(发上等愿，结中等缘，享下等福；高处立，就平处坐，向宽处行）什么意思啊！求解 发上等愿，结中等缘，享下等福； 择高处立，就平处...
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树立上等（远大）的志向，对缘分抱着随遇而安的态度，对物质生活没有太多奢望，过简朴的生活，不奢华。
看问题要高瞻远瞩、做人应低调处世、做事该留有余地，对缘分抱着随遇而安的态度，不滥交朋友，也不吹毛求疵，物质生活没有太多奢望，过简朴的生活，不奢华，看问题时，角度要高，心地宽容，不苛责别人。
出处：清代儒将左宗棠题于江苏无锡梅园的诗句。
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向宽出行：做事要有大局观，懂得灵活变通。无论做事还是做人，话都不能说尽，事都不可以做绝。纵使遇到困难，前可进，退可守，都可以给自己多种选择，不能钻牛角尖，一条路走到死。
左宗棠在担任两江总督期间，为检查江海防务，曾四次巡视上海。首次巡视时（1882年6月），他带亲兵数百人，租借工部局以结刀持械通过须照会为由加以阻拦。
左宗棠大怒，说：“上海本中国地，外人只租借尔。以我中国军人行中国之地，何照会之有？”他命令所有亲兵枪实弹，刀出鞘。洋人服软，清除道路，换升中国龙旗，鸣炮十三响以迎接。此后巡视，洋人愈加恭谨有礼。
第四次巡视时（1884年2月），外国洋行人员和英、美、德、俄、奥等国公使均前往坐船晋谒。
“发上等愿，结中等缘，享下等福”说的是人要胸怀远大，只求中等缘分，过普通人的生活。
“择高处立，就平处坐，向宽处行”是说看问题要高瞻远瞩，做人应低调处世，做事要留有余地。
这是清代儒将左宗棠题于江苏无锡梅园的对联，凝聚着深刻的人生感悟和哲理。很多创业者、职业经理人、文人雅士、机关工作人员都很重视和喜欢，以此作为修身养性、为人处世的座右铭。
扩展资料
无论是“发上等愿，结中等缘，享下等福”，还是“向高处立，就平处坐，从宽处行”，其中最关键的思想内涵，都是平衡。在矛盾中平衡，在前进中平衡。
不仅包含着个人心理的平衡，而且还包含着内外的平衡、上下的平衡、左右的平衡、前后的平衡。平衡才能协调、平衡才能和谐、平衡才能发展、平衡才能进步。
紫薇斗数：命理言：吉神太露起争夺之风，有势用尽，有福享尽，乃未懂收藏之道。
易经言：事不做尽，势不用尽，话不说尽，福不享尽，凡事在不尽处，意味最长。此乃发上等愿，结中等缘，享下等福，择高处坐，就平地立，向宽处行之理。
“发上等愿、结中等缘、享下等福”就是：胸怀远大抱负、只求中等缘分、过普通人生活；
“向高处立、就平处坐、从宽处行”则是：看问题要高瞻远瞩、做人应低调处世、做事该留有余地。
纵观上、中、下，横览高、平、宽，居上时想到下，立高时寻找宽。所以无论在多么错综复杂的矛盾面前，都能够处变而不惊，遇险而不乱，既能创造一番事业，又能守住一番事业。
“发上等愿”和“择高处立”，就是要胸怀远大的理想和抱负。“精卫衔微木，将以填沧海；刑天舞干戚，猛志固常在”。志不立，则天下无可成之事。而且，往往一个人追求的理想越高，他的才能和智慧就发展得越快，对社会的贡献也就越大。
这就叫做：人有善愿，天必佑之，福禄随之，神灵卫之，众邪远之，众人成之！
“结中等缘”和“就平处坐”，就是要脚踏实地积极稳妥。不为有功之功，固功莫大；不为有名之名，固名莫厚。高潮的过后，很可能就是低谷。所以，常常事以急败，思因缓得。凡事豫则立，不豫则废。充分的准备，就是成功的一半。
“享下等福”和“向宽处行”，就是要在生活上严格要求自己，在做事时留有余地。有而不知足，失其所以有；欲而不知止，失其所以欲。这也正如诸葛亮所言：“静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。
无论是“发上等愿，结中等缘，享下等福”，还是“向高处立，就平处坐，从宽处行”，其中最关键的思想内涵，都是平衡。在矛盾中平衡，在前进中平衡。不仅包含着个人心理的平衡，而且还包含着内外的平衡、上下的平衡、左右的平衡、前后的平衡。平衡才能协调、平衡才能和谐、平衡才能发展、平衡才能进步。
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