为什么说猪八戒是《西游记》中最富有人情味的人物形象？ 你认为《西游记》中哪个人物最富有人情味？请联系作品内容谈谈理...
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猪八戒这一形象之所以让人“又爱又恨”,从深层次上分析去，是因为他这一形象具有多元的形象特征：猪八戒既具有用浓重酣畅的粗笔勾勒的外部轮廓，又有用纤细抒情的工笔描摹出的细部表情；既具有粗放的外形又有真率的内在品质；既具有突兀恣放的人物形象又包含着深沉厚重的文化蕴涵，从而构成了猪八戒形象的丰富性。
（一）猪八戒这一形象是美与丑的完美结合。他的丑表现在两个方面。第一方面是格外醒目的丑陋外貌，当然他的丑陋外像给他带来了严重的后果，在高老庄里，他“丢”了媳妇，在西梁女国被太师谢绝自荐而不肯替他去做媒。第二方面是猪八戒身上的性格缺点。较为突出的是，猪八戒不像唐僧、孙悟空、沙僧那样节欲修身，他是个好贪有欲求之人：他贪吃、贪财、贪色。其次，猪八戒具有看客的那种无聊帮闲的性格特征，主要表现在他的多嘴和饶舌上，他猪八戒凭他的三寸不烂之舌，能说会道，善用时机，真实的再现了“看热闹不嫌事大”本事。最后，是猪八戒的信仰问题。在取经路上，是他猪八戒表现出极大的动摇性，见了困难就退缩，动不动就嚷嚷着分行李散伙，如果要一个罪名的话，那他老猪应该是：散布谣言，动摇军心！罪过可是不轻啊补充回答：然而，猪八戒虽然是个外貌丑陋的家伙，又有这么些性格缺点，却得到了当代众多读者的认同和喜爱，探询他的原因就是猪八戒形象自身所折射出的美，这种美有两方面的内涵：真与善！
一方面，猪八戒性情真实生动。他的美未经浓妆艳抹的矫饰而天真自然，他是性格率真自然表里澄澈。猪八戒处处本色流溢，贪吃便贪吃，贪色便贪色，贪财便贪财，从不作假，从不修饰自己的内心，想咋的就咋的。这就是猪八戒，一个真实的“人”。
另一方面，猪八戒的美质还在于他的善，并且这种善具有本质意义。首先，猪是正义的取经事业中祛凶除暴的伟大战士，他临阵杀敌，勇猛异常。他能助人为乐，勇于与黄袍怪战斗搭救宝象国三公主；其次，猪八戒本质单纯，性格憨厚，他虽也耍一些小聪明，却都是无伤大体的，他的缺点终是一个战士的缺点。
这样，猪八戒的丑与美得到了完美结合。
（二）作为一个完整而丰富的人物形象，猪八戒既具有平民化的一面，又具有英雄主义的高尚品格。他的平民化性格表达了普通大众是世俗愿望和人生欲求，也表现出了平民人物的性格弱点。他较少地受道德理念的羁勒而更多地表现人的生存本能。当然，猪八戒形象的性格中也有大放光彩的一面，那就是他的英雄主义的一面。在斗魔战场上，他经常是“不消吩咐”便主动出击，酣战既久，还能抖擞精神，恶战顽强。在生死攸关的时刻总能表现出英雄主义的气节。诚然，每遇到重大困难，他猪八戒就动摇取经信念，叫沙和尚回流沙河，照旧吃人度日，他仍回高老庄，回炉做女婿。然而，那也只是一种意念、一种无可奈何的情绪在语言上的表现，却从未付诸行动，实际上他的取经意志是颇为坚定的。他动辄想散伙是他看不到取经前景时的一种牢骚情绪而已，又加上他秉性的质朴憨直而信口乱说的。其坚定性是有迹可寻的，在三十回和底三十一回中，作者就用了浓重的笔墨描写了他的坚定的英雄气节。
以下是我为网友写的辩论稿，供你参考。
反方：我认为猪八戒好吃懒做，见识短浅，在取经的路上，意志不坚定，遇到困难就嚷嚷着要散伙。而且总是搬弄是非，耍小聪明、说谎，又爱占小便宜，贪恋女色，是一个贪生怕死自私自利的人。
正方：
反方这么说只能说明一点，那就是他没有看过小说《西游记》。如果你要反对他的说法，那《西游记》你至少要看三遍。给你提点思路：
