富者乞羊文言文及翻译
1. 富者乞羊文言文
这
寓意
讽刺了为富不仁,牧①羊九十九:满足
③邑里,则牧数足矣,贪得无厌的人,而愿②百,那么我拥有的羊数就足够了。尝访邑里故人,其邻人贫有一羊者,富人请求那穷人说:养
②盈。"原文
楚富者;我有九十九头羊,现在您这一头给我,有一头羊:寻求
⑥之;
注释
①牧,今君之⑥一盈成我百:希望
⑤访,养了九十九头羊而希望有一百头羊:吾羊九十九,富拜之曰:乡里
④愿。他曾经寻求他村里的熟人。他的邻居是个穷人,我就增加到一百了:"。
译文
楚国有个富人
2. 富者乞羊 译文
翻译:
楚 地 有 个 富 人 , 养 了 99 头 羊 , 希 望 有 100 头 。 他 为 此 曾 经 多 次 寻 求 乡 邻 的 熟 人 。 他 的 穷 邻 居 只 有 一 只 羊 , 富 人 见 了 , 向 他 请 求 说 : “ 我 有 99 头 羊 , 现 在 您 把 这 一 头 给 我 , 凑 成 100 , 那 么 我 养 羊 的 数 字 便 满 足 了 。 ”
寓意:
故 事 讽 刺 了 为 富 不 仁 、贪 得 无 厌 的 人 。
梁 元 帝 《 金 楼 子 》 中 的 这 个 故 事 受 到 《 圣 经 · 撒 母 耳 记 》 中 “ 富 户 取 羊 ” 故 事 的 影 响 。
3. 文言文~富者乞羊楚富者,牧羊九十九,而愿百.尝访邑里故人,其邻
穷人回答说:“你有羊,我也有羊,你我都是靠牧羊养家服口.如今我的羊要给了你,你倒是凑足数了,那就成了你有羊,我无羊.我没有羊了无以为生,全家人怎么活呢?你这不是某财害命吗!你怎么能干这么伤天害理的事啊!你的心肯定和强盗的心一样黑啊!”穷人回头高呼道:“官差啊!抓强盗啊!”众邻居赶到,听完穷人叙述,遂将富人扭送官府.官员判道:“没有犯罪事实.被告无罪.然而,你等因口角而诉讼,浪费国家资源.各罚上缴一头羊,以示惩戒,防止他人效尤.”穷人、富人各牵来一头羊交官.官员重敲惊堂木,当厅拍卖两头羊,仅富人应拍.富人牵羊回家,数足矣!官员银两入库,库丰矣.穷人苦也!穷人困惑,哭诉于士,士慷慨激昂,写下洋洋千言帖,发于各大bbs.引起强烈反响,激烈辩论,两种意见争执 不下.一种认为,按照法律办事,遵照经济规律运行,才能确保社会秩序的正常.另一观点认为,贫富差距过大,必将导致社会动荡,而动荡严重消耗资源,拖后社会、经济发展,造成环境破坏等诸多害处.因此,必须修改、增加必 要的法律条款,逆经济规律而动,缩小贫富差距,确保社会稳定,让社会稳步缓慢发展.现实生活中,当权者都是被动地被形势逼迫着摸索前行.不同地域的人们,走着不同路,做着不同的选择.绝大多数人们心中有着同样的渴望:没有动荡、没有战乱.但人们总是做错选择,所以战乱从来就没有间断.。
4. 富者乞羊译文楚富者,牧羊九十九,而愿百.尝访邑里故人其邻人贫有
翻译:楚 地 有 个 富 人 ,养 了 99 头 羊 ,希 望 有 100 头 .他 为 此 曾 经 多 次 寻 求 乡 邻 的 熟 人 .他 的 穷 邻 居 只 有 一 只 羊 ,富 人 见 了 ,向 他 请 求 说 :“ 我 有 99 头 羊 ,现 在 您 把 这 一 头 给 我 ,凑 成 100 ,那 么 我 养 羊 的 数 字 便 满 足 了 .” 寓意:故 事 讽 刺 了 为 富 不 仁 、贪 得 无 厌 的 人 .梁 元 帝 《 金 楼 子 》 中 的 这 个 故 事 受 到 《 圣 经 · 撒 母 耳 记 》 中 “ 富 户 取 羊 ” 故 事 的 影 响 .。
5. 富者乞羊文言文
原文
楚富者,牧①羊九十九,而愿②百。尝访邑里故人,其邻人贫有一羊者,富拜之曰:吾羊九十九,今君之⑥一盈成我百,则牧数足矣。
译文
