684\u4e1c\u897f\uff0c\u8fd9\u6837\u505a\u624d\u662f\u975e\u5e38\u5f00\u5fc3\u5feb\u4e50\u7684\u4e8b\u60c5
2\u3001\u5b50\u66f0\uff1a\u201c\u6e29\u6545\u800c\u77e5\u65b0\uff0c\u53ef\u4ee5\u4e3a\u5e08\u77e3\u3002\u201d(\u300a\u4e3a\u653f\u300b)
\u89e3\u91ca\uff1a\u53bb\u590d\u4e60\u65e7\u7684\u4e1c\u897f\u53ef\u4ee5\u4ece\u4e2d\u5f97\u5230\u5f88\u591a\u65b0\u7684\u9053\u7406\uff0c\u8fd9\u6837\u4ee5\u6765\u4f60\u5c31\u53ef\u4ee5\u505a\u522b\u4eba\u7684\u8001\u5e08\u4e86
3\u3001\u5b50\u66f0\uff1a\u201c\u5b66\u800c\u4e0d\u601d\u5219\u95f0\uff1b\u601d\u800c\u4e0d\u5b66\u5219\u6b86\u3002\u201d(\u300a\u4e3a\u653f\u300b)
\u89e3\u91ca\uff1a\u4e00\u5473\u7684\u5b66\u4e60\u4e0d\u61c2\u5f97\u601d\u8003\u7684\u4eba\u4f1a\u53d8\u5f97\u50f5\u786c\uff0c\u53ea\u4f1a\u601d\u8003\u4e0d\u61c2\u5f97\u5b66\u4e60\u7684\u4eba\u4f1a\u843d\u540e\u4e0e\u522b\u4eba
4\u3001\u5b50\u66f0\uff1a\u201c\u7531\uff0c\u8bf2\u5973\u77e5\u4e4b\u4e4e!\u77e5\u4e4b\u4e3a\u77e5\u4e4b\uff0c\u4e0d\u77e5\u4e3a\u4e0d\u77e5\uff0c\u662f\u77e5\u4e5f\u3002\u201d(\u300a\u4e3a\u653f\u300b)
\u89e3\u91ca\uff1a\u5b54\u5b50\u5b66\u4e60\u540d\u8a00\u6211\u6559\u7ed9\u4f60\u4e86\u5f88\u591a\u7684\u77e5\u8bc6\uff0c\u5982\u679c\u4f60\u5b66\u4f1a\u4e86\u77e5\u9053\u4e86\u5c31\u662f\u77e5\u9053\u4e86\uff0c\u5982\u679c\u4f60\u6ca1\u6709\u5b66\u4f1a\u4e0d\u77e5\u9053\u90a3\u5c31\u662f\u4e0d\u77e5\u9053\uff0c\u8fd9\u6837\u624d\u662f\u667a\u6167
6\u3001\u5b50\u66f0\uff1a\u201c\u9ed8\u800c\u8bc6\u4e4b\uff0c\u5b66\u800c\u4e0d\u538c\uff0c\u8bf2\u4eba\u4e0d\u5026\uff0c\u4f55\u6709\u4e8e\u6211\u54c9!\u201d(\u300a\u8ff0\u800c\u300b)
\u89e3\u91ca\uff1a\u628a\u8f9b\u8f9b\u82e6\u82e6\u5b66\u5230\u7684\u4e1c\u897f\u653e\u5728\u81ea\u5df1\u7684\u5fc3\u91cc\uff0c\u52e4\u594b\u7684\u5b66\u4e60\u5c31\u4e0d\u4f1a\u611f\u5230\u538c\u70e6\uff0c\u6559\u5bfc\u522b\u4eba\u4e5f\u4e0d\u4f1a\u5026\u6020\uff0c\u5bf9\u4e8e\u8fd9\u6837\u6765\u8bf4\u6211\u5c31\u6ca1\u6709\u4ec0\u4e48\u9057\u61be\u4e86
7\u3001\u5b50\u66f0\uff1a\u201c\u4e09\u4eba\u884c\uff0c\u5fc5\u6709\u6211\u5e08\u7109\uff1b\u62e9\u5176\u5584\u8005\u800c\u4ece\u4e4b\uff0c\u5176\u4e0d\u5584\u8005\u800c\u6539\u4e4b\u3002\u201d(\u300a\u8ff0\u800c\u300b)
\u89e3\u91ca\uff1a\u4e09\u4e2a\u4eba\u5728\u4e00\u8d77\u8d70\u8def\u4e00\u5b9a\u6709\u4e00\u4e2a\u4eba\u662f\u6211\u7684\u8001\u5e08\uff0c\u6211\u4eec\u53ef\u4ee5\u628a\u597d\u7684\u4e1c\u897f\u5b66\u5230\uff0c\u7136\u540e\u628a\u4e0d\u597d\u7684\u4e1c\u897f\u6539\u6389
8\u3001\u5b50\u66f0\uff1a\u201c\u77e5\u4e4b\u8005\u4e0d\u5982\u597d\u4e4b\u8005\uff0c\u597d\u4e4b\u8005\u4e0d\u5982\u4e50\u4e4b\u8005\u3002\u201d(\u300a\u96cd\u4e5f\u300b)
\u559c\u6b22\u77e5\u8bc6\u7684\u4eba\u4e0d\u5982\u7231\u77e5\u8bc6\u7684\u4eba\uff0c\u7231\u77e5\u8bc6\u7684\u4eba\u4e0d\u5982\u4ee5\u77e5\u8bc6\u4e3a\u4e50\u7684\u4eba
