富者乞羊文言文及翻译
1. 富者乞羊文言文
这
寓意
讽刺了为富不仁，牧①羊九十九：满足
③邑里，则牧数足矣，贪得无厌的人，而愿②百，那么我拥有的羊数就足够了。尝访邑里故人，其邻人贫有一羊者，富人请求那穷人说：养
②盈。"原文
楚富者；我有九十九头羊，现在您这一头给我，有一头羊：寻求
⑥之；
注释
①牧，今君之⑥一盈成我百：希望
⑤访，养了九十九头羊而希望有一百头羊：吾羊九十九，富拜之曰：乡里
④愿。他曾经寻求他村里的熟人。他的邻居是个穷人，我就增加到一百了："。
译文
楚国有个富人
2. 富者乞羊 译文
翻译：
楚 地 有 个 富 人 ， 养 了 99 头 羊 ， 希 望 有 100 头 。 他 为 此 曾 经 多 次 寻 求 乡 邻 的 熟 人 。 他 的 穷 邻 居 只 有 一 只 羊 ， 富 人 见 了 ， 向 他 请 求 说 ： “ 我 有 99 头 羊 ， 现 在 您 把 这 一 头 给 我 ， 凑 成 100 ， 那 么 我 养 羊 的 数 字 便 满 足 了 。 ”
寓意：
故 事 讽 刺 了 为 富 不 仁 、贪 得 无 厌 的 人 。
梁 元 帝 《 金 楼 子 》 中 的 这 个 故 事 受 到 《 圣 经 · 撒 母 耳 记 》 中 “ 富 户 取 羊 ” 故 事 的 影 响 。
3. 文言文~富者乞羊楚富者,牧羊九十九,而愿百.尝访邑里故人,其邻
穷人回答说：“你有羊，我也有羊，你我都是靠牧羊养家服口.如今我的羊要给了你，你倒是凑足数了，那就成了你有羊，我无羊.我没有羊了无以为生，全家人怎么活呢？你这不是某财害命吗！你怎么能干这么伤天害理的事啊！你的心肯定和强盗的心一样黑啊！”穷人回头高呼道：“官差啊！抓强盗啊！”众邻居赶到，听完穷人叙述，遂将富人扭送官府.官员判道：“没有犯罪事实.被告无罪.然而，你等因口角而诉讼，浪费国家资源.各罚上缴一头羊，以示惩戒，防止他人效尤.”穷人、富人各牵来一头羊交官.官员重敲惊堂木，当厅拍卖两头羊，仅富人应拍.富人牵羊回家，数足矣！官员银两入库，库丰矣.穷人苦也！穷人困惑，哭诉于士，士慷慨激昂，写下洋洋千言帖，发于各大bbs.引起强烈反响，激烈辩论，两种意见争执 不下.一种认为，按照法律办事，遵照经济规律运行，才能确保社会秩序的正常.另一观点认为，贫富差距过大，必将导致社会动荡，而动荡严重消耗资源，拖后社会、经济发展，造成环境破坏等诸多害处.因此，必须修改、增加必 要的法律条款，逆经济规律而动，缩小贫富差距，确保社会稳定，让社会稳步缓慢发展.现实生活中，当权者都是被动地被形势逼迫着摸索前行.不同地域的人们，走着不同路，做着不同的选择.绝大多数人们心中有着同样的渴望：没有动荡、没有战乱.但人们总是做错选择，所以战乱从来就没有间断.。
4. 富者乞羊译文楚富者,牧羊九十九,而愿百.尝访邑里故人其邻人贫有
翻译：楚 地 有 个 富 人 ，养 了 99 头 羊 ，希 望 有 100 头 .他 为 此 曾 经 多 次 寻 求 乡 邻 的 熟 人 .他 的 穷 邻 居 只 有 一 只 羊 ，富 人 见 了 ，向 他 请 求 说 ：“ 我 有 99 头 羊 ，现 在 您 把 这 一 头 给 我 ，凑 成 100 ，那 么 我 养 羊 的 数 字 便 满 足 了 .” 寓意：故 事 讽 刺 了 为 富 不 仁 、贪 得 无 厌 的 人 .梁 元 帝 《 金 楼 子 》 中 的 这 个 故 事 受 到 《 圣 经 · 撒 母 耳 记 》 中 “ 富 户 取 羊 ” 故 事 的 影 响 .。
5. 富者乞羊文言文
原文
楚富者，牧①羊九十九，而愿②百。尝访邑里故人，其邻人贫有一羊者，富拜之曰：吾羊九十九，今君之⑥一盈成我百，则牧数足矣。
译文
