老人去世烧百天是第99天烧吗 老人烧百天是99天还是100天好？
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老人去世烧百天是第99天烧吗？人死后百天坟是第99天上,还是第100天上100天。
老人去世百天之后要“上坟”，这是对逝者的一种缅怀。有些事情叫习俗，有些习俗叫尊重。老人去世后，上完“百天坟”之后，无非年节或有喜事的时候，才会再想起逝去的长者。
人死100天后举行的祭祀仪式。汉族丧葬风俗。流行于全国大部分地区。各地做法不ー。一般在人死100天后由其家人上坟祭莫。内容有明烛、描香、化纸、献果品等。
扩展资料：
旧时丧葬礼俗，孝子百日内不宴客，不饮酒娱乐，不到别人家去、不剃头、甚至不洗澡，也不换衣服，谓之“百日守灵尽孝”。
过了百日，这些禁忌便可取消，孝服也可逐渐减除，孝子除在重要祭奠日穿白戴孝外，平时只穿白鞋，男的在帽子上逢一圈白布；女的扎白头绳，有的地方男的用自帽顶、女的用白衣扣表示戴孝。
陕南的孝子在剃头时，后脑勺上要留一撮头发，以示守孝，因古人认为“发肤受之父母”，表示不忘父母养育的恩德。
死后百日头上叫“百期”，文称“过百日”。也是例祭日之一。这天死者的一般亲戚不来，但死者的亲属及近亲中的晚辈如侄儿、外甥、已出嫁的女儿等必须上坟祭祀。
先一天下午孝子就要到坟上去请灵，到坟前先烧纸祭奠，然后将“牌位子”顶在头上，至大门口，子女哭迎，天黑后烧夜纸祭奠，次日早饭后，再到灵牌前哭祭，名曰“烧百日纸”。
一般是一周年后就可以了；也有100天后就可以；特殊的也有七七四十九天后就可以。
1、只要不戴孝就可以参加别人的婚礼,戴孝是不吉利的象征。只要不是自家办，一般过了7天就好。父母去世是3年，老人去世是1年。
2、热孝期间忌讳走亲访友，尤其是参加喜事
直系亲属去世一百天内，最好在家守孝，除非必须，不要外出旅游、探亲访友。
3、守孝期间，子女忌穿红戴绿
守孝期间，古代的子女讲究披麻戴孝，百日内穿白色的孝服；百日之后，穿黑色、蓝色等暗色的衣服来守孝，忌讳穿红戴绿，浓妆艳抹。

注意事项：
1、守孝期间，子女忌参加娱乐活动
古时候父母去世，子女要一般要守孝三年，在这三年守孝期间，不可以举行婚嫁之事，也不得举行吉庆之事。
2、直系亲属去世第一年，春节门前忌贴红对联
过年贴红对联是我国大多数地区的习俗。
但如果家中有直系亲属去世，第一年春节，门前是忌讳贴红对联的。
其实亲人逝世撞上婚礼本身就是一件令人尴尬的事情，多数新人出于孝顺的考虑让红事为白事让道。
既然是烧百天 ，那就应该刚好一百天的时候烧，因为百天也称为百期。就是老人去世满一百天了。不过应该在老人去世的每一个七天都要烧冥纸和香的，最好能够念【南无阿弥陀佛】或者是【南无地藏王菩萨】如果她没有皈依。那就这两种任选一种就可以了，如果她是皈依了的，最好就念【南无阿弥陀佛】就好了。如果烧七的时候和少百天的时候您们能够吃素最好。如果能够再七七四十九天您们都吃素的话，对于亡人更加的好。如果不行也要做到每一个七天和烧百期的时候不吃，但是最好是不要杀生，就算要吃也可以买现成的。如果是子女已经结婚，如果能够在七七四十九天不同房的话当然更加的好。如果记不住，也要在每一个七天和烧百期的时候记住，这样对亡人有很大的功德的。
最初，清明节只是二十四节气里的一个节气，又叫踏青节、三月节，因为从清明后，天气开始变温，正是踏春迎春的好时候。而还有一个寒食节，就在清明的前一天，这个寒食节是专门祭祀的节日。
