何为学佛 信佛 修佛 信佛与修佛有何不同
\u5b66\u4f5b\u548c\u4fee\u4f5b\u6709\u4ec0\u4e48\u533a\u522b\uff1f1\u3001\u8981\u6c42\uff1a
\u5b66\u4f5b\u4ec5\u6307\u5b66\u4e60\u4f5b\u6cd5\u3001\u9886\u4f1a\u4f5b\u6cd5\u7684\u9053\u7406\uff0c\u4f46\u4e0d\u5305\u542b\u8df5\u884c\u4f5b\u6cd5\uff0c
\u4fee\u4f5b\u4e0d\u4ec5\u5b66\u4e60\u4f5b\u6cd5\uff0c\u7406\u89e3\u4f5b\u6cd5\uff0c\u800c\u4e14\u6309\u7167\u4f5b\u6cd5\u7684\u8981\u6c42\u53bb\u5b9e\u8df5\uff0c\u5373\u4f9d\u6559\u5949\u884c\u3002
2\u3001\u9047\u89c1\u707e\u96be\u65f6\u8ba4\u8bc6\uff1a
\u5f53\u9047\u5230\u707e\u96be\u65f6\u5bf9\u4f5b\u6cd5\u6240\u8bb2\u8bf8\u884c\u65e0\u5e38\u3001\u8bf8\u6cd5\u65e0\u6211\u3001\u4e0d\u6267\u7740\u968f\u7f18\u7684\u601d\u60f3\u90fd\u662f\u5b66\u4f5b;
\u9047\u89c1\u707e\u96be\u65f6\u5f7b\u5e95\u8ba4\u8bc6\u8bf8\u6cd5\u662f\u865a\u5e7b\uff0c\u6ca1\u6709\u6052\u5e38\u5b9e\u6709\uff0c\u90fd\u662f\u65e0\u6211\uff0c\u90fd\u662f\u7a7a\u6027\uff0c\u4ed6\u4eec\u4e0d\u6050\u60e7\u4e0d\u5fe7\u8651\uff0c\u5fc3\u60c5\u81ea\u7136\u5b89\u9759\u653e\u677e\uff0c\u8fd9\u5c31\u5c5e\u4e8e\u4fee\u4f5b\u3002
3\u3001\u6210\u5c31
\u4fee\u4f5b\u624d\u80fd\u5373\u8eab\u4eca\u4e16\u6210\u4f5b\uff0c\u800c\u5b66\u4f5b\u7684\u4eba\u5219\u5f88\u96be\u4eca\u4e16\u6210\u5c31\u3002\u5b66\u4f5b\u5982\u540c\u8ddf\u522b\u4eba\u5b66\u4e60\u53d1\u8d22\u7684\u540c\u65f6\u81ea\u5df1\u4e5f\u52aa\u529b\u53bb\u505a\uff0c\u4f46\u662f\u4e0d\u4f1a\u501f\u7528\u522b\u4eba\u7684\u529b\u91cf\uff0c\u4efb\u51ed\u81ea\u5df1\u5355\u6253\u72ec\u6597;\u800c\u4fee\u4f5b\u5c31\u50cf\u4e00\u4e2a\u806a\u660e\u7684\u4eba\uff0c\u4e0d\u5355\u5b66\u4e60\u522b\u4eba\u53d1\u8d22\u7684\u65b9\u6cd5\uff0c\u800c\u4e14\u8fd8\u5de7\u5999\u5730\u8fd0\u7528\u522b\u4eba\u7684\u652f\u6301\u3001\u501f\u7528\u522b\u4eba\u7684\u529b\u91cf\uff0c\u8ba9\u81ea\u5df1\u4e0e\u4ed6\u4eba\u7684\u529b\u91cf\u76f8\u7ed3\u5408\u3002
4\u3001\u542b\u4e49\uff1a