楚国有个富人,养了九十九头羊而希望有一百头羊。他曾经寻求他村里的熟人。他的邻居是个穷人,有一头羊,富人请求那穷人说:"我有九十九头羊,现在您这一头给我,我就增加到一百了,那么我拥有的羊数就足够了。"
注释
①牧:养
②盈:满足
③邑里:乡里
④愿:希望
⑤访:寻求
⑥之:这
寓意
讽刺了为富不仁,贪得无厌的人。
6. 文言文富者乞羊喻义
《富者乞羊》原文及翻译
梁元帝《金楼子》寓言故事
原文:
楚富者,牧羊九十九,而愿百。尝访邑里故人,其邻人贫有一羊者,富拜之曰:吾羊九十九,今君之一盈成我百,则牧数足矣。
译文:
楚国有个富人,养了九十九头羊而希望有一百头羊。他曾经寻求他村里的熟人。他的邻居是个穷人,有一头羊,富人请求那穷人说:"我有九十九头羊,现在您这一头给我,我就增加到一百了,那么我拥有的羊数就足够了。\"
注释:
①牧:放养
②盈:满足
③邑里:县里
④愿:希望
⑤访:寻求
⑥之:这
寓意:
讽刺了为富不仁,贪得无厌的人
结尾:
穷人没有答应他这个要求。富人很懊恼,在遗憾中度过的余生。
出处:
梁元帝《金楼子》
7. 文言文~~富者乞羊
贫者曰:“唯足百数?果如是乎?”曰“然也,无他耳。”贫者欣然而许,求无偿代养之,若缺愿罚。富者窃喜,充而立契,随出游。
翌秋而归,详查,乃百数,皆契毕而喜。
多羊者富而记庸也,羊数九九,岂无雌矣?忽其自生而外贪,性也。故失而无查。
少羊者贫而勤慧,晓养之必后,唯勤育而已。故长我而应,终无损且果。
是为邻人笑。
穷人说:就只想满足一百只羊吗?真的就只是这些要求?”富人说:“是啊,没有其它愿望呀。”于是穷人高兴地答应下来,还要求代富人养这些羊,并且不要什么报酬,如果羊数少了,甘愿受罚。富人一听,暗自高兴,就答应下来,立下契约,然后自己就出门游玩去了。 第二年秋天,富人回来,仔细清点羊数,仍然是一百只,两人都兑现了诺言,高高兴兴地结束了当初的约定。 羊多的人虽富有但头脑昏庸,难道九十九只羊中就没有母羊吗?他忽略了自己的羊可以生育繁殖而贪图别人的财富,这也是他的本性。因此,受到损失自己也无所觉察。 羊少的人虽贫穷,但勤劳聪慧,知道这些羊养下去一定会生育后代,只需辛勤劳动养育它们就行了。所以就靠自己的长处而应充此事,最终没有受到损失还有所收获。 这件事成了邻居们的笑话。
8. 文言文~~富者乞羊
穷人回答说:“你有羊,我也有羊,你我都是靠牧羊养家服口。如今我的羊要给了你,你倒是凑足数了,那就成了你有羊,我无羊。我没有羊了无以为生,全家人怎么活呢?你这不是某财害命吗!你怎么能干这么伤天害理的事啊!你的心肯定和强盗的心一样黑啊!”穷人回头高呼道:“官差啊!抓强盗啊!”众邻居赶到,听完穷人叙述,遂将富人扭送官府。官员判道:“没有犯罪事实。被告无罪。然而,你等因口角而诉讼,浪费国家资源。各罚上缴一头羊,以示惩戒,防止他人效尤。”穷人、富人各牵来一头羊交官。官员重敲惊堂木,当厅拍卖两头羊,仅富人应拍。 富人牵羊回家,数足矣!官员银两入库,库丰矣。穷人苦也! 穷人困惑,哭诉于士,士慷慨激昂,写下洋洋千言帖,发于各大bbs。引起强烈反响,激烈辩论,两种意见争执 不下。一种认为,按照法律办事,遵照经济规律运行,才能确保社会秩序的正常。另一观点认为,贫富差距过大,必将导致社会动荡,而动荡严重消耗资源,拖后社会、经济发展,造成环境破坏等诸多害处。因此,必须修改、增加必 要的法律条款,逆经济规律而动,缩小贫富差距,确保社会稳定,让社会稳步缓慢发展。 现实生活中,当权者都是被动地被形势逼迫着摸索前行。不同地域的人们,走着不同路,做着不同的选择。绝大多数人们心中有着同样的渴望:没有动荡、没有战乱。但人们总是做错选择,所以战乱从来就没有间断。
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