鲍鹏山讲《水浒传》鲁智深49鲁智深之死
1、人生有的时候，经过了以后你才能超脱，经过了苦难以后，你才有资格超脱。鲁智深什么没有经历过？他一生就这么风风火火地过来了。所以我们说，在梁山的英雄好汉里面，有多少人比他鲁智深有算计啊，有多少人比他鲁智深有心计啊，有多少人比他鲁智深有把握？但是，偏偏是鲁智深这一个率性的人，一个真情的人，一个从来都不小心而大意的人，一个从来不算计的人，一个一生里面从来都不委屈而舒展、不局促而张扬的人，偏偏是这样的人，得了善终。这也是一个生活给我们的教育。不是你会算计就一定能成功。2、在什么时候，才能最见出感情呢？在患难之中，你在死囚牢里，我也进来陪你，你要死，那我陪你上法场。这才是真兄弟啊！我以前也把《水浒传》，和《三国演义》，做过一个简单的比较，我说《三国演义》啊，哪怕是兄弟，玩儿着玩儿着就成了仇人。那么《水浒》里面呢？哪怕一开始是不相识的人，甚至是战场上的对头，可是打着打着，就成了兄弟。人和人之间为什么能成为兄弟？当然我这地方讲的兄弟不是血缘上的兄弟。血缘上的兄弟那很简单，同一个父母所生，自然就成兄弟，那么没有血缘关系的人为什么成为兄弟，就是一个“义”字。
3、法国有个思想家叫蒙田，他讲过一句特别好的话，他说，人生啊，哲学，就是学会死。我们从人生的角度来讲，我们人一辈子这样颠颠簸簸，一辈子这样忙忙碌碌，我们不也就是在学会那一个字吗？你把死学会了，你有一个完满的死，有一个圆满的死，那就是你人生的最终的圆满。
4、 鲁智深一生都在活他自己，他从来不做假，从来不矫情，他一直在活他自己。也就是说，一直在完成他自己。既然他一生都在完成他自己，所以他最终肯定会获得大圆满和大寂静。
5、鲁智深他是一个有不少缺点的人，但是我们必须指出的是，他总是不情愿接受奴役，并且也绝不允许有人奴役别人。因此我们可以说，他的这个形象，体现的是我们中华民族的血性精神和豁达的胸怀。我们这个民族经过了几千年的封建统治，但是我们这个民族仍然能够自立于世界民族之林，仍然具有反抗的传统，仍然能够生生不息，就是因为我们有这样一种绝不接受奴役的精神。这是鲁智深的形象给我们的一个很深刻的一个启迪吧。
6、《三国》津津乐道的是什么呢？是权谋，是技巧，是奸诈。而《水浒》给我们宣传的是什么呢？是正义，是良心，是一个社会的是非观，是仁义道德。
7、 一个幸福的社会，一个健康的社会，应该是大家无论是做人还是做事，都简单一点，规矩一点，这是最好的。 而鲁智深恰恰就给我们提供了这样一个典型。人们常常说鲁智深是一个有勇无谋的人，假如我们换一个角度来说，一个人为什么天天要去谋呢？有人有谋，有人无谋，在有谋和无谋之间，还有一个境界：不谋。无谋可能是我自己缺少智力，有谋可能我是喜欢算计别人，但还有一种，我有能力谋，但是我不屑于谋。鲁智深实际上是属于这样一种人物。他正直，他见义他就勇为，他觉得他不要谋，所以鲁智深的不谋，实际上是两个意思，第一，他不怕。不怕为什么要谋啊？孔子曾经讲过了，谋是因为怕，“临事而惧，好谋而成”，这事孔子的话。
8、 生活中真的是什么事情都是可以发生的。生活中的很多事情，我们真的是说不清，所以既然想明白了这一点，我们到不如就像鲁智深那样，简简单单的，凭着我们的良心来生活。生活中真的是什么事情都是可以发生的。生活中的很多事情，我们真的是说不清，所以既然想明白了这一点，我们到不如就像鲁智深那样，简简单单的，凭着我们的良心来生活。
9、因为有小人之心的人他总是用小人之心度君子之腹，你君子如果要做君子做君子之事小人反而不相信，你君子要是做小人做小人之事他才相信。你做君子行君子之事那小人不可能相信啊，不但不相信还把你怎么样？往歪里想，把你想得比小人还小人，生活中这样的事太多太多了，
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