\u4fee\u4f5b\uff1a\u5165\u95e8\u5373\u662f\u6df1\u4fe1\u56e0\u679c\u4e0e\u7688\u4f9d\u4e09\u5b9d\u3002\u4e5f\u5c31\u662f\u5728\u4fe1\u4f5b\u7684\u57fa\u7840\u4e0a\uff0c\u53bb\u8ffd\u968f\u4f5b\u9640\u6240\u8bf4\u7684\u771f\u5b9e\u8bed\u800c\u8fdb\u884c\u4fee\u5fc3\uff0c\u4fee\u4f5b\u3002
\u5b66\u4f5b\u610f\u4e3a\u4fee\u4e60\u4f5b\u6cd5\u3002\u4f5b\u6559\u4ee5\u4f5b\u3001\u6cd5\u3001\u50e7\u4e09\u5b9d\u4e00\u4f53\uff0c\u4e3a\u6c42\u8bc1\u201c\u4eba\u80fd\u7a76\u7adf\u89e3\u8131\u8bf8\u82e6\u3001\u70e6\u6270\u548c\u751f\u8001\u75c5\u6b7b\u8f6e\u56de\u4e4b\u6cd5\u201d\u3002
\u6211\u7406\u89e3\u5b66\u4f5b\u5c31\u662f\u6548\u4eff\u91ca\u8fe6\u725f\u5c3c\u4f5b\u7684\u4e3a\u4eba\u5904\u4e16\u65b9\u6cd5\uff0c\u4fe1\u4f5b\u5c31\u662f\u76f8\u4fe1\u4f5b\u7ecf\u91cc\u9762\u7684\u6bcf\u53e5\u8bdd\u3002\u4fee\u4f5b\u5c31\u662f\u4f9d\u7167\u4f5b\u90a3\u6837\u7684\u884c\u4e3a\u89c4\u8303\u6765\u4e25\u683c\u8981\u6c42\u6211\u4eec\u81ea\u5df1\uff0c\u5e76\u7528\u4f5b\u7ecf\u6765\u68c0\u9a8c\u6211\u4eec\u662f\u5426\u90fd\u80fd\u505a\u5230\uff0c\u505a\u4e0d\u5230\u5c31\u8fd8\u662f\u4eba\uff0c\u505a\u5230\u4e86\u5c31\u662f\u4f5b\uff0c\u4ec0\u4e48\u662f\u4f5b\uff0c\u6709\u8bf4\uff1a\u65e0\u4fee\u65e0\u5f97\u65e0\u8bc1\u7684\uff0c\u6211\u89c9\u5f97\u8fd8\u662f\u89c9\u609f\u548c\u667a\u6167\uff0c\u5904\u53bb\u8fd9\u4e9b\u4ec0\u4e48\u90fd\u6ca1\u6709\u53c8\u4ec0\u4e48\u90fd\u6709\uff0c\u89c9\u609f\u667a\u6167\u7684\u7075\u9b42\u65e0\u8089\u8eab\u62d6\u7d2f\u65e0\u6240\u4e0d\u80fd\u3002\u4eba\u548c\u4f5b\u7684\u533a\u522b\u662f\uff1a\u4eba\u6709\u7684\u4f5b\u6ca1\u6709\uff0c\u4f5b\u6709\u7684\u4eba\u6ca1\u6709\uff0c\u4eba\u662f\u9760\u516d\u6839\u611f\u77e5\u4e07\u7269\u7684\uff0c\u4f5b\u662f\u9760\u7b2c\u516d\u611f \uff1a\u5ff5\u529b\u3001\u900f\u89c6\u529b\u3001\u76f4\u89c9\u529b\u3001 \u7075\u611f\u3001\u68a6\u5883\u7b49\u611f\u77e5\u4e07\u7269\u7684\uff0c\u8fd9\u548c\u6211\u4eec\u4eba\u7528\u516d\u6839\u611f\u77e5\u7684\u6709\u5929\u58e4\u4e4b\u522b\uff0c\u8fd9\u4e00\u70b9\u6211\u6df1\u4fe1\u4e0d\u7591\uff0c\u8089\u8eab\u516d\u6839\u90fd\u662f\u4e0d\u5b9e\u7684\uff0c\u4e0d\u5b9e\u7684\u6240\u9020\u5c31\u7684\u53ef\u4e0d\u662f\u5c31\u662f\u5e7b\u76f8\uff0c\u53ea\u8981\u6211\u4eec\u4eba\u6709\u653e\u4e0b\u7684\u51b3\u5fc3\uff0c\u4fee\u6301\u4e94\u5584\u5341\u8beb\uff0c\u629b\u5f00\u8d2a\u55d4\u75f4\uff0c\u4e5f\u5c31\u662f\u629b\u5f00\u4e86\u6742\u5ff5\uff0c\u65e0\u6742\u5ff5\u5fc3\u6bd4\u7a7a\uff0c\u5fc3\u7a7a\u5219\u65e0\u6240\u60f3\uff0c\u8fd9\u65f6\u771f\u4fe1\u663e\u73b0\uff08\u7a7a\u65e0\u4e00\u7269\u7684\u611f\u89c9\uff09\uff0c\u4fee\u6301\u8fd9\u79cd\u5fc3\uff0c\u4fdd\u6301\u8fd9\u79cd\u5fc3\u4e0d\u88ab\u52a8\u6447\u6253\u65ad\u8fd9\u5c31\u662f\u5b9a\u529b\u3002\u6211\u4eec\u7f3a\u5931\u7684\u5c31\u662f\u5b9a\u529b\uff0c\u5b9a\u529b\u751f\u667a\u6167\uff0c\u5b9a\u529b\u8d8a\u6301\u4e45\u667a\u6167\u8d8a\u591a\uff0c\u6211\u89c9\u5f97\u6211\u5dee\u7684\u5c31\u662f\u5b9a\u529b\uff0c\u4eba\u7a7a\u3001\u5fc3\u7a7a\u3001\u6cd5\u7a7a\uff08\u81ea\u7136\u6cd5\u5219\u3001\u4f5b\u6cd5\u3001\u4f5b\u6559\u3001\u4f5b\u7956\u90fd\u7a7a\u4e86\u6ca1\u6709\u4e86\uff09\u6211\u8fd9\u4e48\u7406\u89e3\u5bf9\u4e0d\u5bf9 \u671b\u5fb7\u884c\u9ad8\u7684\u6709\u7ecf\u5386\u7684\u5e08\u5085\u6307\u70b9\u3002
佛有三身，法身，化身，报身。佛不是人，只是在娑婆世界为度化众生显示人身。你理解的有道理。觉悟到了自己的本来面目就看到了宇宙真相，就获得了终极智慧，言语行为即不会再造业，自然也不会再承受业力所承受的各种烦恼和痛苦。真相就是“本来无一物，何处惹尘埃”。
迷信科学的人以为科技的进步会让人们越来越快乐。以为金钱，权力，车子，房子，电脑，电话等能让人越来越快乐。事实果真如此么？真实情况是科技是一把双刃剑，科技代表了智商，但不是智慧。真实的智慧在每个人的本性中，在诸佛菩萨的谆谆教导中。
转：“在谈法身佛、报身佛和化身佛之前，我们先来了解自己的法、报、化三身。法身是什么？法身就是自己真正的生命，就是本自具足、无始无终、不生不灭、不去不来、能生万法、不会断灭的这念心。这念心能见、能闻、能知、能觉，而一切千变万化的世界都呈现在这念心中；这都是法身含融一切的显现。因此这念永不断灭的心，就是我们法身。 一般人总以为未出生前，自己不曾存在过；而一口气不来之后，自己也将消失于无形，认为生命就是从生到死这几十年的经历。这其实是一个非常错误的观念。事实上，有情众生的真生命是无始无终的，而我们从出生至死亡的过程，只是一期一期轮回报应身的呈现。无始无终的法身，才是我们真生命。 报身，顾名思义就是报应所得之身；例如人、天人、动物、孤魂野鬼等，这些都是不同的报应身。就人而言，有些人出生富贵豪门、有些人出生贫贱寒舍，有些人长得庄严俊美身强体健、有些人长得残缺丑陋羸弱多病，有些人天生聪明伶俐多才多艺、有些人天生愚昧鲁钝笨手笨脚。