9\u3001\u5b50\u5728\u5ddd\u4e0a\uff0c\u66f0\uff1a\u201c\u901d\u8005\u5982\u65af\u592b\uff0c\u4e0d\u820d\u663c\u591c\u3002\u201d(\u300a\u5b50\u7f55\u300b)
\u8fc7\u53bb\u7684\u4e00\u5207\u5c31\u597d\u50cf\u8fd9\u6d41\u6c34\u4e00\u6837\uff0c\u6bcf\u5929\u4e0d\u5206\u663c\u591c\u7684\u6d41\u52a8\u7740
一、春秋 孔子《论语》:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。
译文:我十五岁开始有志于学问,到三十岁,知书识理,能够做事合于礼,到四十岁,对自己的言行学说坚信不疑,到五十岁,懂得世事发展的自然规律,到六十岁,已能理解和泰然地对待听到的一切,七十岁能随心所欲而不逾矩。
二、春秋 孔子《论语》:三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
译文:三个人一起走路,其中必定有可以为我所学习的人,我选取那些优良的方面学习它,对那些不良的方面则加以改正。
三、春秋 孔子《论语》:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
译文:被动学习的人不如爱好学习的人,爱好学习的人不如天生喜欢学习的人。
四、春秋 孔子《论语》:学而不思则罔,思而不学则殆。
译文:只学习而不思考,就会迷惑不解,只思考而不学习,就会劳神无所得。
五、春秋 孔子《论语》:学而不厌,诲人不倦。
勤奋学习而不满足,,教导别人而不倦怠。
不患人之不己知,患不知人也。(孔子)
工欲善其事,必先利其器。(孔子)
君子坦荡荡,小人长戚戚。(孔子)
敏而好学,不耻下问。(孔子)
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(孔子)
岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子)
学而不思则罔,思而不学则殆。(孔子)
学而不厌,诲人不倦。(孔子)
参考资料:http://zhidao.baidu.com/question/24184274.html#reply
回答者:羽毛和翅膀 - 九门提督 十五级 6-24 20:02
1、学而时习之,不亦悦乎。《学而第一》
2、吾日三省吾身,为人谋而不忠乎,与朋友交而不信乎,传不习乎?《学而第一》
3、行有余力,则以学文。《学而第一》
4、子夏曰:贤贤,易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。《学而第一》
5、君子不重,则不威,学则不固。
6、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。《学而第一》
参考资料:http://eduempire.bokee.com/5737796.html
回答者:绿色小蜗牛 - 江湖新秀 四级 6-24 20:03
1.1 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
译:孔子说:“学过之后又按时去复习或练习,不也是很高兴的吗?有朋友从远方来求学问道互相切磋,不也是很快乐的吗?别人不了解我但我不怨恨,不也是一个有涵养的君子吗?”
1.2 有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”
译:有子说:“某个人的为人,在家里孝顺父母,敬爱兄长,但在社会上却喜欢冒犯尊长,这种人是很少的。不喜欢冒犯尊长,却喜欢制造叛乱,这种人从来没有过。因此君子总是努力培植自己的根本。根本牢固树立了,为人处事的基本原则就会产生出来。孝顺父母敬爱兄长,这就是仁德的根本吧!”
1.3 子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”
译:孔子说:“花言巧语,伪装和善,以讨好别人,这种人仁德是很少的。”
1.4 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
译:曾子说:“我每天都要多次反省我自己:替别人谋划操办却不尽心尽力吗?同朋友交往却不讲诚信吗?对老师所传授的学业没有好好温习吗?”
1.5 子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”
译:孔子说:“治理一个拥有千辆兵车的国家,就要严肃认真地处理国事并且讲求诚信,节省用度并且爱护国人,役使老百姓要按农时(只在农闲之时让他们服役)。”
1.6 子曰:“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。”
译:孔子说:“年轻人,出入起居都要孝顺父母,敬爱兄长,要慎言而守信,博爱大众,并亲近仁德之人。在恭谨地实践仁德之后,有剩余的精力,就再去学习文献典籍。”
1.7 子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”
译:子夏说:“对妻子看重品德而不重容貌;侍奉父母,能竭尽他的精力;侍奉君上,能献出他的生命;与朋友交往,说话诚实守信。这样的人虽说没有学习过,但我一定说他已经学习过了。”
1.8 子曰:“君子不重,则不威,学则不固。主忠信。无友不如己者。过,则勿惮改。”
译:孔子说:“君子如自身不庄重,就没有威严,即使去学习,所学也不会巩固。要以忠信这两种美德为宗旨来培养德行。不要同不如自己的人交朋友。有了过错就不要害怕改正。”
1.9 曾子曰:“慎终追远,民德归厚矣。”
译:曾子说:“在上位的人如果能恭谨地对待父母的死亡,追念而不忘祖先的功绩,老百姓的道德风气也就会跟着归于淳朴忠厚了。”
1.10 子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政。求之与?抑与之与?”子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与!”
