日本人是中国人后裔吗 日本人真的是中国人的后代吗?

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关于日本岛居民的民族来源,学术界通常的说法是,大约从新石器时代日本岛才开始有居民,最早的日本居民是从北方大陆移来的通古斯人,以后有马来人从南方渡海而来,大约从公元前一千纪后半开始,就不断有中国和朝鲜人移居日本。

历史上中国人从亚洲大陆向日本岛的迁徙活动,并不限于一次,而且也不限于公元前一千世纪后半才开始。事实上,日本人是从哪里来的问题,在中国古代典籍特别是《山海经》中有着丰富的记载。

其中周朝文献《海内北经》明确记有:“盖国在钜燕南,倭北。倭属燕。”而《山海经》的其它篇章则记述着中国人多次向东海诸岛屿迁徙的事迹。根据上述能够见到的并且能够解读的远古信息来说,华夏居民向日本岛迁徙的重大活动。

日本人主要由和族组成,在日本北海道亦有阿伊努族人居住。日本人通用日语,假名和汉字是日本的通行文字。日本人在古代隋唐时期深受我国汉唐文化的熏陶,不管在朝廷制度、礼仪,还是服饰、茶道等各方面都有着浓厚的华夏元素。日本自己亦以“小中华”为荣。

扩展资料:

日本民族的基本信息:

东亚日本的基本居民主体为大和族。另在北海道有2万5千多阿伊努族人。属蒙古人种 东亚类型。使用日语,语言系属未定,多数学者认为属独立的日本语系。受汉语影响极大。以东京话为标准语,在全国推广。

信仰比较普遍,流行多种宗教 。大乘佛教自6世纪经朝鲜传入后,迅速普及全国。固有的神道教也很普遍,明治维新以后曾被定为国教,全国城乡皆有神社。同时受到明朝儒教、阳明学的深刻影响。很多人都有神、佛并重的双重信仰,或同时兼信几种宗教。

一般在生育、婚姻、节庆等现实生活方面遵照神道教仪式;对丧葬、祭祀、法事等方面则遵照佛教信仰。民间多流行祖先崇拜,信仰多神。基督教于16世纪40年代传入日本,信徒约占全国人口1%。此外还有新兴宗教二、三百种。

参考资料来源:百度百科-日本人 (有日本国籍的人或有和族血统的人)



尚没有可靠切实的证据证明日本民族是汉民族的后裔。但有一点是可以确定的,日本人与中国人是具有相当密切关系的。这点可以从天皇祖籍来自中国得到证明(比秦更早的年代)。由于日本自古以来没有更换过皇帝,是一直延续至今的,所以我认为这个依据可以作为对日本民族的起源研究具有重大意义。
中国是世界人类起源地之一,它对周边地区民族的形成具有极其重大的意义这是已经被历史记载、历史传承和现代研究证明了的。

补充下新近看到的信息:经现代技术研究认为,日本民族由三大部分组成。一部分来自中国西北地区;一部分来自中国云南以及少数东南亚人种;一部分来自西伯利亚及库页岛。这三部分人经数千年的交融形成了现代日本民族。

 不知道大家还记不记得这样一个事实:公元前221年,秦朝统一六国之后,秦始皇当时相当残暴,想永久巩固自己的集权地位,每天都想长生不老。
  ,于是他在全国到处找人寻找长生不老之药,就因此事,当时许多找不到的人,都被他活活处死了。他在全国疯狂寻找长生不老
  药的时候,秦始皇还派500童男 童女远渡日本,目的也是为他寻找长生不老的药,其中有一个领队的名叫徐福,他领着这500童男童女即便是到了日本,
  后来,他们也没有寻找到什么长生不老之药,于是,这500童男童女就留在了日本这个孤岛上繁衍生息,也就有了后来的日本人,过去的这500童
  男童女,是生长在秦朝这样一个好战的国度里,连年战争,统一六国,所以到日本采药的这些秦朝童男童女繁衍的后代,也就是今天的日本人,
  也比较好战。也就是后来的大和民族(由于这些人
  在秦朝的时候,父母许多都是战死在沙场,他们当时取名为大和民族,其本意是希望和平,然而,发展到今天,却事与愿违,他们仍然好战)。
  悲哀,日本人竟然跟他的祖先过不去............................................................
  
