古诗雨过作者袁枚 袁枚写的古诗
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http://baike.baidu.com/subview/18155/5793781.htm?fr=aladdin
http://www.my285.com/sc/gsk/yuanmei.htm
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\u9e21
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yǔ guò shān xǐ róng ， yún lái shān rù mèng 。
雨过山洗容，云来山入梦。
yún yǔ zì lái wǎng ， qīng shān yuán bù dòng 。
云雨自来往，青山原不动。
雨过(袁枚)翻译：
每往雨停的时后那山峰就像洗过脸一样肮;云来时静静的青山又彷佛进入白绒绒的梦里.任凭天上的云来来去去的，青山仍然屹立不摇，不为所动。
雨过(袁枚)赏析：
意思是世事无常，不要受影响而烦恼，就如同青山并没有受浮云隐现去来而生变化，隐喻智慧的心能达到开悟的悟境。
袁枚（1716年3月25日——1798年1月3日），字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。钱塘（今浙江杭州）人，祖籍浙江慈溪。清朝乾嘉时期代表诗人、散文家、文学批评家和美食家。
康熙五十五年三月二日（1716年3月25日）生，少有才名，擅长写诗文。
乾隆四年（1739年）进士，授翰林院庶吉士。乾隆七年（1742）外调江苏，先后于溧水、江宁、江浦、沭阳任县令七年，为官政治勤政颇有声望，但仕途不顺，无意吏禄。
乾隆十四年（1749）辞官隐居于南京小仓山随园，吟咏其中，广收诗弟子，女弟子尤众。
嘉庆二年（1798），袁枚去世，享年82岁，去世后葬在南京百步坡，世称“随园先生”。
袁枚倡导“性灵说”，与赵翼、蒋士铨合称为“乾嘉三大家”（或江右三大家），又与赵翼、张问陶并称“性灵派三大家”，为“清代骈文八大家”之一。文笔与大学士直隶纪昀齐名，时称“南袁北纪”。主要传世的著作有《小仓山房文集》、《随园诗话》及《补遗》，《随园食单》、《子不语》、《续子不语》等。散文代表作《祭妹文》，哀婉真挚，流传久远，古文论者将其与唐代韩愈的《祭十二郎文》并提。
袁枚是个重视生活情趣的人，他爱金陵灵秀之气，在他任江宁县令时，在江宁小仓山下以三百金购得随园。随园旧为织造园（或为曹雪芹笔下的大观园），当时“园倾且颓，……百卉芜谢，春风不能花。”荒废已久，袁枚购得后，加以整治，由于是“随其丰杀繁瘠，就势取景。”此称为“随园”在《杂兴诗》描写随园景致：“造屋不嫌小，开池不嫌多；屋小不遮山，池多不妨荷。游鱼长一尺，白日跳清波；知我爱荷花，未敢张网罗。”如此诗情画意，令人想往
雨过罢焚香，梅花落印床。原非栖枳棘，争敢薄淮阳。有志为民母，无心学吏商。只嫌空鹿鹿，方寸旧都荒。
袁枚乾隆四年(1739)“入翰林”，“玉堂”三年，出为“外吏”，历知溧水、江浦、沭阳、江宁等县。他在官清正，“结”“狱”“宁早”，“判妨多误”(《沭阳杂兴八首》)。乾隆九年(1744)“自沭阳移知江宁，别吏民黄河岸上”时，“吏民攀车走，父老泣且言”，一片依依难舍之情。
本诗是乾隆十一年(1746)冬在江宁之作。诗用首句头二字，“雨过”为题，主要抒发了官务虽闲，未忘为民兴利的情怀。
首联通过“雨过”散衙，“焚香”初“罢”，“梅花落印”书“床”两个细节，淡淡写出他的室内幽静生活：“雨过罢焚香，梅花落印床。”
接着连用四个典故表现自己官职虽卑，却勤政爱民的心志。次联写自己本非置身艰险环境，怎敢因县令官卑，不尽职责的心情：“原非栖枳棘，争敢薄淮阳。”上句化用《韩非子·内储左》“树枳棘者，成而刺人”语意。它本指枳刺二木多刺的自然现象，但东汉黄琼称颂光武帝“继统”“兴业”，“立足枳棘之林”(《临终疏》)，借“枳刺”二字寓指环境的艰难险恶，便给它赋予了政治的内容。诗人自称：我只不过是个县令，处境并不艰难，“原非栖”于“枳棘”之上。下句借《汉书·汲黯传》汲黯“不受”“召拜”淮阳太守的“诏命”，汉武帝“强”令“奉诏”，有“君薄淮阳邪”语事自况。诗人说：我也没有汲黯的威望，怎敢鄙“薄”淮阳太守，拒不“奉诏”。
雨过(袁枚)拼音版注音： yǔ guò shān xǐ róng ， yún lái shān rù mèng 。 雨过山洗容，云来山入梦。 yún yǔ zì lái wǎng ， qīng shān yuán bù dòng 。 云雨自来往，青山原不动。 雨过(袁枚)翻译： 每往雨停的时后那山峰就像洗过脸一样肮;云来时静静的青山又彷佛进入白绒绒的梦里.任凭天上的云来来去去的，青山仍然屹立不摇，不为所动。 雨过(袁枚)赏析： 意思是世事无常，不要受影响而烦恼，就如同青山并没有受浮云隐现去来而生变化，隐喻智慧的心能达到开悟的悟境。 袁枚（1716年3月25日——1798年1月3日），字子才，号简斋
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