译:子禽向子贡问道:“我们的老师每到一个国家,必然听得到那个国家的政事,这是求来的呢,还是别人主动告诉他的呢?”子贡说:“我们的老师是靠温和、善良、恭敬、节俭、谦让而得到的。我们的老师获知各国政事的方法,大概不同于别人获知的方法吧!”
1.11 子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。”
译:孔子说:“他父亲在世时,要观察他的志向;他父亲去世后,要观察他的行为;如果三年不改变他父亲良好的为人处事之道,就可以说是孝了。”
1.12 有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美;小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”
译:有子说:“礼的作用,以保持中道与和谐为可贵。过去圣王的治国之道,都把它当作最美的境界;国事无论大小都把它作为出发点。但是如遇到行不通的地方,只是为了调和而去调和,而不用礼去节制,也是不可行的。”
1.13 有子曰:“信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。”
译:有子说:“信守的诺言如果符合道义,这个诺言就能兑现。为人恭敬庄严如果符合礼制,就能远离耻辱。依凭他人如果不忘亲朋故旧,这样的人也就可以依靠。”
1.14 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”
译:孔子说:“君子进食不要追求饱足,居住不要追求安逸,做事要敏捷而说话要谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样就可以说是好学了。”
1.15 子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“《诗》云‘如切如磋,如琢如磨。’其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。”
译:子贡说:“虽然贫穷却不巴结奉承,虽然富有却不骄傲自大,怎么样?”孔子说:“这样也算可以了。但比不上贫穷却能乐道,富有却能好礼。”子贡说:“《诗》说:‘就像加工角、骨、玉、石那样,要反复地切、磋、琢、磨。’说的就是这个意思吗?”孔子说:“赐呀,可以开始同你讨论《诗》了,告诉你过去已知的事你能举一反三而推知未知之事。”
1.16 子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”
译: 孔子说:“不担心别人不了解自己,只担心自己不了解别人。”
回答者:锦瑟兰儿 - 助理 二级 6-24 20:03
孔子论学习之方名句
学习之方
Learning analects of confucius
1、学而时习之,不亦悦乎。《学而第一》
2、吾日三省吾身,为人谋而不忠乎,与朋友交而不信乎,传不习乎?《学而第一》
3、行有余力,则以学文。《学而第一》
4、子夏曰:贤贤,易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。《学而第一》
5、君子不重,则不威,学则不固。
6、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。《学而第一》
7、告诸往而知来者。《学而第一》
8、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾距。《为政第二》
9、温故而知新,可以为师矣。《为政第二》
10、君子不器。《为政第二》
11、学而不思则罔,思而不学殆。《为政第二》
12、攻乎异端,斯害也已。《为政第二》
13、知之为知之,不知为不知,是知也。《为政第二》
14、夏礼吾能言之,杞不足征也;殷礼吾能言之,宋不足征也。文献不足故也。足,则吾能征之矣。《八佾第三》
15、朝闻道,夕死可矣。《里仁第四》
16、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。《里仁第四》
17、子贡说:回也闻一以知十,赐也闻一以知二。《公治长第五》
18、敏而好学,不耻下问。《公治长第五》
19、十室之邑,必有忠信如丘焉,不如丘之好学也。《公治长第五》
20、子谓子夏曰:汝为君子儒,无为小人儒。《雍也第六》
21、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。《雍也第六》
22、樊迟问知,子曰:务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。《雍也第六》
23、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。《雍也第六》
24、君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。《雍也第六》
25、述而不作,信而好古,窃比于我老彭。 《述而第七》
26、默而识之,学而不厌,诲人不倦。《述而第七》
27、志于道,据于德,依于仁,游于艺。 《述而第七》
28、不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。《述而第七》
29、加我数年,五十以学《易》,可以无大过矣。《述而第七》
30、子所雅言,《诗》《书》、执礼皆雅言也。《述而第七》
31、子曰:我非生而知之者,好古,敏以求之者也。《述而第七》
32、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。《述而第七》
33、子以四教:文、行、忠、信。《述而第七》
34、多闻,择其善者而从之,多见而识之。《述而第七》
35、子曰:兴于《诗》,立于礼,成于乐。《泰伯第八》
36、子曰:学如不及,犹恐失之。《泰伯第八》
37、子畏于匡,曰:文王既没,文不在兹乎,天之将丧斯文也,后死者不得与斯文也;天之未丧斯文也,匡人其如予何? 《子罕第九》
38、知者不困惑 《子罕第九》
39、可与共学,未可与适道;可与适道,未可与立;可与立,未可与权。《子罕第九》