传说当年晋文公重耳因为父亲晋献公的“骊姬之乱”而被迫流亡到翟国，父亲死后，重耳的弟弟当了国君，是为晋献公。晋献公害怕哥哥重耳有一天会回来抢夺国君之位，于是就派人去杀重耳。重耳知道后，又开始逃亡。
逃亡的日子特别苦，没有钱很多时候吃不上饭，有一回重耳连饿了好几天，就晕倒了。重耳有一个随从叫介子推，他为了救重耳，就把自己腿上的肉割下来，和摘的野菜一起煮成汤给重耳喝，重耳这才活了下来。重耳知道以后，特别感动。
后来过了很多年，重耳不负众望，回到晋国，夺回了王位，是为晋文公。举行封赏大典时，很多人都得到了奖赏，但唯独不见介子推的人影。后来一问才知道，介子推淡泊名利，早就离开隐居山林去了。
但晋文公没有忘记当年的“割股救命”之情，于是派人遍寻山林，想找到介子推，但是一连找了好几天也没找到。后来有人给晋文公出主意，说介子推最孝顺，如果放火烧山，他一定会背着母亲逃出来。于是，晋文公就下令放火烧山，但大火烧了好几天，还是不见人影。最后大火熄灭以后，一搜山才发现，介子推和他母亲二人抱着一起死于树下。
晋文公特别后悔，放声痛哭，他把介子推安葬以后，为他建了祠庙。而烧山的那天正好就是清明的前一天，于是晋文公就规定那天禁火，谁也不许生火，只能吃凉的食物，以纪念介子推。于是就把这天命名为寒食节。
后来时间到了汉朝，刘邦战胜项羽后，回乡祭祖。但因为太多年没有回去，坟地里长满了荒草，墓碑也都残破不堪，刘邦父母的碑坟根本找不到是哪一座了。将士们找了好几天，都没找到。
最后，刘邦从衣袖里拿出一张纸，撕成许多小碎片，然后向上苍祷告说：“如果爹娘在天有灵，希望能指引找到爹娘的墓。”说完，就把纸片把天上一撒，纸片随风飘落，落在一座坟上，刘邦跑过去一瞧，墓碑虽然模糊了，但还是能认得出那就是父母的墓碑。
刘邦高兴得不得了，马上请人重新整修父母的墓。并且以后每年这天都要到父母坟前祭拜，并且每次都会撒上一堆纸片，以表示这座坟墓是有人祭扫的。
因为清明和寒食节这两天离得特别近，后来慢慢地到唐代时就合并成一天，形成了现在的清明节。
清明烧纸这个据说来源于旧进的“烧包袱”
百天祭日就是从死者去世之日算起，每七天为一个祭日，称为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”......死后百日头上叫“百期”，文称“过百日”。也是例祭日之一。给故去老人过百天祭日有什么讲究?百天祭日都有什么规矩?
旧时丧葬礼俗，孝子百日内不宴客，不饮酒娱乐，不到别人家去、不剃头、甚至不洗澡，也不换衣服，谓之“百日守灵尽孝”。过了百日，这些禁忌便可取消，孝服也可逐渐减除，孝子除在重要祭奠日穿白戴孝外，平时只穿白鞋，男的在帽子上逢一圈白布;女的扎白头绳，有的地方男的用自帽顶、女的用白衣扣表示戴孝。陕南的孝子在剃头时，后脑勺上要留一撮头发，以示守孝，因古人认为“发肤受之父母”，表示不忘父母养育的恩德。
提醒大家，死后百日头上叫“百期”，文称“过百日”。也是例祭日之一。这天死者的一般亲戚不来，但死者的亲属及近亲中的晚辈如侄儿、外甥、已出嫁的女儿等必须上坟祭祀。先一天下午孝子就要到坟上去请灵，到坟前先烧纸祭奠，然后将“牌位子”顶在头上，至大门口，子女哭迎，天黑后烧夜纸祭奠，次日早饭后，再到灵牌前哭祭，名曰“烧百日纸”。
你说的是不是祭奠逝去的亲人的事吧，百天是按逝者去世的当天算起，死的那天就算一天了，然后往后数到100天即可，要是你按死后过了一天开始算，那就是第九十九天了。
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