楚国有个富人，养了九十九头羊而希望有一百头羊。他曾经寻求他村里的熟人。他的邻居是个穷人，有一头羊，富人请求那穷人说："我有九十九头羊，现在您这一头给我，我就增加到一百了，那么我拥有的羊数就足够了。"
注释
①牧：养
②盈：满足
③邑里：乡里
④愿：希望
⑤访：寻求
⑥之：这
寓意
讽刺了为富不仁，贪得无厌的人。
6. 文言文富者乞羊喻义
《富者乞羊》原文及翻译
梁元帝《金楼子》寓言故事
原文：
楚富者，牧羊九十九，而愿百。尝访邑里故人，其邻人贫有一羊者，富拜之曰：吾羊九十九，今君之一盈成我百，则牧数足矣。
译文：
楚国有个富人，养了九十九头羊而希望有一百头羊。他曾经寻求他村里的熟人。他的邻居是个穷人，有一头羊，富人请求那穷人说："我有九十九头羊，现在您这一头给我，我就增加到一百了，那么我拥有的羊数就足够了。\"
注释：
①牧：放养
②盈：满足
③邑里：县里
④愿：希望
⑤访：寻求
⑥之：这
寓意：
讽刺了为富不仁，贪得无厌的人
结尾：
穷人没有答应他这个要求。富人很懊恼，在遗憾中度过的余生。
出处：
梁元帝《金楼子》
7. 文言文~~富者乞羊
贫者曰：“唯足百数？果如是乎？”曰“然也，无他耳。”贫者欣然而许，求无偿代养之，若缺愿罚。富者窃喜，充而立契，随出游。
翌秋而归，详查，乃百数，皆契毕而喜。
多羊者富而记庸也，羊数九九，岂无雌矣？忽其自生而外贪，性也。故失而无查。
少羊者贫而勤慧，晓养之必后，唯勤育而已。故长我而应，终无损且果。
是为邻人笑。
穷人说：就只想满足一百只羊吗？真的就只是这些要求？”富人说：“是啊，没有其它愿望呀。”于是穷人高兴地答应下来，还要求代富人养这些羊，并且不要什么报酬，如果羊数少了，甘愿受罚。富人一听，暗自高兴，就答应下来，立下契约，然后自己就出门游玩去了。 第二年秋天，富人回来，仔细清点羊数，仍然是一百只，两人都兑现了诺言，高高兴兴地结束了当初的约定。 羊多的人虽富有但头脑昏庸，难道九十九只羊中就没有母羊吗？他忽略了自己的羊可以生育繁殖而贪图别人的财富，这也是他的本性。因此，受到损失自己也无所觉察。 羊少的人虽贫穷，但勤劳聪慧，知道这些羊养下去一定会生育后代，只需辛勤劳动养育它们就行了。所以就靠自己的长处而应充此事，最终没有受到损失还有所收获。 这件事成了邻居们的笑话。
8. 文言文~~富者乞羊
穷人回答说：“你有羊，我也有羊，你我都是靠牧羊养家服口。如今我的羊要给了你，你倒是凑足数了，那就成了你有羊，我无羊。我没有羊了无以为生，全家人怎么活呢？你这不是某财害命吗！你怎么能干这么伤天害理的事啊！你的心肯定和强盗的心一样黑啊！”穷人回头高呼道：“官差啊！抓强盗啊！”众邻居赶到，听完穷人叙述，遂将富人扭送官府。官员判道：“没有犯罪事实。被告无罪。然而，你等因口角而诉讼，浪费国家资源。各罚上缴一头羊，以示惩戒，防止他人效尤。”穷人、富人各牵来一头羊交官。官员重敲惊堂木，当厅拍卖两头羊，仅富人应拍。 富人牵羊回家，数足矣！官员银两入库，库丰矣。穷人苦也！ 穷人困惑，哭诉于士，士慷慨激昂，写下洋洋千言帖，发于各大bbs。引起强烈反响，激烈辩论，两种意见争执 不下。一种认为，按照法律办事，遵照经济规律运行，才能确保社会秩序的正常。另一观点认为，贫富差距过大，必将导致社会动荡，而动荡严重消耗资源，拖后社会、经济发展，造成环境破坏等诸多害处。因此，必须修改、增加必 要的法律条款，逆经济规律而动，缩小贫富差距，确保社会稳定，让社会稳步缓慢发展。 现实生活中，当权者都是被动地被形势逼迫着摸索前行。不同地域的人们，走着不同路，做着不同的选择。绝大多数人们心中有着同样的渴望：没有动荡、没有战乱。但人们总是做错选择，所以战乱从来就没有间断。
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