40、 赐也,女以予为多学而识之者也?非也,予一以贯之。《卫灵公第十五》
41、工欲善其事,必先利其器。 《卫灵公第十五》
42、有教无类(《卫灵公第十五》
43、子曰:“由也,女闻六言六蔽矣乎?”对曰:“未也。”女,音 汝,下同。蔽,遮掩也。“居!吾语女。语,去声。○礼:君子问更 端,则起而对。故孔子谕子路,使还坐而告之。好仁不好学,其蔽也 愚�好知不好学,其蔽也荡�好信不好学,其蔽也贼�好直不好学, 其蔽也绞�好勇不好学,其蔽也乱�好刚不好学,其蔽也狂。”好、 知,并去声。六言皆美德,然徒好之而不学以明其理,则各有所蔽。 愚,若可陷可罔之类。荡,谓穷高极广而无所止。贼,谓伤害于物。 勇者,刚之发。刚者,勇之体。狂,躁率也。范氏曰:“子路勇于为 善,其失之者,未能好学以明之也,故告之以此。曰勇、曰刚、曰信 、曰直,又皆所以救其偏也。”《阳货第十七》。
44、子曰:“小子!何莫学夫诗?夫,音扶。小子,弟子也。诗,可 以兴,感发志意。可以观,考见得失。可以群,和而不流。可以怨。 怨而不怒。迩之事父,远之事君。人伦之道,诗无不备,二者举重而 言。多识于鸟兽草木之名。”其绪余又足以资多识。学诗之法,此章 尽之。读是经者,所宜尽心也。《阳货第十七》
45、子夏曰:仕而优则学,学而优则仕。《子张第十九》
46、卫公孙问于子贡曰:仲尼焉学?子贡曰:文武之道,未坠于地,在人。贤者识其大者,不贤者识其小者。莫不有文武之道焉。夫子焉不学?而亦保常师之有?《子张第十九》
47、子贡曰:君子一言以为知,一言以为不知。《子张第十九》
48、子夏曰:日知其所无,月无忘其所能,可谓好学也已矣。《子张第十九》
49、子夏曰:博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。《子张第十九》
50、子夏曰:百工居肆以成其事,君子学以致其道。《子张第十九》
回答者: shangui2006 - 榜眼 十三级 6-24 20:03
敏而好学,不耻下问
语出《论语.公冶长》
意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻,形容谦虚好学
学而不厌,诲人不倦
语出《论语·述而》
学习总感到不满足。形容好学。教导人特别耐心,从不厌倦。
知之为知之,不知为不知,是知也
语出《论语·为政》
知道的就承认已经知道了,不知道的就是不知道,这才是聪明智慧
学而不思则罔,思而不学则殆
语出《论语·为政》
只是读书,却不动脑筋思考,就会受蒙蔽;只是冥思苦想却不认真读书,就会疑惑而无所得
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)
复习旧的知识,能够从中有新的体会或发现。这样,就可以做老师了。
子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)
孔子说:“几个人在一起走路,其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习,对他们的缺点,要注意改正。”
这里说的是只要虚心求教,到处都有老师。
回答者:壹朲憔悴 - 秀才 二级 6-24 20:04
知之为知之,不知为不知,是知也。 盖有不知而作者,我无是也。 多闻,择其善者而从之;多见而识之。 圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。 学如不及,犹恐失之。敏而好学,不耻下问。 以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
回答者:何必哭呢 - 举人 五级 6-24 20:04
敏而好学,不耻下问
学而不思则罔,思而不学则殆
学而不厌,诲人不倦
学而时习之,不亦悦乎
孔子论学习之方名句
学习之方
Learning analects of confucius
1、学而时习之,不亦悦乎。《学而第一》
2、吾日三省吾身,为人谋而不忠乎,与朋友交而不信乎,传不习乎?《学而第一》
3、行有余力,则以学文。《学而第一》
4、子夏曰:贤贤,易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。《学而第一》
5、君子不重,则不威,学则不固。
6、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。《学而第一》
7、告诸往而知来者。《学而第一》
8、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾距。《为政第二》
9、温故而知新,可以为师矣。《为政第二》
10、君子不器。《为政第二》
11、学而不思则罔,思而不学殆。《为政第二》
12、攻乎异端,斯害也已。《为政第二》
13、知之为知之,不知为不知,是知也。《为政第二》
14、夏礼吾能言之,杞不足征也;殷礼吾能言之,宋不足征也。文献不足故也。足,则吾能征之矣。《八佾第三》
15、朝闻道,夕死可矣。《里仁第四》
16、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。《里仁第四》
17、子贡说:回也闻一以知十,赐也闻一以知二。《公治长第五》
18、敏而好学,不耻下问。《公治长第五》
19、十室之邑,必有忠信如丘焉,不如丘之好学也。《公治长第五》
20、子谓子夏曰:汝为君子儒,无为小人儒。《雍也第六》
21、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。《雍也第六》
22、樊迟问知,子曰:务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。《雍也第六》
23、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。《雍也第六》
24、君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。《雍也第六》
25、述而不作,信而好古,窃比于我老彭。 《述而第七》
26、默而识之,学而不厌,诲人不倦。《述而第七》
27、志于道,据于德,依于仁,游于艺。 《述而第七》