  关于秦始皇寻找长生不老药的史料,史书上是这样记载的:
  秦始皇统一六国后作为一国之君的皇帝,听说东方有一种仙药,食用以后能长生不老得道成仙,于是在秦二十八年亲自率将东行寻找仙药,他来到了山东省的琅琊镇,
  寻访到了非常出名的方士名医徐福,命为其寻找到长生不老的仙药,并赐给徐福大量的人力、物力。徐福随即率五百童男童女东行,来到了山东蓬莱寻找仙药不成。
  于是徐福又修造船只率500童男童女东渡扶桑,到达了古代瀛洲、方丈也就是现在的日本列岛一带继续寻找仙药。据说秦始皇让徐福寻找的仙药当中就有肉灵芝。
  然而2000多年过去了,徐福和他的寻找船队消失在历史长河里,而它梦寐以求的仙药也化为了历史传说。而这五百童男童女却真正的成了日本人
  大和民族真正的渊源。所以日本人不可争议就成了我们中华民族的后裔。
  
  
  最近:据日本朝日新闻报道:在日本本土发现一个墓碑:上面赫然刻着:徐福之墓。
  
  
  
  
  徐福,即徐巿,字君房,秦时齐地(今山东龙口,即原黄县)人,著名方士。他博学多才,通晓医学、天文、航海等知识,且同情百姓,乐于助人,故在沿海一带民众中名望颇高。

日本主体民族为大和族,另外还有阿伊努、琉球、鄂罗克、尼夫赫、朝鲜族等少数民族,今天我们要讨论的是日本的主体民族大和族是不是中国人的后裔?
  现在学术界比较公认的看法是,今天的日本人是绳文人和弥生人的混血民族。
  现发现最古老的日本人人骨、大约属于2万年前至3万年前的冰河期时代。一般认为绳文人最早于冰河期时代到达日本列岛。冰河期之前的西伯利亚北部气候比较温暖,有大型动物和草木生长,当然现在的西伯利亚比较寒冷了,人也比较少了。
  绳文人是于冰河期由西伯利亚北部经库页岛、北海道、再进入日本列岛居住。冰河时代,库页岛、北海道与日本列岛之间的海峡是可以步行通过的。
  同时,由渡过南海而来的南岛语族与越人、西南夷,把中国长江下流域烧垦文化与水稻带到了日本。烧垦文化在学术界叫做照叶树林文化。
  所谓的照叶树林文化是指以种植野芋,水稻、食用发酵食物、黑齿、漆器、干栏式建筑、纹身、贯头衣、走婚与养鸬鹚为特色。
  这个文化带的范围从喜玛拉雅山南麓开始,直至日本关西,并以中国云南为中心,因为这一文化带的植物是以亚热带常绿阔叶林为主,因此也被称为照叶树林文化。日本的水稻种植与此文化有关。中国的云南也被认为是倭人的发源地。
  这就是绳文时代,日本列岛居民的大体情况,简单来说绳文人来自于西伯利亚,倭人来自于中国云南,日本列岛有两拨人,一拨从西伯利亚、库页岛、北海道而来,另一拨从中国西南、东南渡海而来。
  绳文时代结束以后,就进入了弥生时代,弥生人是由中国大陆与朝鲜方面移居日本列岛的新蒙古人种。关西一帯日本人多数是弥生人的后代,关东则是绳文人(老蒙古人种)的后裔,他们不断反复混血形成了今天的日本人。大和民族基本的体质与语言是在公元前400年开始形成的。
  中国大陆中原民族大量移民到日本,是在秦汉时期。在日本被称为“渡来人”,当然渡来人也包括朝鲜、越南、东南亚等亚洲大陆的海外移民,但多数是中原汉人,这些人喜欢自称是秦始皇或汉高祖的后人,但其实并不是秦始皇和汉高祖的后人,而是中原汉人,他们大多是为躲避战国、秦汉时期的战乱通过朝鲜半岛渡海到达日本。
  渡来人到达日本,日本才真正进入文明时代,这些拥有高度文明的渡来人把诸如农耕技术、土木建筑技术,以及烧制陶器、锻铁、纺织等农业文明的技术知识传到日本列岛。日本的稻作文化,虽然在弥生时代和绳纹后期得到一定程度的发展,但是真正普及开了,要等到渡来人到达日本以后。
  秦汉以后,中原人移民日本的活动并没有停止,这一过程一直延续到明末清初,直至近代前夕。
  这就是日本人与中国人的关系,其中只有渡来人才算得上是真正的汉人的后裔,绳文人属于西伯利亚老蒙古人种,与今天俄罗斯西伯利亚的尼夫赫人、和库页岛、北海道的阿伊努人的关系比较密切。弥生人则和中国东北、内蒙古等地的少数民族的关系比较密切。倭人则和中国云南的少数民族的关系比较密切,这些人至迟在公元前4世纪形成古倭人。公元4世纪以后,中国中原的汉人开始大规模移民日本,日本在秦汉时期开始形成最早的国家,并开始与中国的中央王朝取得联系,一度被纳入朝贡体系,但是在隋唐以后,日本基本游离于中央王朝的朝贡体系之外。
  现代日本人的长相和中国人还是有一定区别的,并不完全是中国的后裔。



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