为什么？这不能怪上天不公平，一切都是自己造业，自己承受果报而已。经云：「所作业不亡，纵经百千劫，因缘会遇时，果报还自受。」因为过去所造的业因不同，所以现在感得的果报身也不一样。因果报应历历不爽，这才是宇宙间最公平的律则。 化身就是变化万千之身份。同一个人，在不同的时空和人事物的境况下，就会有不同的身份。例如：在儿女面前是父母的身份；在父母面前又成了儿女；在配偶面前是丈夫或妻子；在同事面前则成了主管或员工；下了班，到学校在职进修，又变换成学生的身份……。虽然是同一个人，但是场合对象不同、时节因缘不同，自己的身份亦随之改变。 了解了自己的法、报、化三身后，我们可以再进一步地认识佛的三身：清净法身佛、圆满报身佛、千百亿化身佛。
法身空寂，本自清净，周遍含融，能生万法。山河大地、日月星辰，乃至一切物象、心念等，都是法身所现。经云：「心、佛、众生三无差别。」众生心即佛心，但因无明障蔽，所以众生不能自见其本自清净与佛无异之法身。若能证悟空性，漏尽无明，所谓「无明分分破，法身分分见」，最后必能契悟清净法身佛的境地。 报身是因智慧心起观照作用而感得的果报，行一切善法观照自心修证圆满，就能成就圆满报身佛的果位。报身佛位居净土世界，例如释迦牟尼佛的报身居于华藏世界，此净土世界中尚有诸多菩萨，他们是报身佛所教化的对象。众生无量，佛也无量；世界无量，佛土亦是无量。佛应机缘，化现在百千万亿世界中化导众生，不同世界的化佛，各有其名号，如娑婆世界教主本师释迦牟尼佛，此一化现的佛身就称为化身佛。 法身是万法的本体，报身和化身则是法身所呈现的相貌和作用。体、相、用三位一体，法、报、化不即不离，总不出这一念心的范围。修行就是要在这一念心上用功，时时觉察、觉照自己的言行举止、起心动念，是否是善念？是善行？先以世间善法为基础，修一切善断一切恶，然后更进一步修善不执着善，契悟空性，观空不住空，惑破尘沙，终究必能成就法报化一体三身的
上帝三位一体，这与佛教法身、报身、化身的说法很相似。法身即一切法的真身，万物的本来面目，一切诸佛、众生同一法身。报身则是以法身为依据，通过修行所证得的果位。化身是佛菩萨应众生心随缘示现的形象。法身佛的概念可以等同为上帝，有人又称为宙心。宙心实为一心，能生一切心。若生分别，即成众生，随业受报。众业感为世界，为依报。别业感为身体，为正报。心生则种种法生，在这个意义上讲，宙心就是上帝和法身佛。
人好执着名相，并且有“看得见就存在，看不见就不存在”的颠倒妄想，于是造泥胎偶像作为信仰寄托，有的直接就把泥胎偶像当成真佛。基督教徒对佛教徒礼拜佛像不理解，认为是拜邪神，其实佛像不过是为了表法，就象毛泽东塑像为纪念毛泽东一样，塑像不是本人，佛像也不是佛本身，拜佛是为了礼敬十方诸佛，表达佛子虔诚的心。真佛无相，随缘而显，但总得有个固定的、看得见的形象作为礼拜对象吧？于是就将佛像作为佛的象征，释迦牟尼住世时并没有提倡礼拜佛像。《金刚经》言：“凡所有相，皆是虚妄。”“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”
宗派之间的纷争，皆源于我执、我见，根本上是为了维护各自的私利，不知道自己的老祖宗原来是同一个，自赞毁他的结果，无异于诽谤自己的神（佛），造下地狱因果。对自己不了解的宗教，不要轻意妄下结论，这是对自己负责的态度，同时也对他人负责、对社会负责、对世界负责。
正教本是同一条根，随地区文化背景、风俗习惯、众生因缘等差异，示现不同的教理和教法，因此各个教派的教理不完全一致也很正常，有的甚至窘异，其中很大一部分原因是人为因素造成的。民间有些宣称几教合一的新兴教派，都是打着正教旗号的邪教。基督教、伊斯兰教的教理比较接近，佛教与中国本土道教的教理从根本上是吻合的，儒教的理论与各大教也有很多相似之处，核心都是以“仁”为本。各大教虽然不能合为一教，但可以做到和平共处，相互承认，相互尊重，相互理解，相互包容，和而不合，此为圣人之所愿也，想必也是上帝希望看到的。
”
1. 看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。
2. 看修行的书，明理不求实证，则无意义。目前时代，最好最易成就的，就是藏区的大圆满法，能即生开悟。大圆满法，天赐众生福泽，能修习，当累世修的机缘，甚难得！
六祖以后，禅宗已不适合人的根性，能度脱现代人的，最佳的就是大圆满法了。正如莲华士大师所预言：铁鸟（飞机）飞翔时，大圆满法将传遍世界。