28、不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。《述而第七》
29、加我数年,五十以学《易》,可以无大过矣。《述而第七》
30、子所雅言,《诗》《书》、执礼皆雅言也。《述而第七》
31、子曰:我非生而知之者,好古,敏以求之者也。《述而第七》
32、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。《述而第七》
33、子以四教:文、行、忠、信。《述而第七》
34、多闻,择其善者而从之,多见而识之。《述而第七》
35、子曰:兴于《诗》,立于礼,成于乐。《泰伯第八》
36、子曰:学如不及,犹恐失之。《泰伯第八》
37、子畏于匡,曰:文王既没,文不在兹乎,天之将丧斯文也,后死者不得与斯文也;天之未丧斯文也,匡人其如予何? 《子罕第九》
38、知者不困惑 《子罕第九》
39、可与共学,未可与适道;可与适道,未可与立;可与立,未可与权。《子罕第九》
40、 赐也,女以予为多学而识之者也?非也,予一以贯之。《卫灵公第十五》
41、工欲善其事,必先利其器。 《卫灵公第十五》
42、有教无类(《卫灵公第十五》
43、子曰:“由也,女闻六言六蔽矣乎?”对曰:“未也。”女,音 汝,下同。蔽,遮掩也。“居!吾语女。语,去声。○礼:君子问更 端,则起而对。故孔子谕子路,使还坐而告之。好仁不好学,其蔽也 愚�好知不好学,其蔽也荡�好信不好学,其蔽也贼�好直不好学, 其蔽也绞�好勇不好学,其蔽也乱�好刚不好学,其蔽也狂。”好、 知,并去声。六言皆美德,然徒好之而不学以明其理,则各有所蔽。 愚,若可陷可罔之类。荡,谓穷高极广而无所止。贼,谓伤害于物。 勇者,刚之发。刚者,勇之体。狂,躁率也。范氏曰:“子路勇于为 善,其失之者,未能好学以明之也,故告之以此。曰勇、曰刚、曰信 、曰直,又皆所以救其偏也。”《阳货第十七》。
44、子曰:“小子!何莫学夫诗?夫,音扶。小子,弟子也。诗,可 以兴,感发志意。可以观,考见得失。可以群,和而不流。可以怨。 怨而不怒。迩之事父,远之事君。人伦之道,诗无不备,二者举重而 言。多识于鸟兽草木之名。”其绪余又足以资多识。学诗之法,此章 尽之。读是经者,所宜尽心也。《阳货第十七》
45、子夏曰:仕而优则学,学而优则仕。《子张第十九》
46、卫公孙问于子贡曰:仲尼焉学?子贡曰:文武之道,未坠于地,在人。贤者识其大者,不贤者识其小者。莫不有文武之道焉。夫子焉不学?而亦保常师之有?《子张第十九》
47、子贡曰:君子一言以为知,一言以为不知。《子张第十九》
48、子夏曰:日知其所无,月无忘其所能,可谓好学也已矣。《子张第十九》
49、子夏曰:博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。《子张第十九》
50、子夏曰:百工居肆以成其事,君子学以致其道。《子张第十九》
1.1 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
译:孔子说:“学过之后又按时去复习或练习,不也是很高兴的吗?有朋友从远方来求学问道互相切磋,不也是很快乐的吗?别人不了解我但我不怨恨,不也是一个有涵养的君子吗?”
1.2 有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”
译:有子说:“某个人的为人,在家里孝顺父母,敬爱兄长,但在社会上却喜欢冒犯尊长,这种人是很少的。不喜欢冒犯尊长,却喜欢制造叛乱,这种人从来没有过。因此君子总是努力培植自己的根本。根本牢固树立了,为人处事的基本原则就会产生出来。孝顺父母敬爱兄长,这就是仁德的根本吧!”
1.3 子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”
译:孔子说:“花言巧语,伪装和善,以讨好别人,这种人仁德是很少的。”
1.4 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
译:曾子说:“我每天都要多次反省我自己:替别人谋划操办却不尽心尽力吗?同朋友交往却不讲诚信吗?对老师所传授的学业没有好好温习吗?”
1.5 子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”
译:孔子说:“治理一个拥有千辆兵车的国家,就要严肃认真地处理国事并且讲求诚信,节省用度并且爱护国人,役使老百姓要按农时(只在农闲之时让他们服役)。”
1.6 子曰:“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。”
译:孔子说:“年轻人,出入起居都要孝顺父母,敬爱兄长,要慎言而守信,博爱大众,并亲近仁德之人。在恭谨地实践仁德之后,有剩余的精力,就再去学习文献典籍。”
1.7 子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”
译:子夏说:“对妻子看重品德而不重容貌;侍奉父母,能竭尽他的精力;侍奉君上,能献出他的生命;与朋友交往,说话诚实守信。这样的人虽说没有学习过,但我一定说他已经学习过了。”
1.8 子曰:“君子不重,则不威,学则不固。主忠信。无友不如己者。过,则勿惮改。”
译:孔子说:“君子如自身不庄重,就没有威严,即使去学习,所学也不会巩固。要以忠信这两种美德为宗旨来培养德行。不要同不如自己的人交朋友。有了过错就不要害怕改正。”
1.9 曾子曰:“慎终追远,民德归厚矣。”
译:曾子说:“在上位的人如果能恭谨地对待父母的死亡,追念而不忘祖先的功绩,老百姓的道德风气也就会跟着归于淳朴忠厚了。”
1.10 子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政。求之与?抑与之与?”子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与!”
译:子禽向子贡问道:“我们的老师每到一个国家,必然听得到那个国家的政事,这是求来的呢,还是别人主动告诉他的呢?”子贡说:“我们的老师是靠温和、善良、恭敬、节俭、谦让而得到的。我们的老师获知各国政事的方法,大概不同于别人获知的方法吧!”