1、八戒好吃但不懒做，在高老庄当女婿时凭着自己的一把子力气给高家挣了一大家的家业。在取经路上不但要挑担子还要帮着悟空降妖，而沙僧干什么了？没降过妖也几乎没挑过担。大家只看到了他的好吃而认定他懒做，这是偏见。
2、见识短浅：八戒不知比孙悟空早几万年成仙，当年也是驰骋天下的水军大元帅，说他见识短浅，笑话！
3、意志不坚定：取经团行四人加白马五口，唯一一个没有和观音菩萨签定合约的就是八戒。其他人都是和观音签有合约的。他随时都可以不去，观音也没办法，但他还是去了，你能说他意志不坚定吗？
4、搬弄是非：八戒并不是孙悟空的亲哥们，而且取经团也是临时凑的，大家为了不同的目的才弄到一起的，他们之间的信任度能有几何？唐僧如果很信任孙悟空的话，别人能说什么呢？说多了还是个团队的信认问题，不能光懒八戒。
5、贪恋女色关于猪八戒好色书中有这样几个地方出现过。
一是调戏嫦娥：调戏嫦娥是他在酒后去的，去了之后嫦娥不从，按理来说这时可以出现两种情况一种是放弃，二是强奸。奇的是，他即没有放弃也没有强奸，而是大喊大叫，生怕别人不知道似的，果然，过了一会他被巡逻队给抓了。仔细看第十九回说八戒的那首诗就会看出点门道来。我认为他是与某个事有联系使的苦肉计。
二是结婚：八戒下凡之后结过两次婚。一是和卵二姐结婚，一年后卵二姐去世。后来又和高小姐结婚当了三年上门女婿。书中没说他有婚外情，没说他有第三者，而且在高家时候他也是勤恳持家的，凭着自己的一把子力气为高家挣了一片大的家业。证明这人还是靠得住的。
猥亵蜘蛛精：蜘蛛精光着身子在河里洗澡，他变鲇鱼在人家腿裆里乱钻，算是猥亵行为，但这里要分析一下到底是耍流氓还是恶作剧。因为在这之前孙悟空把人家的衣服全给叼跑了，这应该是他和孙悟空合伙干的事，恶作剧的成分大些，耍流氓的成分小些。
三是诱惑：在第二十三回“四圣试禅心”时，八戒可以说丑态百出，放了我也可能和他一样。那么在这时独八戒出丑而别人都没事吗？唐僧：不敢，因为他拿了唐王的东西（袈裟和锡杖），不得不西去取经。沙僧：不愿，观音答应给他解脱痛苦是有条件的，那就是要到达西天，就是他自己走到西天也是完成了与菩萨的合约，再美的美女也不会动心的。
我认为猪八戒的人物形象有血有肉非常丰满，但是要说他是《西游记》中最富有人情味的人物形象，我有不同的看法。我认为八戒的私心还是比较重的，从这一点来看人情味就不如孙悟空。
我本人的看法是：唐僧太过一本正经，他一心只为求真经，基本上是不食人间烟火了，而且是个比较彻底的佛家人，七情六欲都断得差不多了，就算有，都是大情大欲，都是为普渡众生了，你可以参见一下女儿国那一回，女儿国王那么痴情，他愣是不领情；孙悟空大家都清楚，这家伙是喜欢打来打去，见着不公平的就去抱不平，直来直去的性格，可是有一点有唐僧一样，不懂感性；沙僧呢，基本没什么性格，比较概念化的一个人物，在西游记里面描写得太笼统了，跟其他三个人各有特色比起来他的整个人物形象模糊得多；最后说到猪八戒，他当然就像你说的，最有人情味，什么人情味呢？贪生怕死，好吃懒做，好色，胆小，当然他的身上有着许多平常人都有的缺点，正是因为这一点，人们在看到他时才能从他身上看到自己的影子，从而觉得他的形象很真实，他就像所有人的一面镜子。另外，猪八戒也不是没有优点的，他的优点也很明显，他听唐僧的话，被孙悟空戏弄也不会翻脸，性格非常之好，其实最重要的还是他身上的特点都是真实生活中人身上所且有的，而不像唐僧和孙悟空那样只能在书上才能看到，所以说他的形象最富人情味。最后说一下，就是，其实这么一些话不足以说透猪八戒这个人物形象，如果按文学研究者们的习惯，这个是可以写个博士论文的，我呢，因为是个文学爱好者，又在往文学方面发展，所以在这里发一下自己的看法，仅供参考。
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