俗语：“宁娶寡妇，不娶生妻！其中是什么意思？ 俗话说得好：“宁娶寡妇，不娶生妻”，其中“生妻”是什么意思？
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生妻就是指那些被丈夫所丢弃的女子。
“宁取寡妇，不取生妻”顾名思义，就是宁愿去娶死了丈夫的女人，也不要娶被丈夫所丢弃的女人。其实这句俗语，也揭露了古代男尊女卑的封建思想。寡妇和生妻他们的日子，在古代可以说过的是十分贫苦的。寡妇由于失去男人的肩膀，自己一个人守着名分，坚持到底。而对于那些被丈夫休妻的女人来说，就更加的卑微。因为古代的封建思想会认为这种女人一定是做错了什么事情，或者具有其他方面的缺陷，从而，会没有一位男子愿意娶她。所以往往也都会孤独终生。
其实不管是寡妇，还是生妻放到如今的社会都是令人怜悯的。但是在当时的朝代，处于封建思想的社会就是如此。女人一生下来，婚姻大事都是父母之命，媒妁之言。所以从来都很少追寻自己的意愿。这样也就大大，增加了女子在婚姻中的不幸。
如果运气好的，遇到一个真心疼爱的老公，那是值得羡慕的。如果遇到一个凶神恶煞，整天酗酒打人的男人来说，这个家的女人过得一定会很惨。甚至，会因为极度的自卑而走上绝境的道路。
尤其是对于生妻，这样的女人来说，出于种种的原因考虑。没有任何一个男人会愿意喜欢她。就算运气好，碰见一个对自己好的男人，愿意娶自己的男人，那也会承受很大的舆论压力。不过幸好到了如今的社会，已经不存在寡妇和生妻之说，每个人都有追寻爱情的权利，如果两人彼此喜欢，那么就可以选择在一起。
农村俗语“宁娶寡妇，不娶生妻”的意思是：宁愿迎娶一位寡妇进门，也不要迎娶一位丈夫还在世的女子。之所以会出现这样一句俗语，其实就是因为以前迎娶了丈夫还在世的女子容易遭到别人的诟病、非议，有时候还会引起很多麻烦。
要想了解这句俗语，我们就必须要先了解“生妻”到底是什么意思。在这句俗语当中，“生妻”中的“生”字并不是用来形容妻子的，而是用来形容妻子的丈夫，这个词也就是“丈夫还在世的妻子”的意思，而以前的“生妻”分为很多种，有一种是被丈夫休了的女子，放在我们今天就是离婚后的女子的意思；另一种是指偷偷离开了丈夫的女子，但是这位女子与丈夫的婚姻关系还存在；还有一种则是丈夫因为某些原因不能陪伴在身边然后便改嫁的女子。
在以前的社会中，很多人都嫌弃那些被休的女子，大家会认为是因为她不够贤惠才被休的，所以这样的女子被休以后很难找到“下家”。而那种丈夫还在世，但是悄悄离开了丈夫的女子，若是重新嫁给别人的话，来日女子原来的丈夫找上门来，就会出现“两男争一女”的情况。而有的女子可能因为丈夫在很远的地方或者是牢狱中，然后便悄悄改嫁，但是这个女子的丈夫也是有可能会回来的，若是丈夫真的找回来了，那又要引起很多麻烦。
综上所述，无论“生妻”是上述三种情况中的哪一种，“生妻”在以前的社会就是不被人们包容的，而且迎娶了“生妻”以后的确是会引起很多麻烦的，所以人们才会说：“宁愿迎娶死了丈夫的女子，也不要迎娶丈夫还在世的女人。”
在中华文化漫长的发展中，博大精深的文化在文人墨客的演绎下，早已呈现出蓬勃之势，那些字斟句酌的锤炼之语，不仅具有极高的艺术美感，也能让人在品读中获得更深刻的感悟，可谓是集智慧和才华为一体的文学艺术。譬如苏轼在《赤壁赋》中所言“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，便为具有人生哲理又朗朗上口的佳句，其实除去这些辞藻华丽的句子之外，还存着另外一种朴素的表达，那便是俗语。
俗语虽说在艺术性上不能和骈文相提并论，但是其中也凝聚着民众智慧，并在生活中的总结中层出不穷，这些带有启迪性的说辞，在民间流传甚远，成为老一辈人传授经验的凭借。俗语大多有趣生动又诙谐幽默，让人难以忘怀，一句俗语有言：“宁娶寡妇，不娶生妻！”从字面意义上似乎很难理解，这句俗语到底是何意？什么是“生妻”？不妨从细节处慢慢审视，追求其意义。
其实这句俗语有着很浓厚的封建思想，和社会现状以及人文思想相悖。“寡妇”一词很好理解，就是指那些已经成婚但是丈夫离世的女子，她们遭遇了人生打击，失去了家庭的支柱，还可能会受到社会舆论的影响，让她们的人生陷入到更困窘的境地中。当然也有很多人十分同情这些女人，特别是在封建时代，寡妇们的行为举止将受到更多关注，致使她们面临再大困境，也不会随意和异性交往。
这就导致寡妇再婚的情况很难发生，虽然不少人会理解她们生活的不易，但寡妇要面临着夫家的压力，不得不选择独守一生。有人或许会认为这种遭遇十分悲惨，其实俗语中的“生妻”处境更为困苦，什么是“生妻”？俗语：“宁娶寡妇，不娶生妻！”到底是何意？其实所谓的“生妻”本义指的是年轻的妻子，在《答苏武书》中便有“老母终堂，生妻去帷”的描述，而这也就能够明朗，这个词语是丈夫尚在便改嫁的女子。
当然改嫁也会分为不同的情况，一种是主动离家，譬如不知道苏武消息的苏武妻子，就主动离家改嫁，还有被“休”之人，她们受到封建思想的约束，被丈夫以“七去”为由写下一纸休书，所谓“七去”在《大戴礼记》中有描述“不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去”。总而言之，这两种“生妻”都是难以被世俗所接受的，她们的身上有着被抛弃的印痕。
这就能够轻松地解释，为何俗语中有着偏向，宁愿娶寡妇也不愿意娶生妻，其实是对于“生妻”的一种贬低。更让人惊诧的是，那些被休的女子，往往连娘家都回不去，因为古人十分重视教条，娘家或许会认为这些女子会抹黑家族名声，就会阻止她们回家。这样一来这些悲惨的女子们便会陷入更难的困境内，留给她们的选择也并不多，有人直接了结生命，有人选择遁入空门。
结语
这句俗语其实印证着一种封建思想，是对女性不够尊重的体现。但好在如今多数人已经秉持着男女平等的观念，在生活中处处给女性以尊重，构建出平等的局面，不会再轻易地以各种糟粕思想给予女性束缚。也因此社会思想变得更为宽容，让男女均有自由的空间可以实现人生价值，不用囿于各种遏制人性的教条当中。当然基础的道德观念仍需具备，对感情的忠贞之心不能抛弃。
“寡妇”意为丈夫死了的女子，“生妻”意为被丈夫休了的女子，古代女子地位低下，如果女人被男人休了，会被认为是不祥之人，所以古人宁可娶寡妇，也不愿娶被原先丈夫休掉的人。
就是宁愿娶死了丈夫的人，也不愿意娶年轻漂亮的女孩，对于现在来说意思是不愿意娶丈夫还在世就改嫁的女子。
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