1.11 子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。”
译:孔子说:“他父亲在世时,要观察他的志向;他父亲去世后,要观察他的行为;如果三年不改变他父亲良好的为人处事之道,就可以说是孝了。”
1.12 有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美;小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”
译:有子说:“礼的作用,以保持中道与和谐为可贵。过去圣王的治国之道,都把它当作最美的境界;国事无论大小都把它作为出发点。但是如遇到行不通的地方,只是为了调和而去调和,而不用礼去节制,也是不可行的。”
1.13 有子曰:“信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。”
译:有子说:“信守的诺言如果符合道义,这个诺言就能兑现。为人恭敬庄严如果符合礼制,就能远离耻辱。依凭他人如果不忘亲朋故旧,这样的人也就可以依靠。”
1.14 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”
译:孔子说:“君子进食不要追求饱足,居住不要追求安逸,做事要敏捷而说话要谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样就可以说是好学了。”
1.15 子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“《诗》云‘如切如磋,如琢如磨。’其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。”
译:子贡说:“虽然贫穷却不巴结奉承,虽然富有却不骄傲自大,怎么样?”孔子说:“这样也算可以了。但比不上贫穷却能乐道,富有却能好礼。”子贡说:“《诗》说:‘就像加工角、骨、玉、石那样,要反复地切、磋、琢、磨。’说的就是这个意思吗?”孔子说:“赐呀,可以开始同你讨论《诗》了,告诉你过去已知的事你能举一反三而推知未知之事。”
1.16 子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”
译: 孔子说:“不担心别人不了解自己,只担心自己不了解别人。”
论语》中的名句:
1.子①曰:“学而时习之,不亦说②乎? 有朋自远方来,不亦乐乎? 人不知而不愠③,不亦君子乎?”
出自《论语•学而》。《论语》是记录孔子及其弟子言行的书。孔子(前551一前479),名丘,宇仲尼,春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人,伟大的思想家、教育家,儒家学派创始人。 ①《论语》中“予曰”的“子’’都是指孔子。 ②[说(yuè) ]通“悦”。 ③[愠(yùn) ]恼恨。
2.与朋友交,言而有信。
出自《论语•学而》。此话是孔子的学生子夏说的。
3.子曰:“不患人之不己知①,患不知人也。”
出自《论语•学而》。①[不己知]不了解我。
4.子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺①,七十而从心所欲不逾矩②。”
出自《论语•为政》。①[耳顺]一听见别人的言语便可分辨真假是非。 ②[不逾矩]不越出规矩。
5.子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
出自《论语•为政》。
6.子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆①。”
出自《论语•为政》。①[殆(dài)]精神疲倦而无所得。
7.知之为知之,不知为不知,是知也。
出自《论语•为政》。
8.子曰:“人而无信,不知其可也。”
出自《论语•为政》。
9.子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省①也。”
出自《论语•里仁》。①[自省(xǐng)]检查自己。
10.子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。”
出自《论语•公冶长》。
11.敏而好学,不耻下问。
出自《论语•公冶长》。
12.子曰:“质胜文则野①,文胜质则史②。文质彬彬,然后君子。”
出自《论语•雍也》。①[野]粗野。 ②[史]虚浮。
13.子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”
出自《论语•雍也》。
14.子曰:“知①者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”
出自《论语•雍也》。①[知(zhì)]同“智”。
15.子曰:“默而识①之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”
出自《论语•述而》。①[识(zhì)]记住。
16.子曰:“不愤①不启,不悱②不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”
出自《论语•述而》。①[愤]心求通而未得。 ②[悱(fěi)]想说而说不出来。
17.子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”
出自《论语•述而》。
18.士不可以不弘毅①,任重而道远。
出自《论语•泰伯》。这是孔子的学生曾子说的话。①[弘毅)刚强而有毅力。
19.子绝四①:毋意②,毋必③,毋固④,毋我⑤。
出自《论语•子罕》。①[绝四]没有四种毛病。 ②[毋意]不凭空揣测。 ③[毋必]不全盘肯定。 ④[毋固]不拘泥固执。 ⑤[毋我]不自以为是。
20.子在川上曰:“逝者如斯夫! 不舍昼夜。”
出自《论语•子罕》。
21.子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”
出自《论语•子罕》。
22.子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋①也。”
出自《论语•子罕》。①[凋]凋谢。
23.子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”
出自《论语•子罕》。
24.己所不欲,勿施于人。
出自《论语•颜渊》。
25.子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”
出自《论语•颜渊》。
26.名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足。
出自《论语•子路》。
27.子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”
出自《论语•子路》。
28.言必信,行必果。
出自《论语•子路》。
29.子曰:“不患人之不己知,患其不能①也。”
出自《论语•宪问》。①[不能]没有能力。
30.子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”
出自《论语•卫灵公》。
31.工欲善其事,必先利其器。
出自《论语•卫灵公》。
32.子曰:“人无远虑,必有近忧。”
出自《论语•卫灵公》。
33.子曰:“过而不改,是谓过矣。”
出自《论语•卫灵公》。
34.子曰:“当仁,不让于师。”
出自《论语•卫灵公》。
35.子曰:“有教无类①。”
出自《论语•卫灵公》。①[有教无类]任何人我都可以给他教育,没有区别。
36.既来之,则安之。
出自《论语•季氏》。
绛旓細1銆侀ケ椋熺粓鏃ワ紝鏃犳墍鐢ㄥ績锛岄毦鐭e搲銆傚濡備笉鍙婏紝鐘规亹澶变箣銆2銆娓╂晠鑰岀煡鏂帮紝鍙互涓哄笀鐭銆3銆佸鑰屼笉鎬濆垯缃旓紝鎬濊屼笉瀛﹀垯娈嗐4銆佺煡涔嬩负鐭ヤ箣锛屼笉鐭ヤ负涓嶇煡锛屾槸鐭ヤ篃銆5銆鏈濋椈閬擄紝澶曟鍙煟銆6銆佸悰瀛愰鏃犳眰楗憋紝灞呮棤姹傚畨锛屾晱浜庝簨鑰屾厧浜庤█锛屽氨鏈夐亾鑰屾鐒夛紝鍙皳濂藉涔熷凡銆7銆佺煡涔嬭呬笉濡傚ソ涔嬭咃紝濂戒箣...