推荐修行的两本书：元音老人著《大手印浅释》。
丹贝旺旭仁波切著《金刚密乘大圆满》。
修习大圆满法，须拜有“仁波切”称谓的大师为师，灌顶修行。
有“仁波切”称谓的大师，不仅仅是开悟，且证量足，能够灌顶加持，并非是普通意义上的活佛摩顶。
青海省果洛洲久治县的德合隆寺
或 四川省甘孜洲白玉县阿宗寺
都是修习大圆满法的好去处，修习大圆满法,能即生开悟 ！
3.所谓念念修行，就是终生念一佛名，念到一心不乱。从而能往生极乐世界。
（念佛名：一是消业障；二是佛力感应加持）
（当然要持戒、行善、发愿、生菩提心）
（生真信，发切愿，志诚恳切，念佛名号。勿用观心念法，当用摄心念法。楞严经大势至菩萨说，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。念佛时，心中（意根）要念得清清楚楚，口中（舌根）要念得清清楚楚，耳中（耳根）要听得清清楚楚。意、舌、耳、三根，一一摄于佛号，则眼也不会东张西望，鼻也不会嗅别种气味，身也不会懒惰懈怠，名为都摄六根。都摄六根而念，虽不能全无妄念，校彼不摄者，则心中清净多矣，故名净念。净念若能常常相继，无有间断，自可心归一处。
所谓十念记数者，当念佛时，从一句至十句，须念得分明，仍须记得分明。至十句已，又须从一句至十句念，不可二十三十。随念随记，不可掐珠，唯凭心记，若十句直记为难，或分为两气，则从一至五,从六至十。若又费力，当从一至三，从四至六，从七至十，作三气念。念得清楚，记得清楚，听得清楚，妄念无处著脚，一心不乱，久当自得耳。须知此之十念，与晨朝十念，摄妄则同，用功大异。晨朝十念，仅一口气为一念。不论佛数多少。此以一句佛为一念。彼唯晨朝十念则可，若二十三十，则伤气成病。此则念一句佛，心知一句。念十句佛，心知十句。从一至十，从一至十，纵日念数万，皆如是记。不但去妄，最能养神。随快随慢，了无滞碍。从朝至暮，无不相宜。较彼掐珠记数者，利益天殊。彼则身劳而神动，此则身逸而心安。但作事时，或难记数，则恳切直念。作事既了，仍复摄心记数。则憧憧往来者，朋从于专注一境之佛号中矣。大势至谓都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。利根则不须论。若吾辈之钝根，舍此十念记数之法，欲都摄六根，净念相继，大难大难。又须知此摄心念佛之法，乃即浅即深，即小即大之不思议法。但当仰信佛言，切勿以己见不及，遂生疑惑，致多劫善根，由兹中丧，不能究竟亲获实益，为可哀也。掐珠念佛，唯宜行住二时。若静坐养神，由手动故，神不能安，久则受病。此十念记数，行住坐卧皆无不宜。卧时只宜默念，不可出声。若出声，一则不恭，二则伤气，切记切记。——净土宗念佛法门）
而开悟、明心见性，也就是在念念修行中：
前念已灭，后念未起，一念不生，回光返照，了了分明，当下抓住，觉性显前——《大手印浅释》
《金刚密乘大圆满》：有所谓：“内观心性，向内观！”之口诀。
如是不散以自心自观。
此偈诵的意思是说：使能想、能念之心识，向它自己稍微地内转;稍微地内向；轻微地内收，这样便能认识本觉。华智仁波切说由此不能认识的话，便再也没有其他办法可以认识了。当以自心稍许向内轻微地观于它自身的时候，会有一种远离一切散乱分别的赤裸明清，这就是觉性。
念：
南无（音：那摩）阿（音：a) 弥陀佛
南无（音：那摩）观世音菩萨
南无（音：那摩）地藏王菩萨
4.修行需要先消业障，在消业障方面《地藏菩萨本愿经》甚佳，读经、念：南无（音：那摩)地藏王菩萨 名号。
《地藏菩萨本愿经》：更能每日念菩萨名千遍，至于千日，是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰益，无诸疾苦，乃至横事不入其门，何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记
什么佛？佛也是人啊 ！不然我们干嘛要学佛，那为什么我们是人他却是佛 ，他有人们同时向往的精神，有比人类更高级的智慧、、、至于学佛、信佛、修佛————学那是一种精神上的乐趣，信佛那是一种坚持，修佛那是一种自身考验的一种结果
信第一，愿第二，行第三最重要
学佛 行住坐卧；信佛 衣食住行；修佛 苦集灭道，常乐我净
扩展阅读：学佛学出精神病是怎么回事 ... 南怀瑾说抑郁症因果 ... 总感觉信佛的人有点精神病 ... 佛说剖腹产的孩子 ... 信佛的十大精神病 ... 金刚经能治愈一切精神疾病 ... 信佛容易得精神病 ... 学佛修行女人照片 ... 为什么信佛的人会得精神病 ...
