! .. 大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈; 国家昏乱,有忠臣。 大道废有仁义;慧智出有大伪;六亲不和有孝慈;国家昏乱有忠臣。

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  这句话选自道德经

  大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。

  —————————注音版—————————

  大(dà)道(dào)废(fèi),有(yǒu)仁(rén)义(yì),
  智(zhì)慧(huì)出(chū),有(yǒu)大(dà)伪(wěi),
  六(liù)亲(qīn)不(bù)和(hé),有(yǒu)孝(xiào)慈(cí),
  国(guó)家(jiā)昏(hūn)乱(luàn),有(yǒu)忠(zhōng)臣(chén).

  [译文]

  “大道废,有仁义”

  最古老的时候,百姓都很诚实,没有任何虚伪。

  “智慧出,有大伪”

  当国君用“智慧”创造制度法令来治理百姓的时候,百姓就会用“智慧”来逃避它,所以虚伪狡诈也随之而产生了。

  “六亲不和,有孝慈”

  家族中不和睦相处,六亲不和,孝慈自然会产生。这里想到了第二章的“故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随”凡是都是有两方面有好的就有坏的有坏的就有好的~

  “国家昏乱,有忠臣”

  当一个国家混乱以后,文武百官不能负责尽职,随之而来“忠臣”也就出现了~

  老子告诉咱们凡是都有双面所以有“忠臣”的时候不一定是好事。有好的存在就有坏的存在,若是没有好和坏那就会国泰民安。就像最初的一样“没有任何虚伪,人们都很诚实,邻居间互相帮助,人人都是雷锋”

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  好吧帮你完成任务。。 求最佳啊啊,

第十八章
大道废,有仁义;
智慧出,有大伪;
六亲不和,有孝慈;
国家昏乱,有忠臣。

理解:
在一个有大道的社会中,人人平等、友爱、包容、理解,社会公平公正,没有贫富、没有贵贱、没有剥削、没有欺骗等等。后来大道被废弃了,社会上仍有很多仁爱之人,这些人树立仁义标准维持社会秩序,希望恢复大道社会。

当仁义标准被建立后,利用仁义标准的智巧就开始萌发。渐渐的,一套智谋精明的管理技巧出现了,很多人就开始学会见缝插针,弄虚作假。那时无论民众还是管理层都想方设法的以合法手段对付彼此,为自己谋取私利,这就是大伪。

当智巧治国都崩溃了,社会盛行欺骗之风,就连六亲之间都已越发不和,父母子女之间相互指责对方、要求对方慈爱、孝顺。此时,那些真正孝顺父母、慈爱孩子的人就会被社会所推举所夸赞。

整个社会无论官民纷纷贪污腐化、以权谋私等等,国家昏乱将要灭亡,忠臣就会站出来挽救社会于倾颓之际。

注意:
本章是紧接着第十九章讲的。呼应第二章。

注释:
废,废弃。仁,温良者,仁之本也《礼记·儒行》。
智,计谋、智谋。慧,精明。伪,诈也《说文》。和,调和、协调、和解。
孝,善事父母者《说文》。慈,慈爱。昏乱,指昏庸无道;糊涂妄为。

译文:
大道被废弃,才有仁义;
智巧出现了,伪诈盛行;
六亲不和睦了,有了孝慈。
国家昏乱了,才有忠臣。

你想问什么…… 翻译还是要出处

扩展阅读:道德经圣人出大道废 ... 大道废 有仁义感悟 ... 道废仁出 慧出大伪 ... 满嘴的仁义道德 原文 ... 鲁迅 满口的仁义道德 ... 圣人出有大伪原文 ... 道德经圣人出有大伪 ... 满篇的仁义道德吃人 ... 道德经大道废有仁义的心得 ...

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