绛旓細3銆佸瓙鏇帮細鈥瀛﹁屼笉鎬濆垯闂帮紱鎬濊屼笉瀛﹀垯娈銆傗(銆婁负鏀裤)瑙i噴锛氫竴鍛崇殑瀛︿範涓嶆噦寰楁濊冪殑浜轰細鍙樺緱鍍电‖锛屽彧浼氭濊冧笉鎳傚緱瀛︿範鐨勪汉浼氳惤鍚庝笌鍒汉 4銆佸瓙鏇帮細鈥滅敱锛岃濂崇煡涔嬩箮!鐭ヤ箣涓虹煡涔嬶紝涓嶇煡涓轰笉鐭ワ紝鏄煡涔銆傗(銆婁负鏀裤)瑙i噴锛氬瓟瀛愬涔犲悕瑷鎴戞暀缁欎綘浜嗗緢澶氱殑鐭ヨ瘑锛屽鏋滀綘瀛︿細浜嗙煡閬撲簡灏辨槸鐭ラ亾浜嗭紝...
绛旓細1銆佹硶璇箣瑷锛岃兘鏃犱粠涔庯紵鏀逛箣涓鸿吹銆傚方涓庝箣瑷锛岃兘鏃犺涔庯紵缁庝箣涓鸿吹銆傝鑰屼笉缁庯紝浠庤屼笉鏀癸紝鍚炬湯濡備箣浣曚篃宸茬煟銆2銆蹇楀+浠佷汉锛屾棤姹傜敓浠ュ浠侊紝鏈夋潃韬互鎴愪粊銆3銆璐ゅ搲锛屽洖涔燂紒涓绠锛屼竴鐡㈤ギ锛屽湪闄嬪贩锛屼汉涓嶅牚鍏跺咖銆傚洖涔熶笉鏀瑰叾涔愩傝搐鍝夛紝鍥炰篃锛4銆佽█鏈強涔嬭岃█璋撲箣韬侊紝瑷鍙婁箣鑰屼笉瑷璋撲箣闅...
绛旓細瀛斿瓙鍏充簬瀛︿範鐨勫悕瑷濡備笅锛1銆佸瞾瀵掞紝鐒跺悗鐭ユ澗鏌忎箣鍚庨洉涔熴2銆佹垜闈炵敓鑰岀煡涔嬭咃紝濂藉彜锛屾晱浠ユ眰涔嬭呬篃銆3銆侀粯鑰岃瘑涔嬶紝瀛﹁屼笉鍘岋紝娴蜂汉涓嶅︼紝浣曟湁鏂兼垜鍝銆4銆佷汉涔嬬敓涔熺洿锛岀綌涔嬬敓涔熷垢鑰屽厤銆5銆璐ㄨ儨鏂囧垯閲庯紝鏂囪儨璐ㄥ垯鍙层鏂囪川褰浆锛岀劧鍚庡悰瀛愩6銆鐖舵瘝鍦紝涓嶈繙娓革紝娓稿繀鏈夋柟銆7銆佸惥鏃ヤ笁鐪佸惥韬細...
绛旓細1銆佺煡涔嬩负鐭ヤ箣锛屼笉鐭ヤ负涓嶇煡锛屾槸鐭ヤ篃銆2銆佺洊鏈変笉鐭ヨ屼綔鑰咃紝鎴戞棤鏄篃銆3銆佸闂伙紝鎷╁叾鍠勮呰屼粠涔嬶紝澶氳鑰岃瘑涔銆4銆佸湥鍒欏惥涓嶈兘锛屾垜瀛︿笉鍘岃屾暀涓嶅︿篃銆5銆佸濡備笉鍙婏紝鐘规亹澶变箣銆6銆鏁忚屽ソ瀛︼紝涓嶈讳笅闂銆7銆佷互鑳介棶浜庝笉鑳斤紝浠ュ闂簬瀵°8銆鏁呰岀煡鏂帮紝鍙互涓哄笀鐭銆9銆佸鑰屾椂涔犱箣锛屼笉浜﹁涔...
绛旓細1銆佽鍠勬棤涓嶅強锛岃涓嶅杽濡傛帰姹ゃ2銆佽繃鑰屼笉鏀癸紝鏄皳杩囦篃銆3銆佽鍒╂濅箟锛岃鍗辨巿鍛銆4銆鏁忚屽ソ瀛︼紝涓嶈讳笅闂銆5銆佷笉鍦ㄥ叾浣嶏紝涓嶈皨鍏舵斂銆6銆侀濊呭鏂か锛屼笉鑸嶆樇澶溿7銆楗遍缁堟棩锛屾棤鎵鐢ㄥ績锛岄毦鐭e搲銆8銆佹眰浠佽屽緱浠侊紝鍙堜綍鎬ㄣ9銆佷笌鏈嬪弸浜わ紝涓ヨ屾湁淇°10銆侀粯鑰岃瘑涔嬶紝瀛﹁屼笉鍘岋紝璇蹭汉涓嶅︺1...
绛旓細1銆佺煡涔嬩负鐭ヤ箣锛屼笉鐭ヤ负涓嶇煡锛屾槸鐭ヤ篃銆傗斺斻婅璇崄鍒欍嬬櫧璇濇枃锛氱煡閬撳氨鏄煡閬擄紝涓嶇煡閬撳氨鏄笉鐭ラ亾锛岃繖灏辨槸鑱槑鐨勬佸害銆2銆佸鑰屾椂涔犱箣锛屼笉浜﹁涔?鈥斺斻婅璇崄鍒欍嬬櫧璇濇枃锛氬杩囩殑鐭ヨ瘑锛岀粡甯稿幓瀹炶返锛屼笉涔熸槸寰堟剦蹇殑鍚?3銆佸湥鍒欏惥涓嶈兘锛屾垜瀛︿笉鍘岃屾暀涓嶅︿篃銆傗斺斻婅璇堪鑰屻嬬櫧璇濇枃锛氭垜涓嶈兘绠楁槸...
绛旓細瀛斿瓙鍏充簬瀛︿範鐨勮璇湁锛1銆佸鑰屼笉鎬濆垯缃旓紝鎬濊屼笉瀛﹀垯娈銆傝瘧鏂囷細鍙涔犲嵈涓嶆濊冨氨浼氭湜鏂囩敓涔夛紝杩锋儜鑰屾棤鎵寰楋紝鍙槸鎬濊冨嵈涓嶅涔犲氨浼氱簿绁炵柌鍊﹁屾棤鎵寰椼傝В璇伙細涓鍛宠涔﹁屼笉鎬濊冿紝灏变細鍥犱负涓嶈兘娣卞埢鐞嗚В涔︽湰鐨勬剰涔夎屼笉鑳藉悎鐞嗘湁鏁堝埄鐢ㄤ功鏈殑鐭ヨ瘑锛岀敋鑷充細闄峰叆杩疯尗銆傝屽鏋滀竴鍛崇┖鎯宠屼笉鍘昏繘琛屽疄瀹炲湪鍦ㄥ湴瀛︿範...
绛旓細涓銆佹槬绉 瀛斿瓙銆婅璇嬶細鍚惧崄鏈変簲鑰屽織浜庡锛屼笁鍗佽岀珛锛屽洓鍗佽屼笉鎯戯紝浜斿崄鑰岀煡澶╁懡锛屽叚鍗佽岃抽『锛屼竷鍗佽屼粠蹇冩墍娆蹭笉閫剧煩銆傝瘧鏂囷細鎴戝崄浜斿瞾寮濮嬫湁蹇椾簬瀛﹂棶锛屽埌涓夊崄宀侊紝鐭ヤ功璇嗙悊锛岃兘澶熷仛浜嬪悎浜庣ぜ锛屽埌鍥涘崄宀侊紝瀵硅嚜宸辩殑瑷琛屽璇村潥淇′笉鐤戯紝鍒颁簲鍗佸瞾锛屾噦寰椾笘浜嬪彂灞曠殑鑷劧瑙勫緥锛屽埌鍏崄宀侊紝宸茶兘鐞嗚В鍜...
绛旓細1銆佸瓙鏇帮細鈥瀛鑰屾椂涔犱箣锛屼笉浜﹁涔?鏈夋湅鑷繙鏂规潵,涓嶄害涔愪箮锛熶汉涓嶇煡鑰屼笉鎰,涓嶄害鍚涘瓙涔庯紵鈥濊瘧鏂囷細瀛斿瓙璇达細鈥滃浜嗗張鏃跺父娓╀範鍜岀粌涔,涓嶆槸寰堟剦蹇悧?鏈夊織鍚岄亾鍚堢殑浜轰粠杩滄柟鑰屾潵,涓嶆槸寰堜护浜洪珮鍏寸殑鍚?浜哄涓嶄簡瑙f垜鐨勫璇,鎴戜篃涓嶆ㄦ仺銆佹伡鎬,涓嶄篃鏄竴涓湁寰风殑鍚涘瓙鍚楋紵鈥濆嚭鑷細鏄ョ.瀛斿瓙銆婅璇2銆佹浘...